¿Cuáles son algunos ejemplos de personajes transgénero realistas en la ficción?

Answer 1

Cuando pienso en los personajes trans en los medios, una de las cosas que discutimos con tanta frecuencia es que la abrumadora mayoría de los personajes trans son retratados negativamente, amontonados en estereotipos negativos o hundidos en historias de transición que sirven como poco más que una lente para el cisgénero. audiencia para ver una parte de lo que las personas trans experimentan en sus viajes. Incluso entonces, las representaciones positivas de los personajes trans a menudo se ven obligadas a asumir roles estrechos donde toda su historia trata sobre la transición o el personaje está destinado a construir el apego de la audiencia justo antes de matar al personaje por un efecto dramático.

Tenemos una escasez de representaciones auténticas de personajes trans en los medios de comunicación, lo que dificulta que muchos de nosotros, como personas trans, encontremos personajes con los que podamos conectarnos en los medios. Pero a veces, obtienes algo especial, algo que puede resonar con la audiencia trans de una manera que el desfile interminable de tropos y estereotipos nunca lo hará. Algo que te hace llorar de manera feliz y triste porque es muy genuino.

Nomi Marks en Sense8 me hizo llorar porque el personaje golpeó muy cerca de casa. Debido a que había tantas partes de sus experiencias con las que podía relacionarme de una manera visceral y realmente me dejó alucinado porque nunca antes me había relacionado con un personaje tan fuerte.

[Spoilers siguen]

Algunas de las cosas que hicieron al configurar el personaje de Nomi fueron un poco descaradas y cliché … pero también son cosas que suceden. Mirándola atrapada en un hospital donde se la conoce por su nombre de pila [el nombre de una persona trans era conocida antes de su transición] por parte de los médicos y el personal porque su madre se niega a aceptar su identidad de género (y también la llama constantemente) … Creo que muchas de nosotros tenemos familiares que se niegan a aceptar nuestra identidad. Eso es parte de por qué esto realmente me llamó la atención. Ver a su familia excluir a su novia de visitar es otro dolor que las personas LGB conocen desde hace demasiado tiempo.

Más allá de eso, lo que me encanta de Nomi es que el hecho de que sea una mujer trans no se borra ni se convierte en un punto importante de la trama. No estamos viendo una historia que salga, no estamos viendo una historia que intenta desesperadamente hacer la transición … estamos viendo a una mujer trans viviendo su vida . Para muchos de nosotros, la vida después de la transición no significa que dejes de ser trans. El hecho de que seas trans puede aparecer de maneras extrañas, pero, al igual que las vidas de las personas trans son mucho más que solo una transición, el personaje de Nomi se da cuenta de que es más que un recorte de cartón de una mujer trans.

Hay una escena que me encanta cuando presentan al personaje Bug que conocía a Nomi antes de que ella hiciera la transición. Cuando comienza la conversación, Bug mira a su alrededor y dice: “¿Dónde está Mike?”, A lo que ella responde: “Soy yo, soy … Mike”.

He tenido ese momento. A veces me encuentro con viejos estudiantes que no había visto desde años antes de hacer la transición. Cuando digo hola, recibo este momento de “um … ¿quién eres?” Ese tipo de cosas no deja de suceder, es solo una parte de la vida y es una parte de la vida con la que me puedo identificar. Más adelante en esta conversación (no en el clip), Bug dice “Me puse muy serio cuando esto apareció” y la respuesta de Nomi: “Sé lo que quieres decir” lo quita por completo por un momento. Casi me muero de risa porque … sí, esto es mucho.

Sin embargo, lo que más me gusta de Nomi es que, aunque el hecho de que sea trans es parte de la historia, rara vez es el centro del escenario lo que le permite seguir siendo la hacker y la coordinadora de equipo realmente rudo que es. Ella no es una lente para que la audiencia cisgénero analice los problemas trans, es una mujer trans con la que nosotras, como mujeres trans, podemos relacionarnos.

El hecho de que la actriz que la interpreta (Jamie Clayton) sea en realidad trans, y que los Wachowski que son dos de los escritores / productores del programa también sean trans, le dan mucha legitimidad a la forma en que se maneja el personaje y a mí me encanta. y espero que podamos ver muchas más cosas como esta.

