¿Cuáles son algunas historias de la Madre Teresa?

Answer 1

A2A. Lea la historia completa: ¡El lado desconocido de la Madre Teresa!

El 17 de diciembre de 2015, el Vaticano confirmó que el Papa Francisco reconoció un segundo milagro atribuido a la Madre Teresa que involucraba la curación de un hombre brasileño con múltiples tumores cerebrales. El Vaticano fijó el 4 de septiembre de 2016 como la fecha de canonización para Teresa, cuando será declarada santa por curar a las personas enfermas con “milagros”.

Las historias de Teresa curando enfermedades como el cáncer, etc., fueron todas fraudulentas, y su canonización no es más que una recompensa por cumplir la voluntad del poder político y religioso con una combinación de motivos egoístas y desinteresados. Si bien la inteligencia humana está tratando de desafiar nuevos límites innovando a través de la ciencia y la tecnología, los cuerpos religiosos parecen estar orgullosos de adherirse a ideas obsoletas como los milagros. Los fundamentalistas que torturaron a Galileo por afirmar que “la tierra no es plana” y los líderes religiosos que aprueban los milagros de Teresa son cortados de la misma tela.

Este debate sobre las razones de la santidad y los milagros, me hizo leer más acerca de la Madre Teresa y estoy asombrado de saber mucho que no se ha discutido mucho. Los resultados son los siguientes:

1. Los dos milagros

• Primer milagro: una mujer bengalí llamada Mónica Besra afirma que un rayo de luz surgió de una imagen de la Madre Teresa, que tenía en su casa, y la alivió de un tumor canceroso. Su médico, el Dr. Ranjan Mustafi, dice que ella no tenía un tumor canceroso en primer lugar y que el quiste tuberculoso que tenía fue curado con un medicamento recetado. ¡Los investigadores del Vaticano no lo entrevistaron sino que confiaron en el milagro de MT! El Vaticano, sin embargo, concluyó que fue un milagro. Es un milagro en sí mismo, ¿no?
• Una de las maldiciones de la India, como la de otros países pobres, es el curandero curandero, que huye de la víctima con promesas de curación milagrosa. El domingo fue un gran día para estos parásitos, quienes vieron sus malos métodos respaldados por su santidad y se les dio un paseo más o menos gratis en la prensa internacional. Se olvidaron las reglas elementales de la lógica, que las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria y que lo que se puede afirmar sin evidencia también se puede descartar sin evidencia.
• Según el esposo de Besra, “Mi esposa fue curada por los médicos y no por ningún milagro”. Los registros médicos de Besra contienen sonogramas, recetas y notas de los médicos y pueden proporcionar evidencia sobre si la cura fue un milagro o no. Besra ha afirmado que la Hermana Betta de las Misioneras de la Caridad los está reteniendo. Los funcionarios del Hospital Balurghat, donde Besra estaba buscando tratamiento médico, han afirmado que están siendo presionados por la orden católica para declarar la cura un milagro.
• Segundo milagro : Hay pocos detalles sobre la recuperación del hombre brasileño, cuya vida, según el Vaticano, se salvó en el segundo milagro. Fue curado inesperadamente de tumores cerebrales en 2008 después de que su sacerdote oró por la intervención de la Madre Teresa con Dios. Nuevamente, el problema es la validación científica de las afirmaciones.

