La historia de Barbarika (Nieto de Bhim). También conocido como Khatushyam.
La leyenda comienza con el Mahābhārata. Barbarika alias Khatushyamji alias Shyam era nieto de Bhima , el segundo de los hermanos Pandava. Él era el hijo de Ghatotkacha (quien a su vez era hijo de Bhima) y Kamkantkata Ma Morwi. Incluso en su infancia, Barbarika fue un guerrero muy valiente. Aprendió el arte de la guerra de su madre. Dios Shiva, complacido con él, le dio las tres flechas infalibles (Teen Baan). Por lo tanto, Barbarika llegó a ser conocido por la denominación Teen Baandhaari, el “Portador de las Tres Flechas”. Más tarde, Agni (el dios del fuego) le dio el arco que lo haría victorioso en los tres mundos.
Cuando Barbarika supo que la batalla entre los Pandavas y los Kauravas se había vuelto inevitable, quiso presenciar lo que sería la Guerra Mahābhārata. Le prometió a su madre que si sentía la necesidad de participar en la batalla, se uniría al bando que estaría perdiendo. Cabalgó hacia el campo en su Caballo Azul equipado con sus tres flechas y arco.
Antes de que comenzara la guerra de Mahabharata , el Señor Krishna preguntó a todos los Pandavas cuántos días tardaría en terminar la guerra de Mahabharata solo. Bhishma respondió que tardaría 20 días en terminar la guerra. Dronacharya respondió que le llevaría 25 días. Cuando le preguntaron a Karna , dijo que tardaría 24 días. Arjuna le dijo a Krishna que le llevaría 28 días completar la batalla solo. De esta manera, el Señor Krishna le preguntó a cada guerrero y recibió una respuesta.
Krishna se disfrazó cuando un brahmán detuvo a Barbarika para examinar su fuerza. Cuando se le preguntó cuántos días tardaría en terminar la guerra solo, Barbarika respondió que podía terminarla en un minuto. Krishna provocó a Barbarika burlándose de él por ir a la gran batalla con solo tres flechas. Sobre esto, Barbarika respondió que una sola flecha era suficiente para destruir a todos sus oponentes en la guerra, y luego volvería a su carcaj. Dijo que, la primera flecha se usa para marcar todas las cosas que quiere destruir. Al soltar la tercera flecha, destruiría todas las cosas que están marcadas y luego volverá a su carcaj. Si usa la segunda flecha, entonces la segunda flecha marcará todas las cosas que quiere guardar. Al usar la tercera flecha, destruirá todas las cosas que no están marcadas. En otras palabras, con una flecha puede fijar todos sus objetivos y con la otra puede destruirlos. Krishna luego lo reta a atar todas las hojas del árbol peepal debajo del cual estaba parado, con esas flechas. Barbarika acepta el desafío y comienza a meditar para liberar su flecha cerrando los ojos. Entonces, Krishna sin el conocimiento de Barbarika, arranca una de las hojas del árbol y la pone debajo de su pie. Cuando Barbarik lanza su primera flecha, marca todas las hojas del árbol y finalmente comienza a girar alrededor de la pata de Krishna. Entonces Krishna le pregunta a Barbarika, ¿por qué la flecha giraba alrededor de su pie? Para esto, Barbarika responde que debe haber una hoja debajo de su pie y que la flecha apuntaba a su pie para marcar la hoja que está oculta debajo de él. Barbarika le aconseja a Krishna que levante la pierna, ya que, de lo contrario, la flecha marcará la hoja pinchando la pierna de Krishna. Por lo tanto, Krishna levanta su pie y, para su sorpresa, descubre que la primera flecha también marca la hoja que estaba oculta debajo de su pie. Por supuesto, la tercera flecha recoge todas las hojas (incluida la que está debajo del pie de Krishna) y las une. Con esto, Krishna concluye que las flechas son tan infalibles, que incluso si Barbarika no es consciente de sus objetivos, las flechas son tan poderosas que aún pueden navegar y rastrear todos sus objetivos. La moraleja de este incidente es que, en un campo de batalla real, si Krishna quiere aislar a alguien (por ejemplo: los 5 hermanos Pandava) y los oculta en otro lugar para evitar que sean víctimas de Barbarika, entonces Krishna no tendrá éxito como las flechas aún pueden rastrear el objetivo y destruirlo. Entonces, nadie podrá escapar de estas flechas. Por lo tanto, Krishna obtiene una visión más profunda sobre el poder fenomenal de Barbarika.
Krishna luego le pregunta al niño a quién favorecería en la guerra. Barbarika revela que tiene la intención de luchar por el bando que sea débil. Como los Pandavas solo tienen siete ejércitos Akshouni, en comparación con los once Kauravas, él considera que los Pandavas son débiles y, por lo tanto, quiere apoyarlos para que los Pandavas salgan victoriosos. Pero Krishna le pregunta si pensó seriamente en las consecuencias antes de darle una palabra a su madre (para apoyar al lado débil). Barbarika adivina que su apoyo al lado más débil los hará victoriosos. Entonces, Krishna revela la consecuencia real de su palabra a su madre:
Krishna dice que cualquier lado que apoye solo debilitará al otro lado debido a su poder. Nadie podrá vencerlo. Por lo tanto, se ve obligado a apoyar al otro lado que se ha debilitado debido a su palabra a su madre. Por lo tanto, en una guerra real, seguirá oscilando entre los dos bandos, destruyendo así todo el ejército de ambos bandos y, finalmente, solo permanecerá. Posteriormente, ninguno de los bandos sale victorioso, ya que será el único sobreviviente solitario. Por lo tanto, Krishna evita su participación en la guerra buscando su cabeza en la Caridad.