Answer 2

El personaje transgénero histórico más destacado que conozco es Shikhandi.

Shikhandi (sánscrito: शिखंडी, Śikhaṇḍī ; indonesio, Srikandi ) es un personaje de la epopeya hindú, el Mahabharata. Nació como una niña llamada ‘Shikhandini’ de Drupada, el rey de Panchala. Shikhandi luchó en la guerra de Kurukshetra del lado de los Pandavas, junto con su padre Drupada y su hermano Dhrishtadyuma.

En la mayoría de las versiones del Mahabharat, existe la historia de que Shikhandi era Amba en su nacimiento anterior.

Shikhandini o Shikhandi habían nacido en una vida anterior como una mujer llamada Amba. Amba era la hija mayor del rey de Kashi. Junto con sus hermanas Ambika y Ambalika, fue tomada por la fuerza por Bhishma de su Swayamvara; Bhishma consideró esto como un castigo a Kashi por no invitar a Hastinapur a la boda. Al derrotar a varios reyes, incluido Salwa, el Rey de Saubala, Bhisma escapó con las princesas y las presentó para casarse con Vichitravirya, el príncipe heredero de Hastinapur.

Vichitravirya se casó solo con sus hermanas, porque Amba le dijo a Bhishma que se había enamorado de Salwa y que no estaba lista para casarse con nadie más. Al escuchar esto de ella, Bhishma envió a Amba con grandeza a Saubala. Pero Salwa también la rechazó, avergonzada de perder el combate contra Bhishma. Amba luego regresó a Bhishma y le exigió que se casara con ella de acuerdo con Kshatriya dharma, pero Bhishma se negó debido a su celibato de voto. Enfurecida por su humillación, trató de persuadir a otros reyes para que emprendieran una guerra con Bhishma y lo obligaran a casarse con ella. Ninguno estuvo de acuerdo porque temían incurrir en la ira del gran guerrero. Amba logró que Parashurama, el gurú de Bhishma, defendiera su causa. Sin embargo, ni siquiera Parashurama pudo derrotar a Bhishma.

Según el resumen de C. Rajagopalachari, recurrió a la penitencia y recibió una guirnalda de lotos azules de Lord Kartikeya y se predijo que cualquiera que llevara la guirnalda se convertiría en la causa de la muerte de Bhishma. Ella fue al Panchal, ya que eran un poderoso imperio conocido por su destreza militar. Sin embargo, nadie estaba dispuesto a defender su causa, temerosa de enemistarse con Bhishma. Amba, enojado, colgó la guirnalda en las puertas del rey Drupada y se fue en agonía.

Amba hizo penitencia severa a Lord Shiva por una bendición que causara la muerte de Bhishma. Finalmente, sus oraciones fueron respondidas. Pero, siendo una mujer sin entrenamiento militar, le preguntó a Shiva cómo debería cumplir con su tarea, y él respondió que su futura encarnación sería la que realmente provocaría la desaparición de Bhishma. Ansiosa por lograr esto, Amba se suicidó; En algunas versiones de la historia (para explicar el intervalo de tiempo entre el secuestro en Kashi y la guerra de Kurukshetra, Amba sigue suicidándose hasta que se encarna en una situación satisfactoria.

Amba renació como Shikhandini, la hija del rey Drupada

En la traducción de Ganguly de la compilación Chatahurdi del Mahabharat, Rishi Vaisampayana le dice a Janamejaya que Shikhandi era la encarnación de un rakshasa.

La sexualidad de Shikhandi

En la mayoría de las versiones de la historia, Shikhandi es hombre pero mujer. Cuando Shikhandini cambia de sexo, se convierte en Sikhandi pero es un eunuco.

Según el Mahabharata de C. Rajagopalachari, cuando Shikhandini todavía era una mujer joven, descubrió la guirnalda de lotos azules en flor que colgaba de la puerta del palacio. Shikhandini se la puso alrededor del cuello. Cuando Drupada vio a su hija usando la guirnalda, tuvo miedo de convertirse en enemigo de Bhishma, y ​​Shikhandini fue desterrado del reino. Ella realizó austeridades en el bosque y se transformó en un hombre llamado Shikhandi.

