Depende de muchas cosas, incluyendo qué tan bueno es tu traductor y qué tan pesado es el lenguaje (versus la trama) del libro. Los textos “difíciles” suelen ser difíciles debido al uso del lenguaje, no a la trama.
El texto cuyo valor proviene de la forma en que se usa el lenguaje será más difícil de traducir. Suponiendo que tiene un traductor realmente bueno, el trabajo traducido utilizará un lenguaje tan denso, intenso, matizado e intrincado como el original. Un buen traductor equilibrará la traducción de las palabras del texto original con el sentido del texto original.
Si una historia se basa principalmente en la trama, será más fácil de traducir, y es mucho más probable que el trabajo traducido sea exactamente tan fácil o difícil de leer como el original.
¿Que es eso? ¿Quieres saber más?
- ¿Dónde está la Biblia más antigua?
- ¿Por qué los libros a veces tienen páginas marcadas como “Esta página se dejó en blanco intencionalmente”? Mi manual de TV tiene casi 10 de estas páginas marcadas al final, desperdicio total.
- ¿Qué tipo de libros son buenos para un niño de tres años?
- ¿Cuáles son algunos buenos libros en hindi?
- ¿Cuáles son algunos libros indios que se leen ampliamente en Occidente?
Bien, salteamos el análisis de textos basados en tramas (ya que eso no es lo que generalmente hace que un libro sea difícil) y centrémonos en textos basados en lenguaje.
Digamos que está traduciendo un trabajo del lenguaje A al lenguaje B. Ahora, imagine dos modos, o principios rectores para la traducción: “palabra por palabra” y “sentido por sentido”. Listo? Aquí vamos.
Uno: palabra por palabra
En el modo ” palabra por palabra “, el traductor traduce cada palabra del Idioma A al Idioma B. Usted, el lector, obtendrá lo más parecido en el Idioma B a los “datos en bruto” que representan el trabajo original en el Idioma A, en realidad estar en el Idioma A. Este modo es su mejor opción para minimizar las “llamadas de juicio” por parte del traductor.
La gramática y la sintaxis pueden estar en mal estado: menos si los idiomas están estrechamente relacionados, como el francés y el español, o como el bengalí y el oriya; más si en gran medida no están relacionados, como el hebreo y el inglés. Los modismos probablemente se perderán en la traducción. El traductor se arriesga a capturar significados denotativos con el riesgo de perder significados connotativos, tanto a nivel de palabra como a nivel de oración.
Por lo tanto, usted, el lector tendrá que hacer muchos “trabajos pesados” para sintetizar las palabras traducidas y reconstruir el sentido del original. Pero tiene más control en ese proceso de recreación que en el otro modo.
Dos: sentido por sentido
En el modo ” sentido por sentido “, la traductora utiliza su conocimiento del contexto lingüístico y cultural de la obra para recrear el mundo y la historia y el sentido de la obra original, en Lengua B.
Como lector en el Idioma B, su traductor lo retiene como rehén. Es posible que pueda saber si ella hizo un buen trabajo, pero puede que no. Es posible que esté leyendo algo que es muy bueno pero que en realidad no es como el original, pero no lo sabrá. Tienes que vivir con los juicios y prejuicios del traductor.
Tres: el Buda vuelve a ganar
Al leer esto, ya ha pensado que la respuesta está en el medio. ¡Oh, ese inteligente Buda y su Camino Medio! Se trata de equilibrio. El lenguaje no es solo cadenas de palabras; Hay música y ritmo en cada idioma, y la cultura (las experiencias compartidas de las personas que hablan ese idioma) es inextricable.
Afortunadamente, para algunos trabajos, existen múltiples traducciones y el lector puede elegir una traducción en función de si está buscando datos de menor proceso, más crudos o algo que esté más sintetizado. Si usted es serio acerca de un texto y no puede leer el idioma original, su mejor opción es leer al menos dos traducciones, una que sea más literal y en el modo “palabra por palabra”, y una que tenga más sentido para el sentido “.
Lucho con las traducciones de Rumi de Coleman Barks, por muchas razones. No puedo leer persa antiguo, y de todos modos la mayor parte del trabajo de Rumi fue hablado, no escrito. A veces leo un poema que Barks ha “traducido” y hay un anacronismo deslumbrante –Rumi no podría haber escrito esto– y en ese momento, mi confianza en Barks flaquea.
Luego hay traducciones que leo junto al original. Leí Beowulf en el original anglosajón; luego leí una traducción en seco, literal, de lado a lado que me ayudó a comprender los “datos en bruto”; y finalmente leí la muy elogiada traducción de Seamus Heany, que encontró un equilibrio encantador y se mantuvo cerca del original en palabras y en sentido.
Cuatro: ¿Qué debe hacer si no puede leer el original?
No lo estreses. Si solo tiene una traducción, léala, disfrútela por lo que es y sepa que tal vez nunca sepa lo que se perdió. Y si tiene varias traducciones, léalas todas para reconstruir, tanto como pueda, el texto original.
Cinco: ¿Pero qué hay de la pregunta original?
¿El qué? Oh … claro, sí.
Si tiene un buen traductor, ella encontrará un equilibrio tipo Buda entre el modo “palabra por palabra” y el modo “sentido por sentido”. Entonces ella escuchará de cerca las palabras originales, modificándolas para preservar la integridad del idioma de destino (Lenguaje B), y usando su juicio para transformar modismos e inflexiones en el original para que el sentido se conserve en la traducción.
Obras como Shakespeare dependen en gran medida del lenguaje; Estos serán los más difíciles de traducir. Será más fácil traducir un libro con una gran trama, donde el idioma no es el foco principal. Si un lector toma en serio a Joyce o Shakespeare, debe estar dispuesto a leer el original. Aprendí español para poder leer a Neruda. Y si estás contento con lo que tienes, entonces aceptas los prejuicios y limitaciones de tu traductor y sigues adelante. No me registraré en Ancient Persian 101 en el corto plazo.