1. Atención médica de pobres y necesitados:

• La Madre Teresa consideraba que el sufrimiento, incluso cuando era causado por la pobreza, problemas médicos o el hambre, era un regalo de Dios. Como resultado, mientras sus clínicas recibieron millones de dólares en donaciones, sus condiciones fueron criticadas por personas perturbadas por la escasez de atención médica, el diagnóstico sistemático y la nutrición necesaria, así como la escasez de analgésicos para las personas con dolor.
• La revista médica británica The Lancet publicó un recuento crítico de la atención en las instalaciones de la Madre Teresa en 1994, y un estudio académico canadiense de hace un par de años encontró fallas en “su dudosa forma de cuidar a los enfermos, sus cuestionables contactos políticos, su manejo sospechoso de las enormes sumas de dinero que recibió, y sus opiniones excesivamente dogmáticas sobre, en particular, el aborto, la anticoncepción y el divorcio “.
• Los voluntarios en las clínicas de Teresa han dado testimonio de la atención inadecuada que se brinda a los que estaban muriendo. A pesar de recibir millones de dólares en donaciones, Teresa rara vez mantenía sus clínicas actualizadas, y carecían de todo e incluso la atención más simple.
• Voluntarios como Loudon y médicos occidentales como Robin Fox de The Lancet , escribieron con sorpresa lo que encontraron en las clínicas de Teresa. No se realizaron pruebas para determinar las dolencias de los pacientes. No había equipos médicos modernos disponibles. Incluso las personas que morían de cáncer, que sufrían una terrible agonía, no recibían analgésicos que no fueran aspirina. Las agujas se enjuagaron y reutilizaron, sin una esterilización adecuada. Nunca se envió a nadie al hospital, ni siquiera a las personas con una clara necesidad de cirugía de emergencia u otro tratamiento.

1. Apoyando el lado equivocado:

• Dados sus esfuerzos contra el uso de condones en África, y su visión retorcida del sufrimiento, tal vez la Madre Teresa ejemplifica cuándo una buena persona hubiera hecho mucho mejor sin hacer absolutamente nada.
• Ha recibido críticas por su apoyo vocal a algunas de las doctrinas más controvertidas de la Iglesia Católica, como la oposición a la anticoncepción y el aborto. “Siento que el mayor destructor de la paz hoy es el aborto”, dijo la Madre Teresa en su conferencia Nobel de 1979. Viajó por todo el mundo para presionar contra la legalidad de la anticoncepción y el divorcio.
• En 1995, defendió públicamente un voto de “no” en el referéndum irlandés para poner fin a la prohibición constitucional del país sobre el divorcio y el nuevo matrimonio. La crítica más mordaz de la Madre Teresa se puede encontrar en el libro de Christopher Hitchens The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice, en el que Hitchens argumentó que la Madre Teresa glorificó la pobreza para sus propios fines y proporcionó una justificación para la preservación de las instituciones y creencias que sostenida pobreza generalizada.
• Cuando la Organización Internacional de la Salud honró a Teresa en 1989, calificó al SIDA como “una retribución justa por conducta sexual inapropiada”.

Lea la historia completa: ¡El lado desconocido de la Madre Teresa!

Answer 2

Madre Teresa, un nombre que me inspiró durante toda mi infancia. Resulta que ella no era una gran santa. De hecho, sus métodos eran dogmáticos y francamente crueles. Escribí contra ella en The Rolling Indian, una publicación popular que me bañó con muchas palabras de maldición de cristianos devotos. Fuente: – Madre Teresa: ¿El santo de los canalones o un ayudante del diablo? ¡Los hechos! – El indio rodante

Madre Teresa: todo lo que necesitas saber sobre el ayudante del diablo

Madre Teresa. Hay mucho significado para este nombre. Se ha convertido en un símbolo mundial de la paz, el desinterés y la humanidad. La Madre Teresa fundó las Misioneras de la Caridad en 1950, que ahora tiene más de 3000 monjas en todo el mundo. Ella es una Monja Premio Nobel que será canonizada como una Santa más tarde hoy. Solo unos pocos, que han estado viviendo debajo de las rocas, no están familiarizados con esta personalidad popular e histórica. La creciente popularidad, el Premio Nobel de la Paz y ahora la canonización como Santa, todo indica el buen trabajo que habría hecho en su vida. Pero lo hace? Se cree crédula que es una monja católica romana desinteresada que trabajó con pacientes enfermos y con enfermedades terminales, niños abandonados y leprosos. Presta atención al uso de la palabra ‘crédulo’.

Las cosas a menudo no son tan transparentes como a uno le gustaría que fueran.

Hay amplias evidencias para respaldar la opinión de que la Madre Teresa no era más que una fanática religiosa, una herramienta política, un sermón analfabeto y un cómplice de los poderes seculares mundanos.

