¿Cuáles son algunos libros que defienden la monogamia y se basan en antropología, psicología, sociología, historia y otras ciencias?

Sexo y cultura . Un libro de Joseph Daniel Unwin, etnólogo y antropólogo social inglés de la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge.

En Sex and Culture (1934), Unwin estudió 80 tribus primitivas y 6 civilizaciones conocidas a través de 5,000 años de historia y encontró una correlación positiva entre el logro cultural de un pueblo y la restricción sexual que observan.

“Sexo y cultura es una obra de la mayor importancia”, escribió Aldous Huxley:

“Las conclusiones de Unwin, que se basan en una enorme riqueza de evidencia cuidadosamente analizada, pueden resumirse de la siguiente manera. Todas las sociedades humanas se encuentran en una u otra de las seis condiciones culturales: zoística, manística, deísta, racionalista, expansiva, productiva. De estas sociedades, el zoístico muestra la menor cantidad de energía mental y social, la más productiva. La investigación muestra que las sociedades que exhiben la menor cantidad de energía son aquellas donde no se impone la continencia pre-nupcial y donde las oportunidades para la indulgencia sexual después del matrimonio son mayores. La condición cultural de una sociedad aumenta en proporción exacta al imponer restricciones pre-nupciales y post-nupciales sobre las oportunidades sexuales “.

Según Unwin, después de que una nación se vuelve próspera, se vuelve cada vez más liberal con respecto a la moral sexual y, como resultado, pierde su cohesión, su ímpetu y su propósito. El efecto, dice el autor, es irrevocable:

Toda la historia humana no contiene una sola instancia de un grupo que se civiliza a menos que haya sido absolutamente monógamo, ni hay ningún ejemplo de un grupo que conserve su cultura después de que haya adoptado costumbres menos rigurosas. ( JD Unwin – Wikipedia )

Además, Joseph Unwin escribió que la monogamia absoluta solo será posible cuando haya igualdad absoluta entre mujeres y hombres:

[…] Es difícil expresar cualquier opinión con total confianza, pero como, al final de mi tarea, – miro hacia atrás a lo largo del tiempo, me parece que fue el destino desigual de las mujeres, no el continencia obligatoria, que provocó la caída de la monogamia absoluta. Ninguna sociedad ha logrado regular las relaciones entre los sexos de tal manera que las oportunidades sexuales se mantengan al mínimo durante un período prolongado. La inferencia que extraigo de la evidencia histórica es que, si alguna vez se desea un resultado así, los sexos deben colocarse primero sobre una base de igualdad legal completa. […]

[…] Si, por otro lado, una sociedad vigorosa desea mostrar su energía productiva durante mucho tiempo, e incluso para siempre, debe recrearse, creo, primero, colocando a los sexos en un nivel de igualdad legal completa , y luego al alterar su organización económica y social de tal manera que sea posible y tolerable que la oportunidad sexual permanezca como mínimo durante un período prolongado, e incluso para siempre. En tal caso, la cara de la sociedad se establecería en la Dirección del Proceso Cultural; su tradición heredada se enriquecería continuamente; alcanzaría una cultura superior a la que se ha alcanzado hasta ahora; por la acción de la entropía humana, su tradición se vería aumentada y refinada de una manera que sobrepasa nuestra comprensión actual. […]

Matrimonio y civilización: cómo la monogamia nos hizo humanos – William Tucker.

En Marriage and Civilization , Tucker lleva a los lectores en un viaje a través de la historia de la raza humana para demostrar cómo un patrón de parejas monógamas de por vida ha permitido a los humanos construir una civilización moderna. Basándose en evidencia biológica, antropológica e histórica, Tucker argumenta que el matrimonio no es solo una institución deseable para las sociedades, sino que es la base de la civilización. (Matrimonio y civilización: cómo la monogamia nos hizo humanos: William Tucker: 9781621572015: Amazon.com: Libros)

También en su libro William Tucker menciona a otros antropólogos que investigaron este tema.

Este va a ser un desafío difícil. Parece que el objetivo es demostrar “científicamente” que la monogamia es una forma superior de organización social según algunos criterios u otros.

Los modelos de las ciencias del comportamiento son bastante débiles en comparación con las ciencias físicas. El método experimental es casi imposible por muchas razones. Cuando dos fenómenos describibles varían juntos en la ciencia del comportamiento, casi siempre ocurren en una niebla profunda de variables paralelas que podrían ser causas parciales, inhibidores parciales o irrelevancias. La definición de monogamia, por ejemplo, es extremadamente fluida.

  • ¿Cuenta la monogamia en la cultura de la novia y el niño?
  • ¿La monogamia en serie en la que alguien tiene seis cónyuges, uno a la vez, cuenta sin otras consideraciones que las diferentes fechas de boda?
  • ¿Cuántas fallas en el comportamiento monógamo excluirían a alguien de los datos?
  • ¿Qué comportamiento se eleva al nivel de un “lapso” en la monogamia?

Aquí hay un enlace a una reseña del libro del New York Times sobre Sexus Politicus, un libro que analiza el papel de las amantes en los niveles más altos de la política francesa. El sexo y el camino al poder en Francia – Europa – International Herald Tribune

Lo que plantea una última dificultad para hacer una investigación como la que describiste:

  • ¿Cómo corrobora el investigador que los sujetos incluidos en la investigación realmente practican (d) la monogamia de por vida?