La Biblia ha sido durante mucho tiempo uno de nuestros objetos más sagrados , y nosotros los humanos nos hemos organizado alrededor de ella durante milenios, como lo hacen los humanos en torno a los objetos sagrados, porque creemos que está escrita por el hombre pero inspirada sobrenaturalmente.
Por lo tanto, la Biblia es única porque refleja la naturaleza humana y divina .
La Biblia no es un libro, son 66 libros. Y una de sus cualidades más notables es la unidad del mensaje general a pesar de que tantos autores diferentes escribieron durante siglos sobre cientos de temas controvertidos …
La Biblia fue escrita en un período de aproximadamente 2.000 años, hasta posiblemente 4.000 años, por 40 autores diferentes, de tres continentes, que escribieron en tres idiomas diferentes. Estos hechos por sí solos hacen que la Biblia sea única.
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Pastores, reyes, eruditos, pescadores, profetas, un general militar, un copero y un sacerdote, todos escribieron porciones de las Escrituras. Tenían diferentes propósitos inmediatos para escribir, ya sea registrar la historia, dar instrucciones espirituales y morales o pronunciar juicios.
Compusieron sus obras de palacios, prisiones, el desierto y lugares de exilio, mientras escribían historia, leyes, poesía, profecía y proverbios, e incluso alguna broma ocasional. En el proceso, dejaron al descubierto sus emociones personales, expresando ira, frustración, alegría y amor. Dejaron su sello personal en su trabajo; dejando evidencia de quiénes eran y dónde vivían en la cultura antigua y el tiempo primitivo.
Y también hay evidencia de un Dios que trasciende el tiempo.
A pesar de esta maravillosa variedad y variedad de temas y metas, la Biblia también tiene un tema común que se abre camino de principio a fin con una consistencia interna impecable que abarca el espacio y el tiempo sin contradicción. Al principio de Génesis, Dios comienza a dar a conocer su plan de redención; Él habla de morar entre su pueblo. Ese tema, Emmanuel, “Habitaré en las tiendas de mi pueblo; Yo caminaré entre ellos “.
A través del Nuevo Testamento y en el Apocalipsis, tanto la Biblia como la historia se entrelazan en perfecta armonía revelando su inspiración sobrenatural y brindándonos un mensaje incomparable: el asombroso amor del Señor por su creación.
Este es el primer conjunto de muchos sobre la Biblia que son únicos.
Las muchas disputas que se desatan sobre la Biblia probablemente también la hacen única. Ningún otro texto antiguo es tan estudiado por tanta gente y tan discutido por tanta gente como la Biblia. Escuelas enteras están dedicadas a ello; universidades enteras no hacen nada más que estudiarlo e investigarlo. Evoca tanto odio apasionado como devoción.
A lo largo de los siglos, se han desarrollado muchas teorías que han atacado su importancia, su confiabilidad, su precisión, su herencia y su procedencia, y muchas han trabajado con una devoción decidida para socavar la reverencia en la que se ha sostenido y han trabajado para defender eso.
- Una de las teorías más fuertes fue la “Teoría de Wellhausen” (también conocida como la hipótesis documental); aplicó el concepto de evolución a la Biblia; se combinó con la crítica histórica y otras formas de crítica en “crítica superior”, pero estos puntos de vista han recibido un duro golpe de los hallazgos de los Rollos del Mar Muerto.
- La hipótesis documental 24/9/2010 – por Duane Garrett Ha pasado mucho tiempo para que los estudiosos de todas las tendencias teológicas reconozcan que la teoría de Graf-Wellhausen, como punto de partida para la investigación continua, está muerta. La hipótesis documental y los argumentos que la respaldan han sido demolidos de manera efectiva por académicos de diferentes perspectivas teológicas y áreas de especialización. Aun así, el fantasma de Wellhausen se cierne sobre los estudios y simposios del Antiguo Testamento como una niebla espesa, sin agregar nada de sustancia sino oscurecer efectivamente la visión. Aunque en realidad es incompatible con los estudios basados en la forma crítica y la arqueología, la hipótesis documental ha logrado seguir siendo el pilar de la ortodoxia crítica. Uno se pregunta si alguna vez volveremos al día en que las discusiones sobre Génesis no se vean obstaculizadas por referencias interminables a P y J. Hay indicios de que tal día se acerca. Muchos estudiosos están explorando las deficiencias de la hipótesis documental y están buscando nuevos modelos para explicar el Pentateuco.
