¿Alguna mujer hindú ha leído sobre el Manusmriti por completo? ¿Cuál es tu vista?

Answer 1

Manu Smriti sobre la feminidad: ¿qué está bien y qué está mal?

El día internacional de la mujer se celebró en la Universidad JNU quemando copias de Manu Smriti. Los estudiantes que participaron en este evento u organizaron este evento proclamaron que el texto de Manu Smriti describía a las mujeres de manera incorrecta. Entonces, es el mejor día para quemar Manu Smriti. Me gustaría dar mi opinión sobre este asunto. En primer lugar, el 99,9% mejor dice que el 100% de los estudiantes o activistas de la JNU nunca han leído Manu Smriti. Tienen la costumbre de gritar para obtener publicidad barata, atención de los medios y demostrar que son activistas. Ni siquiera saben eso

¿Cuándo fue autor de Manu Smriti?

¿Cuál fue su único propósito?

¿Cuál es su relevancia hoy?

¿Cuál es el mensaje dado en él?

¿Se está siguiendo hoy?

¿La constitución india se basa en la enseñanza de Manu Smriti?

Nada. Nadie sabe nada más que gritar. El objetivo principal de gritar contra Manu Smriti son los intereses creados. Lo más importante es asegurar los votos de Dalit. Lo siguiente es probarse a sí mismo como secularista. Lo más interesante es convertirse en un títere en manos de fuerzas extranjeras a través de las cadenas de las ONG. Todos estos intentos son caras de la misma moneda. Sin duda, al gritar, cada activista se siente a sí mismo como un campeón, como un héroe. Muchas cosas son soldados de la revolución bolchevique soviética que obtuvieron la plataforma adecuada para difundir el marxismo y el leninismo.

Pero la verdad nunca se vuelve falsa, incluso si se grita mil veces. En la Edad Media, Manu Smriti fue adulterado por pocas personas ignorantes. Denigrar a las mujeres, denunciar al Varn Vyastha, propagar el sistema de castas basado en el nacimiento fueron las principales interpolaciones realizadas por estos culpables. Este fraude fue expuesto primero por Swami Dayanand, el gran erudito védico del siglo XIX. Él escribe: “Creo en esa parte de Manu Smriti que no se interpola (se adjunta más adelante) y está de acuerdo con los Vedas”. Concluye que el Manu Smriti que leemos hoy no es el establecido originalmente por Swayambhu Manu, el primero Jefe de Humanidad. Tal como está ahora, encontró el texto como autocontradictorio y en contra de los valores propuestos en los Vedas, y por lo tanto injusto. Por lo tanto, rechaza aquellos textos perjudiciales que abogan por la discriminación contra las poblaciones con supuesta condición inferior. Esta idea principal condujo a la edición del texto adulterado de Manu Smriti. Esta parte pura o Vishuddh fue publicada por muchos eruditos. El trabajo más famoso lo realiza el Dr. Surender Kumar (actualmente Vicecanciller de la Universidad Gurukul Kangdi, Haridwar).

Todos los lectores aceptarán el Manu Smriti después de la corrección una vez que sepa lo que se menciona en él.

Busquemos el texto mismo relacionado con las mujeres. Aquí damos algunos ejemplos.

3/56. Donde las mujeres son honradas, allí los dioses se complacen; pero donde no están, ningún rito sagrado produce el resultado deseado.

9/26. Las mujeres que tienen (nuestros) hijos obtienen muchas bendiciones (para la familia y la sociedad en general); son dignos de adoración, quienes inundan (sus) viviendas con prosperidad; No hay diferencia entre ellos y las diosas de la buena fortuna.

2/138. Se debe hacer camino para un hombre en un carruaje, uno que tiene más de noventa años, que está enfermo, que lleva una carga, y para una mujer, la erudita, el rey y un novio.

3/114. Una persona puede ofrecer comida sin dudarlo, incluso antes de servir a los invitados en la casa, a las mujeres recién casadas, los bebés, los enfermos y las mujeres embarazadas.

3/60. Cuando el esposo está complacido con su esposa y la esposa con su esposo, la felicidad seguramente durará en tales familias.

3/62. Donde la esposa es radiante y feliz, toda la casa es como el cielo; pero si ella es infeliz, todo aparecerá como el infierno.

3/59. Por lo tanto, los hombres que buscan (su propio) bienestar, siempre deben honrar a las mujeres en días festivos y festivales con (regalos de) adornos, ropa y comida (según lo deseen).

3/55. Las mujeres deben ser honradas y bien adornadas por sus padres, hermanos, esposos y cuñados, que desean (su propio) bienestar.

9/13. Estas seis causas causan la ruina de las mujeres: beber (licor espirituoso), asociarse con personas malvadas, separarse de sus esposos, divagar en el extranjero, dormir (a horas no razonables) y vivir con otros hombres.

3/57. Donde las parientes femeninas viven en pena, la familia perece pronto; donde no son infelices, la familia siempre prospera.

3/58. Las casas perecen por completo, como destruidas por la magia, sobre las cuales las parientes femeninas pronuncian una maldición, al no ser debidamente honradas.

