Recomendaría Saraswatichandra por Govardhanram Tripathi.
La primera parte trata de un período en el que la sociedad gujarati es testigo del ascenso del poder británico al poder supremo justo después del motín de 1857 y el advenimiento de la educación universitaria. “Este volumen representa la erosión de la realeza y el estado indio nativo. Muestra cómo hay una depravación completa cuando el poder se usa solo con fines egoístas”, dice Suhrud.
La segunda parte trata de la idea de una familia Gujarati moderna. Explora cómo la idea de ‘una pareja casada’ cambió con la educación moderna. Explora la relevancia de una familia conjunta: si dicho sistema familiar restringe la libertad individual o brinda protección. También explora la idea de la vida familiar modelo, que mantiene estrechos lazos familiares “, dice Suhrud. El tercer volumen, agrega,” dibuja una imagen idealista de un estado de bienestar, que es en cierto modo un reflejo extendido del Mahabharata. Discute el concepto de Rajdharma y si tal sistema de estado de bienestar puede convertirse en la base para regenerar una nueva política idealista.
Otro aspecto de la novela es que cita lujosamente pasajes de clásicos como Bhartihari, Kalidasa, Bhavbhuti, Bhagwat Gita, Mahabharata y Panchatantra. También cita pasajes de Wordsworth, Shelly, Goldsmith, Cowper, Keats y Shakespeare.
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El cuarto volumen trata de la religión y explora si puede proporcionar recursos para que una sociedad se regenere. Explora el ascetismo y la vida monástica en un mundo moderno. Los novedosos juguetes con una vida ascética ‘moderna’ donde se permite la presencia de mujeres. Concluye que una sociedad no puede regenerarse en ausencia de religión.
Feliz lectura