La respuesta quiere ser inclusiva de todos ellos. Esto se basa en su conformidad con la noción de conflicto en el sentido aristotélico o en ser experimental para que el formato no convencional se convierta en un problema para el lector y, por lo tanto, su crítica (moral y ética) de la pieza. Esto también tiene elementos de cuándo apareció, ya que cada década tiene sus propios gustos, a menudo en reacción a la anterior, por ejemplo, cuando el argumento puede haber sido sobre lo absoluto en un lado, se convierte en lo artificial en el otro. Se desafía la noción de una dicotomía entre el bien y el mal, de manera similar para mejorar el pasado o el futuro, y qué es la identidad o la sociedad, de la que existe una responsabilidad, como el utilitarismo u otras ideologías, y cómo contar la historia en primer plano desde el fondo contexto, particularmente cuando hay trolls que intentan ensombrecer los sentimientos a favor de su propio sistema de valores. La web puede ser vista como una unificación al poner a todos en la misma página, pero de nuevo también presenta al lector culturas opuestas y algunas que pueden estar teniendo su día, pero son de corta duración y terminan siendo como crónicas de estilos de vida en Anillos Dante-esque. El punto es que no hay una respuesta simple, el ojo del espectador y todo, en este caso especialmente sus emociones. El elemento narrativo puede verse como la epifanía o la revelación, medios versus fines, como las pistas del misterio o el enigma entre el amor y la ley en el romance. Si la tecnología es el impulso de la era, entonces eso intenta absorber los otros impulsos, las acusaciones de rumores han sido llevadas a nuevos extremos.
David Foster Wallace:
Chica con cabello curioso, 1989
Breves entrevistas con hombres horribles, 2000
Wildcat carga personal
John Updike sobre la ética y la poética de la crítica
La respuesta de John Rodrigues a ¿Dónde puedo obtener comentarios sobre mis cuentos?