Hay una necesidad trivial de interpretar los últimos párrafos como la catarsis de Wilhelm. Sin embargo, se leen más como un cálculo trascendental profundo que su vida (día) justificaba: que para un hombre que se ahoga, la profundidad que es la muerte es más profunda que el abismo de la tristeza simplemente trascendiéndola. Wilhelm se da cuenta de lo universal al llorar en el funeral del extraño, al enfrentar la certeza de la muerte física a raíz de los grandes problemas e intentos mundanos. Impotente para luchar contra el giro interior, llora por el Hombre, sobre el cual el material se funde con otro mundo en la forma de la oración final.
Los espectadores en la capilla proporcionan un fondo de contraste en grados de sentimiento. Nadie llora por el hombre muerto, incluso uno está celoso de las profundas lágrimas de Wilhelm por el hombre muerto y una pareja incluso debate la relación de Wilhelm y el parecido material (físico) con el hombre muerto. Wilhelm los trasciende a todos a través de su resurrección y, sin embargo, se une con ellos a través de la abstracción que es el Hombre.
Uno puede leer la trascendencia (“la necesidad última del corazón”, como lo expresa Bellow) como “uno debe aprender a vivir en el presente o aprovechar el día” al presentar erróneamente la grandeza literaria de Bellow a tales banalidades. Al igual que los extremos de las mejores realizaciones de la literatura estadounidense del siglo XX, la última oración se ve perjudicada por la interpretación.
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