Fue en el año 1969 cuando la entonces escrupulosamente objetiva BBC permitió que el conocido “fraude y banco de voluntarios” Malcolm Muggeridge hiciera una visita devocional a las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa en el entonces Calcuta. Malcolm tuvo que filmar un documental de televisión sobre su viaje devocional. Este documental fue lanzado más tarde como una película para televisión titulada – Algo hermoso para Dios; en el que Malcolm afirmó documentar el primer milagro de la televisión. Este fue el milagro que le dio nombre y fama a la Madre Teresa.

Ken McMillan, el camarógrafo del equipo, tiene su historia, que explica la lógica detrás del milagro de Malcolm. Así es como lo describe McMillan. Durante su viaje a Calcuta, la Madre Teresa llevó a Malcom y su equipo a visitar el Hogar para Morir. Home For Dying, como su nombre lo indica, era en realidad un hospicio donde los pacientes con enfermedades terminales morían literalmente todos los días. Era una habitación oscura con malas condiciones de iluminación. El director no estaba seguro de si podrían grabar algo en una habitación tan poco iluminada. Lo que el director pasó por alto fue el hecho de que acababan de recibir una entrega de películas recién hechas por Kodak, que no habían tenido tiempo de probar antes. El director decidió darle una oportunidad y filmaron lo que vieron; sabiendo que no muchas de las tomas serían útiles ya que no estaban seguros de si las nuevas películas de Kodak podrían capturar algo con esa luz tenue.

Regresaron a su estudio dos meses después y estaban viendo los videos que habían filmado cuando finalmente aparecieron las tomas de ‘Home For Dying’. Se sorprendieron al ver que los disparos fueron limpios y uno podía ver cada detalle. McMillan estaba a punto de decir: “¡Tres hurras por Kodak!” cuando Malcom, sentado en la primera fila, se dio la vuelta y dijo: ‘Es luz divina. Por mostrar el trabajo que hace la Madre Teresa. Y aquí es cuando todo comenzó. La noticia salió del primer milagro captado por la cámara en la historia de la televisión y la noticia llegó por todas partes. McMillan dijo que fue en pocos días cuando comenzó a recibir llamadas telefónicas de periodistas que le preguntaban sobre su viaje a la India y el milagro que había presenciado. McMillan estaba descombobulado. No podía creer lo que sucedió: cómo la tecnología se confundió y desacreditó como un milagro . ¡Y nació una estrella (Madre Teresa)!

Hogar para los indigentes moribundos – ¿El infierno controlado de la Madre Teresa?

Durante su vida, el instituto principal de la Madre Teresa fue Nirmal Hriday – Hogar para los indigentes moribundos, Kalighat. Es un hospicio para enfermos terminales y, bueno, moribundos. Muchos de los que visitaron este lugar, durante y después de la vida de la Madre Teresa, informan el horrendo tratamiento que se les da a los pacientes aquí.

Kalighat durante la madre Teresa

En un relato de Mary Loudon, escritora y ex voluntaria de Misioneras de la Caridad en Calcuta durante la vida de la Madre Teresa, menciona que estaba horrorizada y desconcertada por las condiciones de vida y el llamado ‘tratamiento’ que recibieron los indigentes.

Home For Dying era esencialmente dos habitaciones con 50-60 hombres y mujeres en cada una. Se estaban muriendo. No se les dio ningún tipo de atención médica seria. Los pacientes nunca recibieron analgésicos que no fueran aspirina, lo que obviamente no es bueno para el tipo de dolor que acompaña al cáncer terminal y esas enfermedades. Y Mary se quedó allí pensando: “¿Cuál es el punto?”

Mary revela además que el instituto no tenía suficientes goteos y usaban las mismas agujas una y otra vez. También vio a una de las monjas enjuagar una aguja vieja bajo el grifo de agua fría. Le preguntó a la monja por qué lo hacía y no esterilizaba la aguja. A lo que la monja respondió: “No tiene sentido, no hay tiempo”.

