¿Cuál es la mejor manera de entender el Corán, leerlo desde la primera Sura revelada hasta la siguiente o la forma en que está organizado como un libro?

Es mucho mejor leer el Corán en orden cronológico de suwar (plural de sura). Me hubiera gustado decir “orden cronológico de revelación ” en lugar de “orden cronológico de suwar “, pero algunos ayat (versos revelados) son, inexplicablemente, trasladados de su suwar original a otros.

Aquí hay un poco de la historia de fondo relevante para su pregunta. . .

. . . El yerno de Muhammad, Ali, supuestamente compiló un manuscrito del Corán dentro de un mes o dos de la muerte de Muhammad. Fue (supuestamente) en orden cronológico de revelaciones. Si este manuscrito realmente existió, es desconcertante por qué no fue copiado y distribuido ya que aún no se informó que existieran otros. Una posible razón es que Ali perdió ante Abu Bakr en su intento de suceder a Muhammad como el primer califa y, por lo tanto, Abu Bakr podría haber sentido que el manuscrito de Ali del Corán le habría prestado a Ali demasiada mentalidad y prestigio.

Abu Bakr hizo que los escribas compilaran su propio manuscrito del Corán dentro de aproximadamente un año de la muerte de Mahoma. Por alguna razón inexplicable, no se compiló en orden cronológico (como la versión de Ali). En cambio, los suwar más grandes se colocaron primero y luego vino el suwar más pequeño. ¿Por qué en el mundo revolverían así el Corán?

Si observa los resultados, una razón obvia para confundir el Corán sería ofuscar su cronología. ¿Por qué querría Bakr eso? Porque oculta o disfraza la progresión de Mahoma de la paz y la tolerancia a la guerra y la intolerancia.

Durante el “ministerio” de Mahoma, particularmente después de su hijra a Medina, sus revelaciones de Alá fueron memorizadas por muchos musulmanes y también fueron escritas sobre lo que estaba disponible en ese momento (losas, huesos, hojas de palma, etc.). Entonces, el contenido de las revelaciones era conocido por varios musulmanes. Por lo tanto, nadie podría cambiar esos contenidos sin que otros lo noten. En esas circunstancias, el revisionismo no era una opción viable. La siguiente mejor opción sería ofuscar verdades incómodas, como inconsistencias y contradicciones, mezclando la línea de tiempo. No se puede tener una narrativa o una progresión obvia sin una línea de tiempo coherente.

La mejor manera de evitar esta curiosa compilación del Corán es leerlo en orden cronológico. Hay un par de versiones de cuál debería ser el orden cronológico. La versión de Nöldeke, para mí, no tiene mucho sentido. Prefiero el estándar egipcio tradicional. Puede encontrarlos, uno al lado del otro, en esta tabla de la Lista de suwar en la wiki del Corán. Copiaré y pegaré en un comentario a esta respuesta. Tenga en cuenta que hay un puñado de ayat que, por alguna razón, se trasladaron de su sura de revelación a otra sura. Esto ofusca aún más la cronología de las revelaciones.