El primer paso sería evaluar el “Canon occidental” en la literatura.
El segundo paso sería rastrear el canon en su desarrollo histórico.
El tercer paso sería identificar la coherencia lógica de la tradición.
El cuarto paso sería evaluar si el tiempo durante milenios demuestra una mayor fuerza en la tradición, o si el presente demuestra la disolución total del canon.
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Algún análisis de la ley romana sería apropiado para la investigación.
Críticos en el examen serán los dos grandes monoteísmos en el Canon occidental, el judaísmo y el cristianismo.
El examen deberá incluir el alcance de la filosofía griega y la promulgación de la lógica aristotélica.
El examen también deberá analizar el desarrollo de la ciencia en la civilización occidental.
Creo que también debería tenerse en cuenta la cuestión de si la civilización occidental ha demostrado o no un éxito al preservar otras tradiciones culturales y estudiar otros cánones de conocimiento, al tiempo que desarrolla sus propias estructuras.
Por ejemplo, creo que la investigación sobre el período asociado con la Revolución Americana y la Revolución Francesa y la filosofía del Trascendentalismo debería ser un tema que se considere.
Aquí hay un caso puntual. Cuando el Rey Faisal se reunió con TE Lawrence, descubrió que Lawrence estaba familiarizado con las escrituras del Corán. ¿Qué sugeriría eso en cuanto al alcance integral de una tradición?
Además, podemos preguntarnos qué pasó en la filosofía occidental cuando los cristianos de Europa obtuvieron copias del Organon de Aristóteles de los eruditos islámicos, junto con otros escritos islámicos en filosofía.
Creo que estos muestran algunas conclusiones bien fundadas sobre la tradición occidental.