LA HISTORIA ÉTICA
La historia épica tiene un final decisivo que a veces ofrece una visión universal. Tanto en las historias tradicionales como en las modernistas, la revelación ocurre al final (o en algunos casos justo después del final, en la realización del lector), y vuelve a iluminar los personajes y eventos que la precedieron. En este sentido, el final de la ‘Catedral’ de Raymond Carver y la exposición culminante de una historia clásica de Sherlock Holmes no son del todo diferentes. En ambos casos, la calidad de la revelación final aspira a la de un descubrimiento inesperado, un giro.
LA HISTORIA LÍRICA
Si la historia épica tiene, según la crítica Eileen Baldeshwiler, “un final decisivo que a veces ofrece una visión universal”, el cuento lírico, por el contrario, “se basa en su mayor parte en el final abierto”. En lugar de centrarse en la trama, la historia lírica se distingue por su énfasis en una imagen o símbolo central recurrente, alrededor del cual gira la narración, y del cual adquiere un significado abierto y flexible.
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LA HISTORIA DEL ARTIFICADO
Se debe considerar un tercer tipo de cuento, para derivar su ‘sorpresa’ no por la llegada de ninguna revelación, o la escalada de cualquier imagen, sino por el entrelazamiento de dos ingredientes aparentemente incompatibles: sean estos dos argumentos, perspectivas incompatibles o de hecho realidades. Este ingrediente puede tomar la forma de una presunción literaria, un dispositivo metafórico general o una incongruencia única, insertada abruptamente, pero en todos los casos se introduce en una narrativa convencional al comienzo de la historia, con el mayor ‘significado’ de la historia que emerge directamente de la improbable simbiosis del artificio insertado * y la trama convencional. El ejemplo definitorio de este tipo es, por supuesto,