- La mayoría de la Septuaginta, el Texto Masorético y los Rollos del Mar Muerto son notablemente similares y han disipado las teorías infundadas de que el texto bíblico ha sido corrompido por el tiempo y la conspiración. Fragmentos de la Septuaginta fueron descubiertos en Qumran con otros textos bíblicos y no canónicos. Se pueden comparar con otros manuscritos LXX para enmiendas y variaciones. Cuando se compararon los rollos del Mar Muerto y los textos masoréticos medievales, eran casi idénticos. Solo hubo unos pocos errores de copia y errores ortográficos ocasionales, pero no hubo revisiones. El texto no había evolucionado ni cambiado en más de mil años.
- Hay variaciones entre estos textos. No son coincidencias exactas. Pero es imprescindible tener en cuenta que estas “variaciones” son extremadamente menores (es decir, errores gramaticales, diferencias ortográficas o palabras faltantes) y no afectan el significado de las oraciones y los párrafos. (Una excepción es el libro de Jeremías, en el que los pasajes reales están dispuestos de manera diferente.) Sin embargo, ninguna de las diferencias se acerca a afectar ningún área de enseñanza o doctrina.
La Septuaginta y los Rollos del Mar Muerto establecen una evidencia muy dramática para el cristianismo: que las profecías del Antiguo Testamento del Mesías venidero sin duda precedieron al tiempo en que Jesucristo caminó sobre la tierra. Todas las teorías de las conspiraciones del siglo I d. C. y la manipulación de profecías salen por la puerta cuando nos damos cuenta de que las escrituras proféticas como Isaías 53 y el Salmo 22 se fijaron en forma escrita al menos 100 años antes de Cristo, y probablemente muchas más. Nuevamente, a pesar del tiempo, la persecución y los casos increíblemente menores de errores de escribas, la Septuaginta es solo otro ejemplo de cómo el texto bíblico se ha mantenido fiel en su mensaje y tema. Septuaginta
- La confiabilidad de la Biblia ha sido cuestionada repetidamente. Hay errores ; cuatro tipos:
- Ortografía y errores sin sentido . Estos son errores que ocurren cuando un escriba escribió una palabra que no tiene sentido en su contexto. Algunos de estos errores son bastante cómicos, como “éramos caballos entre ustedes” (Gr. Hipopótamo, “caballos”, en lugar de ēpioi, “gentil” o nēpioi, “niños pequeños”) en 1 Tesalonicenses 2: 7 en uno manuscrito tardío
- Cambios menores Estos cambios menores son tan pequeños como la presencia o ausencia de un artículo “el” o el orden de las palabras modificado, que puede variar considerablemente en griego. Dependiendo de la oración, la gramática griega permite que la oración se escriba de hasta 18 formas, ¡sin dejar de decir lo mismo!
- Significativo pero no plausible. Estos errores tienen significado pero no son un reflejo plausible del texto original. Por ejemplo, 1 Tesalonicenses 2: 9, en lugar de “el evangelio de Dios” (la lectura de casi todos los manuscritos), una copia medieval tardía tiene “el evangelio de Cristo”. Hay una diferencia de significado entre Dios y Cristo, pero la evidencia general del manuscrito apunta claramente en una dirección, haciendo que el error sea claro y no plausiblemente parte del original.
- Significativo y plausible . Estos son errores que tienen significado y que la lectura alternativa es plausible como un reflejo de la redacción original. Estos tipos de errores representan menos del 1% de todas las variantes y generalmente implican una sola palabra o frase. El mayor de estos tipos de errores es el final del Evangelio de Marcos, que la mayoría de los estudiosos contemporáneos no consideran original. Nuestras traducciones a pie de página que.
