El libro está basado en Valmiki Ramayana con modificaciones inteligentes que generan muchas exageraciones súper naturales en el original magníficamente natural, sin perder la esencia de la épica. Se presenta como narrado por Sita abandonada por Rama. Lakshmana se ve sensato y consistente, aún siendo obediente a Rama. Tejedores de Rama, a veces sobresale y a veces justo más allá de la razón. Si Lakshmana es como Patel, Rama es un híbrido de Gandhi y Nehru. Sita como la Madre India sufre. Valmiki intenta reunirlos en el lugar de Ashvamedha. Rama, después de buscar la aprobación abrumadora de sus súbditos, acepta a Sita, ¡pero ella se niega! Rama corona a sus hijos gemelos y ordena a Lakshmana como su mentor, ya que sus hijos no lo respetan por lo que le hizo a su madre. ¡Rama muere abatido y solo como él gobernó abatido y solo! Sita se niega a entrar en la viuda el día diez, en cambio, antes de eso, se convierte en una con la tierra. ¡Valmiki lamenta que solo pudo escribir pero no puede darle un final feliz!
Encontré pocas discrepancias triviales.
Nahusha y Yayati se dan como antepasados de Rama. Yayati es en realidad ancestro común de Yadus y Kurus de Mahabharata.
No hay razón para que Ravana no se fuerce a Sita.
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¡El verso Brihadaranyaka en el texto se traduce mal aunque se explica correctamente!
Finalmente, cuando Rama corta la cabeza de un Sudra por caer en la penitencia prohibida para un Sudra en treta yoga, Sudra argumenta que cuando solía labrar la tierra le pagaba impuestos al rey. Pero como sabíamos, ¡la labranza estaba destinada solo a Vaishyas en esos días!
Estoy seguro de que este trabajo se traducirá al inglés. Quizás sea mejor agregar un mapa que tenga en cuenta las regiones geográficas y también un glosario de caracteres.
En conclusión, es una obra maestra y disfruté leyéndola. Mi calificación es 4.5 de 5.
¡He dejado deliberadamente muchas partes jugosas para no estropearlo para aquellos que no han leído!