También describe el caso de un niño de 15 años que estaba siendo atendido por su novio. “El niño estaba muriendo debido a una enfermedad renal”, recuerda Mary, “que comenzó como una queja renal relativamente simple, pero que empeoró porque no le dieron antibióticos y en realidad necesitaba una operación”. Mary estaba aturdida. No podía entender por qué no llevaron a este niño de 15 años al hospital más cercano. Después de todo, todo lo que necesitaban era reservar un taxi y llevarlo al hospital más cercano. El niño más tarde murió debido a la negligencia y el trato pretencioso dado por las monjas. (Ref. – Dios no es grande por Christopher Hitchens)

Kalighat después de la Madre Teresa

Hay otro relato de Derek Earl, un bloguero de viajes, en el que describe la crueldad y el horror que vio en el mismo Home For Dying. Aquí está lo que escribe en su blog:

El 9 de abril de 2009, me apoyé contra una pared y vi a un hombre morir a solo unos metros delante de mí. Este hombre había estado acostado en una cama de metal barata, donde había pasado los últimos 15 minutos temblando violentamente mientras una enfermera intentaba darle algunas pastillas. Pero no fue hasta que uno de los voluntarios, un hombre estadounidense de mediana edad que afirmaba ser un Técnico de Emergencias Médicas en su país, fue convocado y procedió a inyectarle medicamentos a este hombre al azar que finalmente cerró los ojos para siempre.

Continúa diciendo: “ Había sido testigo de cómo este voluntario inyectaba a este pobre hombre varias veces, golpeando su brazo con fuerza descuidada mientras parecía no tener idea de cómo encontrar su vena. Además, había una gran burbuja de aire en esa jeringa y, aunque hay pocas posibilidades de que dicha burbuja pueda ser fatal. Todo lo que sé es que este hombre murió menos de un minuto después de que le sacaron la jeringa del brazo.

Al revisar las cuentas de estos dos voluntarios, y de muchos otros que encontrará en Internet, no es difícil ver que la Madre Teresa usó a los indigentes más vulnerables y a los bebés abandonados indefensos como materia prima para demostrar compasión. De hecho, ella era solo una directora de escena preparando un escenario para la caridad y estos indios indefensos eran su apoyo.

¿Ser humano o ser cristiano? La verdad ajena

La Madre Teresa no era una figura política. Pero ella era una figura política en el sentido de que era parte de lo que tal vez se llamaba la “Agenda Católica Cristiana de Derechos”. Fue utilizada como una herramienta para apoyar el punto de vista de Pope sobre agendas políticas como no aborto, oposición a las ideas de control de la natalidad, etc. Estas fueron agendas bastante políticas con las que una santa de Calcuta no tendría nada que ver, pero ella hizo de todos modos.

La Madre Teresa también fue utilizada como parte de la Agenda Occidental, donde Occidente sigue siendo parte de los países del tercer mundo. El rico Occidente tiene una conciencia desanimada. Deben pensar que alguien en algún lugar de Occidente está haciendo algo por el tercer mundo. Aquí es donde el mito y el milagro de la Madre Teresa ministran el deseo de Occidente. La idea de que hay una mujer albanesa que sacrificó su vida, cualquiera que sea su vida en Occidente, por el bien de las personas del tercer mundo; hace que Occidente se sienta bien. Y es esta idea de sentirse bien lo que llevó a Occidente a ayudar a la imagen de la Madre Teresa al llenarla de recompensas, títulos y más.

Es imperativo que nos demos cuenta de que la Madre Teresa, para alguien cuyo reino no es de esta tierra, tuvo una manera fácil con tronos, dominios y poderes. También debería hacer una maravilla en cuanto a –

¿Por qué los gobernantes y los políticos corruptos de este mundo reprobable y egoísta la encontraron tan agradablemente amable? ¿Podría haber sido porque ella le devolvió el cumplido?

En 1980, la Madre Teresa visitó Haití y aceptó el Premio de la Legión de Honor Haitiana de Jean-Claude Duvalier. La Madre Teresa, después de recibir el premio, encontró mucho para alabar al gobierno corrupto. Ella les dijo a los atónitos reporteros que “nunca había visto a los pobres tan familiarizados con su jefe de Estado como lo estaban con Jean-Claude Duvalier”. Duvalier fue un tirano opresivo que luego fue derrocado por la gente.