Y en medio de todo este ataque constante, sigue en pie. Nadie ha probado nada en contra de eso. Prueba tras prueba tras prueba, nunca hay suficiente documentación histórica o crítica para derribarla, porque una acusación por sí sola no es suficiente.
La Biblia es un documento histórico antiguo, que lo distingue de la mayoría de los libros, pero también es una pieza de evidencia histórica extremadamente importante, que también lo hace único. Pero, ¿es confiable esta evidencia? La fiabilidad de nuestras traducciones al inglés depende en gran medida de la calidad de los manuscritos de los que fueron traducidos (y de la calidad de los estudios de las personas que realizan la traducción, por supuesto).
- La calidad depende, en parte, de cuán “recientes” sean los manuscritos. Los estudiosos como Bart Ehrman han afirmado que no tenemos manuscritos que sean lo suficientemente tempranos. Sin embargo, la evidencia manuscrita es realmente bastante impresionante:
- Hay hasta dieciocho manuscritos del siglo segundo. Si los Evangelios se completaron entre 50-100 dC, esto significa que estas primeras copias se encuentran dentro de los 100 años de los originales .
- Recientemente, se descubrió un nuevo fragmento del Evangelio de Marcos que data del siglo I d. C., situándolo dentro de los 50 años de los originales, el primero de su tipo.
- Cuando estos primeros manuscritos se unen, más del 43% del NT se contabiliza a partir de copias a más tardar el 2 ° C.
- Gran parte del material textual se puede rastrear hasta el material de origen oral temprano en casi 50 credos cristianos primitivos que pueden remontarse a unos pocos años de la muerte y resurrección de Jesús.
- Manuscritos que datan antes del año 400 DC número 99, incluido un Nuevo Testamento completo llamado Codex Sinaiticus .
- Esto realmente se enfoca cuando se compara la Biblia con otras obras clásicas que, en general, no se dudan de su confiabilidad.
- En esta tabla de comparación con otra literatura antigua, puede ver que el NT tiene muchas más copias que cualquier otra obra antigua, con un número de 5,700 (en griego) en comparación con los más de 200 de Suetonio. Si tomamos en cuenta todos los manuscritos (escritos a mano antes de la imprenta), tenemos 20,000 copias del NT. Solo hay 200 copias de la obra griega más antigua.
- Si vamos a ser escépticos acerca de la Biblia, entonces debemos ser aún más escépticos sobre las obras de la historia grecorromana.
- Contrariamente a la afirmación popular, que a medida que pasa el tiempo nos alejamos más y más del original con cada nuevo descubrimiento, en realidad nos acercamos más y más al texto original .
- Como dice Wallace, tenemos “una vergüenza de riquezas en lo que respecta a los documentos bíblicos”. Por lo tanto, podemos estar seguros de que lo que leemos en nuestras traducciones modernas de los textos antiguos es aproximadamente 99% exacto. Es muy confiable.
Y lo más importante: ¿de qué evidencia? Mesías el rey.
Es humano, es divino; está inspirado por Dios, está grabado por el hombre; es un poco de muchas cosas, es un tema; está muy disputado, ha resistido la prueba del tiempo; tiene errores, es confiable y confiable. Es antiguo, pero sigue siendo tan relevante hoy como lo fue cuando se escribió por primera vez.
Si se toma el tiempo de entenderlo, es un libro que puede ayudar a Dios a enseñarle sabiduría y carácter; puede mostrarte la mente de Cristo, enseñarte a caminar en justicia y misericordia con tu Dios, cómo alegrarle de que le pertenezcas. Puede darle confianza, paz y fortaleza para el viaje. Puede nutrirte en el camino y ser tu guía, una lámpara de pie para evitar que te caigas.
Conocer este libro al revés y al frente lo protegerá y alimentará, lo guiará, lo protegerá y lo confortará. Elegir aprender este libro es lo más inteligente que podrías hacer.