Ojalá pudiera estar de acuerdo con el otro tipo y recomendar el libro de Nehru, pero simplemente no puedo y con buenas razones. Nehru escribió por una razón muy diferente a la que tienen los historiadores, no porque no tengan sus prejuicios, pero Nehru escribió explícitamente para apaciguar a los indios. participando en el movimiento nacional, escribió para provocar y probablemente inspirarlos a avanzar hacia el objetivo de la independencia, no es realmente una narración histórica sino una perspectiva nacionalista (sí, estoy usando los dos términos juntos) gloriosamente secular y también, él escribió para la posteridad. Su libro nunca se recomienda como lectura en cursos de posgrado por una razón.
Raj británico es un período que comienza en 1857, después del gran levantamiento y termina en 1947 con la eventual libertad y partición de la India. el período ha sido ampliamente investigado y existe una gran cantidad de lecturas, puede haber más de lo que uno puede leer en esta vida. Lo más importante al recoger un libro sobre el Raj es comprender la historia del erudito, como aconsejarían Bloch y Carr. Hay algo llamado historiografía, donde se nos enseñan diferentes líneas de escritura de historia. La historia es una batalla de historiografía.
Las principales tendencias historiográficas en la historia moderna de la India son las siguientes
1. Marxista: esta es probablemente una de las tendencias más populares en todo el mundo, ya que Marx, en opinión de personas como Althusser, debe ser acreditado por abrir el continente de la historia a la gente en general. Esta escuela argumenta sobre la base de la teoría de que toda sociedad es producto de una dialéctica y lucha de clases. basan su opinión en la idea de que en cada sociedad existe una base económica sobre la cual se construye una superestructura de política y cultura.
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Leer algo desde una perspectiva marxista le daría una visión de la lucha nacional como una lucha de clases entre indios y británicos y dirigida por Gandhi, una bania, que pertenecía a la burguesía y no era sentimental hacia la voz de los trabajadores. Este punto de vista no es comprensivo para todos, excepto el proletariado que incluye a los trabajadores.
Esta visión está representada por académicos como Tanika Sarkar, sumit sarkar ( India moderna ), Perry Anderson ( la ideología india )
2. Centro izquierda: esta es la perspectiva en la que todos hemos crecido leyendo toda nuestra vida, hablando de mí, tenía una voluminosa historia de raj británico en la escuela secundaria y crecí creyendo que el movimiento nacional indio era una celebración de la India, donde En el llamado de Gandhi, la gente se acercó para ayudarlo a expulsar a los británicos del suelo indio, esta visión glorifica el lado indio a excepción de Jinnah y cualquier cosa que esté asociada a la derecha política.
Esto está reprimido por el gran doyen de la historia moderna india Bipin chandra (¡un profesor en mi universidad!), ha escrito y editado varios libros sobre historia india junto con su dedicado grupo de apoyo que incluye a Mridula y Aditya Mukherjee.
3. Subalterno: una escuela reciente de historiografía, creen que tanto el centro-izquierda como los marxistas pasan por alto completamente el problema desde abajo y se centran en los problemas desde arriba, son similares a Annales (otra escuela) en el hecho de que estudian historia a través de la agencia. de languidecer e identificar hebras de cultura vinculadas a los oprimidos e impotentes. Este punto de vista no ha simpatizado con el lado indio y ambivalente con el gobierno colonial.
Ranajit Guha es un pionero de esta escuela y hay una colección de 11 volúmenes de historia del colonialismo que resume el punto de vista subalterno.
4.Cambridge School: esta es una escuela que se ha nutrido en el ambiente sereno de la universidad de Cambridge y otras escuelas marquesinas en Inglaterra y en otros lugares, y realmente no responsabiliza al raj británico de ninguna atrocidad que hayan cometido, para ellos la regla fue justa a los indios.
La mayoría de los contemporáneos británicos entran en esta categoría y hay personas como Chris A Bayly , que ha escrito y editado números de volúmenes casi similares a los de bipin chandra.
Como dije antes, la historia es una batalla de perspectivas, en un momento dado, es posible que una escuela domine a la otra, pero el tiempo, como dicen, es un gran maestro, todos han sido criticados justamente por sus defectos.
Inicialmente no estaba pensando en agregar una lista de libros, pero sería injusto no responder la pregunta en su totalidad
Para una encuesta general, puede encontrar útil
1. De Plassey a la partición por shekhar Bandopadhay
2. La India moderna por Sumit Sarkar
La lucha de India por la independencia por Bipin Chandra
4. Una historia concisa de la India británica por Metcalfe y Metcalfe
5. La historia de cambridge de la India por CA bayly
Ahora bien, esta es la punta del iceberg y no tiene en cuenta la historia social o intelectual, ¿no contará información como la vida de los oficiales británicos en la India? o cómo pasaron los fines de semana? , si necesita una lista de lectura detallada, escriba un comentario!