La gente lee la Biblia por diferentes razones. Algunos leen la Biblia porque buscan contradicciones. Otros leen la Biblia solo para decir que la han leído. Las personas con mentalidad filosófica pueden leer la Biblia para ver si hay una filosofía en sus páginas o textos para justificar su propio sistema de creencias. Las personas con mentalidad teológica pueden leer la Biblia en busca de textos para justificar aún más los dogmas de su persuasión sectaria. Las personas que buscan saber lo que la Biblia tiene para decir sobre la realidad de la existencia de Dios, pueden encontrarse adoptando un enfoque devocional para leer sus páginas.
Una persona que busca comprender la verdad de la Biblia puede investigar sus pruebas históricas y arqueológicas. Esto incluirá aprender hebreo, griego y arameo antiguo, incluso otros idiomas antiguos de esa época. Por otro lado, una persona deshonesta rechazará la Biblia e incluso reclamará erudición: los verdaderos eruditos buscan la verdad y no dejarán ninguna piedra que no se gire para encontrarla; especialmente, si se presenta evidencia de que se ha verificado el relato histórico de Éxodo y se ha encontrado el Arca de Noé, junto con muchas otras pruebas arqueológicas.
Independientemente de cómo alguien se acerque a leer las Escrituras, cuando una persona lee en el libro de Isaías que Dios invita a todos a venir y razonar con Él, esto debe considerarse desde un punto de vista relacional, independientemente de cómo un lector se acerque al libro. Porque, como todas las invitaciones proporcionadas por escrito, RSVP (Répondez s’il vous plaît) depende de si una persona está contenta de responder. Resulta que no todas las personas están suficientemente satisfechas con la invitación en el libro de Isaías para responder.
- “Ven, razonemos juntos, dice el Señor: aunque tus pecados sean como escarlata, serán tan blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, se volverán como la lana. Si estás dispuesto y obediente, comerás el bien de la tierra; pero si te niegas y te rebelas, serás devorado por la espada; porque la boca del Señor ha hablado ”(Isaías 1: 18-20)
Cuando leemos la Biblia con la opinión de que si hay algo relevante para nosotros, todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento nos proporcionarán algo que considerar en algún momento en nuestra búsqueda de la verdad de la vida y nuestro propósito de existencia. . Mucho tiene que ver con nuestro pensamiento, porque una persona que lee el libro de Isaías, como lo hice por primera vez, puede no estar tan impresionado con la Escritura citada anteriormente como yo.
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Que la Biblia dice que el Creador del Universo desearía razonar con nosotros, simples mortales, me sorprendió y me dio cuenta de que cuando le presenté mi razonamiento (justo antes de mi propio encuentro con el Señor Jesucristo resucitado), esto es en realidad es lo que Dios busca. Sin saberlo, al presentarle a Dios las quejas que tuve, que formaron un argumento sobre la inutilidad de mi existencia, cumplió con la solicitud anterior escrita en Isaías.
Mi argumento fue que la vida es inútil si nacemos para morir; injusto, si vamos a sufrir cuando no pedimos nacer; maldad, porque no hay amor en el mundo, simplemente un conocimiento de lo que implica el amor.
No haber sido adoctrinado con el dogma o las opiniones de otras personas, cuando leí Isaías por primera vez, a pesar de que la mayor parte del libro estaba más allá de mi comprensión, valió la pena leer Isaías 1: 18–20. Más tarde, me di cuenta de las profecías relacionadas con el Hijo de Dios que se encuentran en el libro. Luego, a medida que me informaba más sobre los antecedentes del libro de Isaías; Varios pasajes antes no entendidos, comenzaron a tener sentido.
La cuestión del tiempo es un asunto personal. Leer el libro de Isaías no es esencial para la salvación; poseer una relación con el Señor Jesucristo es el requisito para la vida eterna que cada uno necesita asegurar. Sin embargo, leer la Biblia desde una perspectiva devocional siempre es rentable. Esto incluye el libro de Isaías.
Experimentar la realidad de la existencia reemplaza a todas las formas conocidas de ideología