Cuando se lee a Platón en general, particularmente los Diálogos socráticos, hay que tener cuidado al suponer que hay alguien que está escrito intencionalmente de manera antagónica.
Los temas principales de su República son judiciales, políticos y éticos.
Bajo estos temas, particularmente cerca del comienzo, hay dos temas filosóficos / éticos prometedores.
- Egoísmo ético: la visión filosófica que sostiene que es moralmente permisible actuar en interés propio y en el mejor interés. Además, también sostiene que todas las personas, por su naturaleza humana, inevitablemente lo harán independientemente.
- Relativismo ético (o cultural): visión filosófica que sostiene que no existe un objetivo o moral correcto o incorrecto, y que la idea de absolutos morales es una que nunca puede determinarse de manera justificada.
Ya sea que esté familiarizado o no con el pensamiento y la terminología filosófica común, vale la pena señalar que los escritos de Platón son notoriamente metafóricos en el diálogo filosófico, la demostración, la explicación, etc.
Por lo tanto, cuando Thrasymchus define la justicia como ” nada más que la ventaja del más fuerte” , está asumiendo el punto de vista de un egoísta ético.
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- Esto se debe a que los ciudadanos más fuertes tienen una ventaja: pueden y cumplirán sus deseos como mejor les parezca.
- Por ejemplo: en una tiranía, es el tirano el más fuerte porque tiene el poder sobre su país. Luego obtiene fuerza dentro de su área de poder que preside.
- Esta ventaja es lo que le permite tener el poder de hacer justicia como lo considere conveniente.
- Tomemos una vida real y un ejemplo mucho más drástico: el holocausto: un evento que obviamente fue injusto por decir lo menos … Sin embargo, se llevó a cabo en gran medida y se implementó como un código moral justificable.
En conclusión..
La forma en que se pretendía retratar a Thrasymchus en la República de Platos no era “mala”. La forma en que su personaje debe entenderse simbólicamente, es decir, como la encarnación o el epítome del concepto filosófico del egoísmo ético … más específicamente: Thrasymchus puede entenderse como un “recipiente” (por así decirlo) en el que Platón podría canalizar su propia investigación y opinión filosófica novedosa sobre un área debatida dentro del campo de la filosofía en su totalidad, y sus respectivas comunidades.