En otra versión de la historia, Drupada desea un heredero y deambula por el bosque para tranquilizar su mente inquieta. Él se encuentra con Shikhandini. Shikhandini nace a través de la filiación divina de Shiva; cuando Drupada la levanta, una voz celestial le dice a Drupada que la críe como hombre. Drupada crió a su hija como hijo e hizo que Shikhandini se casara con una princesa de Dasharna. Se quejó a su padre, Hiranyavarna, de que su esposo era una mujer. Cuando el rey envió personas para verificar este hecho, Shikhandini entró en pánico y escapó a un bosque, donde conoció a un Yaksha que intercambió su sexo con ella. El rey Yaksha ve a la Yaksha como una niña y le maldice que permanecerá en la forma hasta que Shikhandi muera, manteniendo el intercambio sexual en su lugar.

En muchas versiones de la historia, el cambio hace que Shikhandi sea un eunuco; en otros no.

En algunas versiones de la historia, Amba simplemente renace como un Shikhandi masculino, a veces completo y a veces eunuco. Incluso en otras versiones, Shikhandi es un hombre pero transgénero, debido a la bendición de Shiva de que Amba recordará todos los detalles de su vida pasada.

En las primeras versiones de Mahabharatha, Shikhandi todavía renace en Amba, pero es una mujer heterosexual. Debido a que Panchala no practica la discriminación de género, está entrenada para convertirse en una guerrera y lucha en la Guerra de Kurukshetra (esta es la razón original por la que Amba se suicida una y otra vez, queriendo nacer en una cultura que le permitirá luchar contra Bhishma )

En la traducción de Ganguly de la compilación Chatahurdi, Shikhandi tiene un hijo, cuyo nombre era Kshatradeva.

Batalla de Mahabharat

Bhishma se niega a luchar contra Shikhandi

En la batalla de Kurukshetra, Bhishma lo reconoció como Amba renacido, y no queriendo luchar contra una “mujer” (o una mujer real, dependiendo de la versión), evitó luchar contra Shikhandi. En el décimo día, Shikhandi viaja en el carro de Arjuna, y juntos, se enfrentan a Bhishma, obligándolo a bajar sus armas. Sabiendo que esto sucedería, Arjuna se escondió detrás de Shikhandi y atacó a Bhishma con una devastadora descarga de flechas. Por lo tanto, Shikhandi fue instrumental en la muerte de Bhishma.

Shikhandi finalmente fue asesinado por Ashwatthama en el día 18 de la batalla. Aturdido y confundido, Shikhandi es asesinado en una pelea de espadas con Ashwatthama cuando Ashwatthama, Kripacharya y Kritaverma atacaron el campamento Pandava en la noche del último día de batalla.

En algunas versiones del Mahabharat, Ashwatthama mata al amante de Shikhandi (hombre o mujer) delante de él; en otras versiones, es el compañero de Shikhandini (hombre / mujer) quien es asesinado

Fuente: Wikipedia

Answer 3

No soy un experto, pero sugeriría estos:

• Middlesex por Jeffery Eugenides
• Un hijo del circo y el mundo según Garp por John Irving

Irving en particular ha escrito sobre personajes que podrían definirse como “sexualmente sospechosos” (un término de Garp ). Constantemente escribe sobre extraños sexuales con gran empatía y gracia.

Answer 4

Mi lista es un poco diferente de las ya publicadas.

Coagula, el primer superhéroe trans serio, de Doom Patrol, escrito por Rachel Pollack en la década de 1990.

Yasmin, la mujer en el George Alec Effinger SF noir When Gravity Fails.

Orlando, tanto en la novela original de Virginia Woolf como como miembro de un equipo de espías / superhéroes en la Liga de Caballeros Extraordinarios de Alan Moore.

Wanda Mann, la mujer trans de la historia Un juego tuyo de la serie Sandman de Neil Gaiman.

Princesa Ozma, del segundo de los libros de Oz de L. Frank Baum.

Hay muchos más, pero estoy cansado, así que me detendré allí.

Answer 5

“Señora. Anna Madrigal ”en la serie Tales of the City . Su nombre inventado para ella es un anagrama de A MAN AND A GIRL.

Roberta Muldoon en El mundo según Garp.

Answer 6

El personaje Lady Dela de los libros “Eon” y su secuela “Eona” de Alison Goodman.