¿Cómo sería lo opuesto al ‘Viaje del héroe’?

William James en Sobre las variedades de la experiencia religiosa escribe sobre diversas etapas de crisis en la vida humana típica. Discute las crisis de identificación y devenir en la adolescencia, las crisis de la mediana edad y la experiencia de las crisis en la fe. También describe a personas que él llama interesantes “una vez nacidos” que no experimentan estos puntos de inflexión típicos. Es como si su brújula de vida nunca experimentara ese inframundo donde giran las líneas del campo magnético.

Para mí eso sería lo opuesto al camino del héroe. Uno nunca sale de la calle bien iluminada hacia el bosque oscuro. No hay crisis de desilusión con la realidad social construida. Ninguna traición importante de confianza o expectativas frustradas. Ninguna revuelta de nuevo las caprichosas reglas de Dios. Ninguna visita al infierno existencial. No se vislumbra el vacío del yo y el significado. No hay muerte y resurrección en todas sus formas, pequeñas y grandes.

El camino opuesto de The Hero’s Journey se conoce comúnmente como The Grail Path. También se conoce como El camino de la reina o El camino de la Virgen.

El viaje del héroe es el proceso de individuación de una psique intelectual que está desarrollando los centros creativos del cerebro. En otras palabras, una persona con cerebro izquierdo está trabajando para abrir y desarrollar las partes creativas de la mente.

Dado que no todos los humanos tienen cerebro izquierdo, no puede haber un mito que se ajuste a todos. Tiene que haber otro camino para aquellos que son creativos o de cerebro derecho.

El Camino del Grial está bien establecido en muchas culturas a lo largo del tiempo. Es la historia de una virgen que da a luz a un hijo divino. El cristianismo celebra este método de transformación cada Navidad con The Nativity. El taoísmo y el budismo comparten un mito llamado “El secreto de la flor dorada”. Es una historia alquímica del crecimiento y desarrollo del niño divino dentro del útero del alma.

Hay muchos antihéroes en la literatura estadounidense; por ejemplo, Rip Van Winkle, Willie Loman y Walter Mitty. Pero hay un antihéroe ficticio Campbell mencionado en POM (Power of Myth). Babbitt de Sinclair Lewis fue publicado en 1922. Es la historia de un estadounidense de clase media ordinaria que vive una vida de clase media ordinaria. Al leer esta novela, existe la sensación de que Babbitt, a fines de la mediana edad, está a punto de salir de su vida de conformidad y aquiescencia. Sin embargo, la transformación esperada nunca sucede. Al final, la vacuidad en el alma de Babbitt triunfa sobre su búsqueda del autodescubrimiento. Campbell recordó una frase del final del libro: “Nunca he hecho algo que haya querido hacer en toda mi vida”. Una persona puede lograr un gran éxito social, diría Campbell, ganando la aprobación de la familia. y amigos, y sin embargo ser tan pobre de espíritu que apenas valga la pena vivir su vida. Este es el “lado oscuro” en la trilogía de Star Wars. Cuando Darth Vader se quita la máscara, no es más que un patético gusano de hombre.

Entonces, ¿cómo actuaría el antihéroe en cada etapa del ciclo del héroe? Yo diría que el antihéroe actuaría cobarde, egoísta, sin sinceridad, evitaría todos los conflictos y desafíos, no tendría convicciones por no escuchar su vida del corazón y no mostraría entusiasmo por el misterio de su aventura o su búsqueda. Y cuando el ciclo del héroe ha terminado, no se ha transformado y no tiene ninguna bendición que devolver a la sociedad. Está en el mismo lugar donde comenzó, al igual que nuestro amigo Babbitt.

El concepto de Neitzsche del antihéroe era “el último hombre” en oposición al “sobrehombre” o “ultrahombre”. (Odio decir superhombre).

Entonces el antihéroe es un concepto muy importante en la mitología occidental. Aquí hay un poema de WH Auden publicado en 1940 que expresa la idea:

El ciudadano desconocido

WH Auden, 1907-1973

Fue encontrado por la Oficina de Estadística para ser

Uno contra quien no hubo queja oficial,

Y todos los informes sobre su conducta están de acuerdo

Que, en el sentido moderno de una palabra pasada de moda, él era un

Santo,

Porque en todo lo que hizo sirvió a la Comunidad Mayor.

Excepto por la guerra hasta el día en que se retiró

Trabajó en una fábrica y nunca fue despedido.

Pero satisfecho a sus empleadores, Fudge Motors Inc.

Sin embargo, él no era una costra o extraño en sus puntos de vista,

Por sus informes de la Unión de que pagó sus cuotas,

(Nuestro informe sobre su Unión muestra que fue sólido)

Y nuestros trabajadores de psicología social encontraron

Que era popular entre sus compañeros y le gustaba una bebida.

La prensa está convencida de que compraba un periódico todos los días.

Y que sus reacciones a los anuncios eran normales en todos los sentidos.

Las políticas tomadas en su nombre prueban que estaba completamente asegurado,

Y su tarjeta de salud muestra que una vez estuvo en el hospital pero lo dejó curado.

Tanto Producers Research como High-Grade Living declaran

Era completamente sensible a las ventajas del plan de pago

Y tenía todo lo necesario para el hombre moderno,

Un fonógrafo, una radio, un automóvil y un frigidaire.

Nuestros investigadores en opinión pública están contentos

Que tenía las opiniones adecuadas para la época del año;

Cuando había paz, él estaba por la paz: cuando había guerra, se iba.

Estaba casado y agregó cinco hijos a la población,

Lo que nuestro eugenista dice que era el número correcto para un padre suyo

Generacion.

Y nuestros maestros informan que él nunca interfirió con sus

educación.

¿Era libre? ¿Estaba feliz? La pregunta es absurda:

Si algo hubiera estado mal, deberíamos haberlo escuchado.

Lo contrario del héroe es la ausencia de esperanza. Lo que se deriva de esto es la esperanza perpetua o una mayor ausencia de esperanza.

Si fuera un objetivo, extrañaríamos mucho. De alguna manera, a pesar de todas las pruebas, la gente piensa que hay otras cosas importantes además de esto.