No, no hay nada malo en dar, según Rand. Estaba en contra de la idea de una obligación moral de dar a los demás (en contra y aparte de sus propios intereses).
Aquí hay algunos tipos de donaciones que están (o pueden estar) perfectamente bien de acuerdo con la filosofía del objetivismo de Rand, sin ningún orden en particular:
- Dar regalos a amigos y familiares
- Voluntario para una causa que te importa
- Ser un mentor para un joven prometedor
- Ayudar a un extraño en una emergencia (si no pone en peligro su vida)
- Dar un bono a un empleado merecedor
- Paternidad
Sin embargo, se opuso al ideal moral del altruismo, es decir, sacrificar sus propios intereses por los demás. Entonces el objetivismo está en contra, por ejemplo:
- Obligaciones no deseadas y no deseadas con la familia
- Perder el tiempo con personas ingratas
- Programas de asistencia social del gobierno (caridad impuesta por la ley)
Aquí están las propias palabras de Rand sobre el tema de la caridad:
- ¿Cuánto duró el peor bloqueo de tu escritor?
- ¿Qué hizo a Alexander Hamilton un autor tan influyente?
- ¿Qué necesito estudiar para convertirme en autor?
- ¿Cuál es el mayor trabajo ‘favorito de los fanáticos’ de Edgar Allan Poe?
- ¿Cuán diferentes eran los escritores británicos en el siglo XX de sus homólogos estadounidenses en términos de su cosmovisión?
Mis puntos de vista sobre la caridad son muy simples. No lo considero una virtud importante y, sobre todo, no lo considero un deber moral. No hay nada malo en ayudar a otras personas, siempre y cuando sean dignas de la ayuda y usted pueda darse el lujo de ayudarlas. Considero que la caridad es un tema marginal. Lo que estoy luchando es la idea de que la caridad es un deber moral y una virtud primaria.
Fuente: Caridad (Ayn Rand Lexicon). Ver también: sacrificio, altruismo.