El Yeti es uno de los supuestos “simios”. En otras partes del mundo, la gente cuenta historias de Bigfoot o Sasquatch, que están más allá del alcance de este artículo.
La figura del Yeti tiene sus orígenes en el folklore. El personaje es una parte antigua e importante de las leyendas y la historia de los Sherpa, las comunidades que viven a una altitud promedio de 12,000 pies en el este de Nepal.
Shiva Dhakal recolectó 12 historias tradicionales en su libro Folk Tales of Sherpa and Yeti . En las historias, el animal es siempre una figura de peligro.
- Se me ocurrió una gran historia en mi cabeza. Cuando comparto esta historia verbalmente, la gente parece realmente amarla. Nunca antes había escrito algo así. ¿Lo escribo tal como lo digo? ¿Cómo lo pongo en papel?
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Por ejemplo, “La aniquilación del yeti” trata sobre los sherpas que buscan vengarse de un grupo atormentado de yetis. Hacen alarde de beber alcohol y luchar para alentar a los yetis a seguir su ejemplo y destruirse mutuamente. En cambio, los Yetis sobrevivientes declaran venganza y suben a las montañas para continuar con sus depredaciones.
En otra historia, una niña local es violada por un Yeti y pierde su salud poco después. En un tercio, el Yeti crece más y más a medida que sale el sol y el humano que lo ve pierde la conciencia y la energía.
Estos cuentos cumplen uno de los propósitos clave del folklore: proporcionar lecciones de motivación o de moralidad. Específicamente, advierten a la comunidad Sherpa acerca de acercarse a animales salvajes peligrosos.
“Tal vez, los cuentos populares de Yeti se usaban como advertencia o, probablemente, por moralidad, para que los niños no deambularan lejos y estuvieran siempre cerca y seguros dentro de su comunidad”, dice Dhakal.
“Algunos dicen que Yeti es solo un miedo que se ha construido dentro de la cabeza de las personas montañosas para hacerlos más fuertes y más intrépidos en el mal tiempo”.
esta foto: el presentador del canal de televisión estadounidense Josh Gates muestra lo que se cree que son huellas de ‘Yeti’ para los medios en Katmandú el 30 de noviembre de 2007.
Bryan Sykes, profesor de genética en la Universidad de Oxford, realizó pruebas avanzadas en las muestras de cabello encontradas y dijo que las muestras podrían pertenecer a un híbrido de osos polares y osos pardos. Sykes le dijo a la BBC: “Creo que este oso, que nadie ha visto con vida, todavía puede estar allí y puede tener bastante oso polar”.
Claramente hay lógica en eso. Pero el problema es que todavía no hay pruebas contundentes, y si existiera una población de hombres simios desconocidos, hay ciertas cosas que deberíamos ver.
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