En la trilogía de Shiva, Shiva se describe como un hombre. De hecho, todos los personajes son humanos y no poseen ningún poder mágico. La historia sin duda es completamente diferente de la historia original de Lord Shiva. No lo tomes como la historia original de Lord Shiva.
Realmente me gustó la trilogía de Shiva. Pero nunca lo tomé como la historia original. Siempre lo leo como un libro ficticio. Al comienzo del libro está escrito que,
Esta es una obra de ficción. Los nombres, los personajes, los lugares y los incidentes son producto de la imaginación del autor o se usan de manera ficticia y cualquier parecido con cualquier persona real viva o muerta, eventos y lugares es completamente coincidente.
Todos tienen derecho a expresar sus puntos de vista y tienen libertad. Amish escribió su interpretación de la mitología hindú usando la noción de que el hombre se llama Dios cuando sus Karmas son geniales. No está imponiendo sus puntos de vista a los lectores.
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La trilogía de Shiva difiere en muchos aspectos de la originalidad. En la trilogía de Shiva, Ganesh es el hermano mayor de Kartik. Mientras que es lo contrario debería ser cierto. Sati y Parvati son la misma persona. Como Sati era ahijada de Parvatheshwar, también era conocida como Parvati. Kali es hermana de Sati, mientras que Kali era una forma de Devi Sati. Shiva no tiene el tercer ojo en la trilogía de Shiva, se muestra que el área entre las cejas lo lastima a veces. Nandi se muestra como general del ejército Meluhan. Veerbhadra es amigo de Shiva, mientras que era una forma temible de Lord Shiva. Hay muchas de esas diferencias. De hecho, hay más contradicciones que similitudes.
Pero me gustó el concepto que Amish usó para explicar la mitología hindú de manera científica. Y es por eso que la trilogía de Shiva seguirá siendo uno de mis libros favoritos.