No creo que Zarathustra sintiera ninguna culpa por la muerte del equilibrista, ya que no fue culpa suya sino del bufón que saltó sobre el equilibrista mientras cruzaba la cuerda. Ciertamente no le suplicó al equilibrista que dejara de hacer lo que estaba haciendo. En cambio, Zarathustra consuela al moribundo diciendo: “Has hecho del peligro tu vocación; No hay nada despreciable en eso. Ahora mueres por tu vocación: por eso te enterraré con mis propias manos ”. Al salir de la ciudad de la Vaca Motley, el bufón se burla de Zarathustra y se burla del hombre que mató. Zarathustra deja al equilibrista en el hueco de un árbol. No hay mucha ayuda para su interno allí.
Sin embargo, hay un pasaje posterior en Así habló Zarathustra que podría ser más útil llamado The Pale Criminal. El discurso en esta sección proclama:
“El pensamiento es una cosa, el hecho es otra, y la imagen del hecho es otra …
“Una imagen hizo palidecer a este hombre. Era igual a su acción cuando lo hizo; pero no pudo soportar su imagen después de que se hizo. Ahora se llama a sí mismo como el autor de un acto. Locura llamo a esto: la excepción ahora se convierte en la esencia para él “.
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No se me ocurre nada que decir realmente que pueda ayudar a esta persona. Ninguna palabra sabia puede quitarle la culpa a alguien que mató a su amigo a causa de las drogas. Algunas decisiones y accidentes simplemente cambian nuestras vidas de manera irreversible. Nietzsche dice que incluso estas instancias deben afirmarse, y el dolor y el sufrimiento que experimentamos como resultado. Eso suena como una meta considerable para cualquiera, tengo el amor fati -el amor del destino de Nietzsche- tatuado en mi brazo, y todavía cambiaría ciertos errores en mi vida si tuviera el poder. Pero no tenemos el poder de cambiar el pasado, el pasado siempre está con nosotros, tenemos un poder casi mágico para cambiar el significado del pasado, que también es cambiar la imagen del pasado y la imagen de nosotros mismos: este poder es el perdón. No creo que Nietzsche haya hablado alguna vez del perdón, pero sin él, su ideal no tiene mucho sentido para mí, no sé cómo afirmar algunas de las tonterías que he hecho sin perdonarme y afirmar al hombre en el que me convertí. viviendo como una persona digna de ser perdonada. El pasado está establecido, pero el futuro es cambiante; el interno con el que está hablando cambiará para siempre por este evento, él o ella tiene la capacidad de elegir en qué tipo de persona se convertirá, aunque, en menor medida, que aquellos de nosotros que no estamos encarcelados. Hay responsabilidad, y luego hay sufrimiento bajo el castigo de un fantasma pálido, una imagen pálida del pasado.
Espero que esto ayude,