Esto prueba, sin lugar a dudas, que la Madre Teresa pudo o no haber consolado a los afligidos, pero seguramente nunca se supo que afectara a los cómodos.

El modus operandi y las creencias de la Madre Teresa

La Madre Teresa “ayudó” a los moribundos y a los indigentes. ¿Pero fue buena esa “ayuda”? ¿Salvó vidas? Posiblemente; pero la simple negligencia y la falta de conocimiento médico adecuado causaron más muertes. Una pregunta racional que viene a mi mente muy racional es: ¿por qué gastar todo su tiempo y dinero en servir a cientos y esencialmente no ahorrar ninguno? ¿No sería mejor si pudieras usar todo ese dinero y esfuerzo para salvar solo un puñado de vidas? Eso seguro habría tenido más sentido.

La racionalidad para ella era, como muestran sus acciones, una lógica desafiante. Su agenda la condujo a que no había nada que pudiera salvar a los pobres y a los moribundos.

Lo único positivo que uno puede hacer es servirlos y mejorarlos un poco antes de que mueran miserablemente debido a la falta de atención médica adecuada. Esta agenda no es nueva y es, de hecho, la idea muy primitiva del cristianismo, donde no es importante abordar los problemas reales de la pobreza y la enfermedad, sino más bien simplemente aliviar la muerte de esos indigentes.

No existe un registro adecuado de cuánto dinero se ha donado a Misioneras de la Caridad. Pero si tuviéramos que seguir los registros mencionados por Forbes en 2010, ha habido suficientes donaciones registradas para estimarlo en decenas de millones de dólares estadounidenses durante la vida de la Madre Teresa. Una fortuna tan grande sin duda podría apoyar a un hospital grande y bien equipado capaz de salvar más vidas y corregir la vida de las personas en Calcuta. Pero no, esto no es lo que hizo la Madre. En cambio, eligió extender su franquicia muy poco. Tenía su franquicia en 105 países y más de 500 ubicaciones antes de su muerte en 1997.

Para ella, el convento y la propaganda cristiana significaban más que salvar vidas.

La Madre Teresa, conocida como la Santa de Calcuta, en realidad pasó menos tiempo en Calcuta hacia el final de su vida. Esto fue porque su modus operandi cambió. Ella operaba más como la diplomática errante de un papado altamente politizado. Fue este papel el que la llevó de Calcuta a las costas del Líbano, a Nicaragua y a Armenia, donde ayudó a la Iglesia Madre a establecerse en la Unión Soviética. A cambio, el entonces Papa Juan Pablo II la puso en la vía rápida para la canonización, lo que resultó en que la Madre Teresa fuera declarada Santa el 4 de septiembre de 2016.

Answer 3

Veamos una historia …

En 1946, iba a algún lugar en el tren, y después de ver lo que vio, se dio cuenta de que su verdadero trabajo era servir a los pobres y permanecer con él.

En Calcuta, en 1950, fundó las Misioneras de la Caridad y comenzó a trabajar en ello. Vio muchas de esas escenas en Calcuta que ven crecer a la humanidad.

En aquellos días había una gran fuga de basura frente a una sala de cine en Calcuta. Estaba lleno de hojas, ramitas, mosaicos y barro y barro. Los cerdos y los perros lo bromeaban y buscaban cosas en la comida.

De repente, algunas hojas y algunos hombres de pie vieron que un niño estaba sacudiendo las manos y los pies. Pensaron en no ser reclamados para ingresar al hospital o al orfanato.

Un hombre lo recogió y dijo que un mendigo se escapó y le gritó: “¿Cómo te atreves a criar a mi hijo?”

“¿Es este tu hijo?”

“Si |”

“Entonces, ¿por qué lo pusiste en el desagüe aquí?”

El mendigo dijo que tiene un total de un metro y medio de dhoti, si le arranca la tela, entonces mi cuerpo está desnudo, lo que no puede cubrirse por completo. Por lo tanto, el niño mendigaba en la cuneta.

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