Robert Langdon en India sería divertido, dado que se hace bien. He leído el Código Da Vinci, Ángeles y demonios, y El símbolo perdido. A pesar de las inexactitudes históricas y la escritura no tan perfecta, me encantaron todos, especialmente el Código Da Vinci. Me encantó el hecho de que el “tesoro” no era un objeto poderoso y fantástico, como Indiana Jones, sino una colección de documentos históricamente importantes. Sus ideas de volver a examinar historias, honrar la grandeza poco representada de los pueblos antiguos, los temas de la sexualidad, las descripciones fluidas de la arquitectura, todo fue muy atractivo, aparte de una trama llena de acción y suspenso.
En el contexto indio (en realidad también en otros lugares), los cultos y sectas religiosas tenían mejores posibilidades de supervivencia y protección de la información que las sociedades seculares. Y no hay escasez de sectas religiosas en la India: modernas, medievales o antiguas. Sus historias y mitologías están llenas hasta el borde con miles de historias y secretos. No hay escasez de arquitectura o falta de heterogeneidad en su estilo. No hay deficiencia en la delicadeza escultórica en sus mil templos o cuevas. Símbolos y motivos abundan.
Por ejemplo, hay una secta llamada Mahanubhava en Maharashtra. Fue fundado en 1100. Ha tenido un seguimiento limitado a lo largo de los años, y se enfrentó a la persecución de la sociedad hindú convencional. En 1900, se descubrió que tenían una secuencia de comandos secreta (cifrado) con la que tenían muchas de sus escrituras escritas. Estas escrituras fueron la literatura marathi más antigua, y de repente se descubrió mucha literatura arcaica marathi preciosa. Incluso hoy, hay muchas escrituras que todavía están protegidas en sus mathas.
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Hay otras sectas en Maharashtra como Nath Panth, Datt Sampradaya, etc. Hay varias más, a medida que profundizas. Abra cualquier libro del Pali Canon, verá que el Buda se encuentra con al menos cinco o seis adherentes de diferentes religiones, acudiendo a él para debates. Buda mismo fue a muchas escuelas. Lo mismo ocurre con los textos Jain. También hay muchas escuelas de filosofía hindú. Y no olvidar los dos grupos religiosos principales pero extintos: los Charvaka y los Ajivikas. Ninguna de su literatura original sobrevive hoy, pero tenían algunas filosofías interesantes. Hay cientos de deidades tribales, desde Jagannath hasta Khandoba.
Mucho de lo anterior es historia. La precisión histórica no es el punto más fuerte de Dan Brown. Incluso en su mejor momento, en el Código Da Vinci, era bastante sombrío en las partes más antiguas, como los romanos. Intentaría confiar en las cosas populares. Y, como resultado, la historia no es realmente popular en la India. Aparte de un poco de cosas de Maurya-Gupta, no hay mucha información en las masas en general, lo que podría hacerlo menos atractivo. La popularidad es con la mitología y el autor basará su premisa.
En ese frente, también, hay mucho que ofrecer. Mahabharata también podría hacer una gran premisa. Todo estaba en esos templos del período Clásico Tardío, el período dorado de la construcción del templo. Hay una película de Bollywood llamada Naksha, y tiene a los protagonistas buscando el mágico Kavach-Kundala de Karna, que Indra se llevó. Aparte de la historia de mierda y el plagio, me encantó la premisa. Se podría hacer más.
– “Hay una pista escondida aquí”.
– “fml”
Nuevamente, Dan Brown no espera precisión histórica, especialmente con respecto a historias tan antiguas que son sombrías incluso para el investigador más implacable. Por lo tanto, tendrá que usar más imaginación, esto podría ir muy mal o podría funcionar bien. Podría haber cambios para facilitar la identificación de las personas. Por ejemplo, las famosas pinturas de Ajanta podrían estar relacionadas con el famoso templo Brihadeeshwara u otras cosas famosas que se refieran a otras.
Finalmente depende del autor. Además, esta respuesta fue solo un ejercicio intelectual, no creo que el verdadero Dan Brown realmente escribiera sobre India.