9/28. De la esposa de uno solo depende el bienestar de la descendencia, el debido y fructífero desempeño de los ritos religiosos, el servicio fiel de todos en la familia, la felicidad conyugal superior y la feliz existencia de nuestros antepasados ​​en el cielo y de nosotros mismos.

4/180. Que nadie discuta con sus padres, sus familiares, hermanos, su hijo y su esposa, y con su hija y sus sirvientes.

8/389. Ni una madre ni un padre, ni una esposa ni un hijo serán desechados; a menos que sea culpable de un delito que cause la pérdida de casta (o el estatus social obtenido durante la vida), el que los rechace será multado con seiscientos (panas).

9/130. Una hija, que es pareja (como), (tal hija) es igual a un hijo; ¿Cómo puede otro (heredero) tomar el patrimonio familiar, mientras tal (una hija designada que es incluso como uno mismo) vive?

9/131. La propiedad de la madre es la parte de la hija soltera sola y el hijo de una hija (designada) tomará todo el patrimonio de (su abuelo materno) que no deja ningún hijo propio.

9/192. Pero cuando la madre haya fallecido, todos los hermanos y hermanas uterinos tendrán la misma porción del patrimonio de su madre.

Hay muchos ejemplos similares de Manu Smriti que representan a las mujeres de manera respetable y honorable. La parte adulterada de Manu Smriti debe ser rechazada. Pero no hay daño en aceptar la porción correcta.

La sola idea de quemar el libro es un truco publicitario barato. No me equivoco al decir que el acto de quemar Manu Smriti es similar a lo que hicieron los invasores islámicos al quemar las bibliotecas de Nalanda considerando todo como Shirk (mal) y Kafir (infiel) sin el análisis y la investigación adecuados.

Dr. Vivek Arya

Answer 2

Léelo tú mismo

Estos son algunos de los comentarios despectivos ‘celebrados’ sobre las mujeres en el Manusmriti:
1. “Swabhav ev narinam … ..” – 2/213. La naturaleza de las mujeres es seducir a los hombres en este mundo; por esa razón, los sabios nunca están desprotegidos en compañía de mujeres.
2. “Avidvam samlam ……… ..” – 2/214. Las mujeres, fieles a su carácter de clase, son capaces de engañar a los hombres en este mundo, no solo un tonto sino incluso un hombre sabio y sabio. Ambos se convierten en esclavos del deseo.
3. “Matra swastra ……… ..” – 2/215. Las personas sabias deben evitar sentarse a solas con la madre, la hija o la hermana. Dado que el deseo carnal siempre es fuerte, puede llevar a la tentación.
4. “Naudwahay …………… ..” – 3/8. Uno no debe casarse con mujeres que tienen el pelo rojizo, partes redundantes del cuerpo [como seis dedos], una que a menudo está enferma, otra sin cabello o con cabello excesivo y otra con ojos rojos.
5. “Nraksh vraksh ……… ..” – 3/9. Uno no debería casarse con mujeres cuyos nombres son similares a constelaciones, árboles, ríos, aquellos de una casta baja, montañas, pájaros, serpientes, esclavos o aquellos cuyos nombres inspiran terror.
6. “Yasto na bhavet … .. … ..” – 3/10. Los hombres sabios no deberían casarse con mujeres que no tienen un hermano y cuyos padres no son socialmente conocidos.
7. “Uchayangh …………….” – 3/11. Los hombres sabios deberían casarse solo con mujeres libres de defectos corporales, con nombres hermosos, gracia / andar como un elefante, cabello moderado en la cabeza y el cuerpo, extremidades suaves y dientes pequeños.
8. “Shudr-aiv bharya ………” – 3 / 12.Los hombres Brahman pueden casarse con mujeres Brahman, Kshatriya, Vaish e incluso Shudra, pero los hombres Shudra solo pueden casarse con mujeres Shudra.
9. “Na Brahman kshatriya ..” – 14/3. Aunque a los hombres Brahman, Kshatriya y Vaish se les ha permitido el matrimonio entre castas, incluso en apuros no deberían casarse con mujeres Shudra.
10. “Heenjati striyam …… ..” – 15/3. Cuando dos veces nacidos [dwij = Brahman, Kshatriya y Vaish] hombres en su locura se casan con mujeres Shudra de casta baja, son responsables de la degradación de toda su familia. En consecuencia, sus hijos adoptan todos los deméritos de la casta Shudra.
11. “Shudram shaynam ……” – 3/17. Un Brahman que se casa con una mujer Shudra, se degrada a sí mismo y a toda su familia, se degenera moralmente, pierde el estatus de Brahman y sus hijos también alcanzan el estado de shudra.
12. “Daiv pitrya ………………” – 3/18. Las ofrendas hechas por tal persona en el momento de los rituales establecidos no son aceptadas por Dios ni por el alma difunta; los invitados también se niegan a comer con él y está obligado a ir al infierno después de la muerte.
13. “Chandalash ……………” – 3/240. La comida ofrecida y servida a Brahman después del ritual de Shradh no debe ser vista por un chandal, un cerdo, un gallo, un perro y una mujer que menstrúa.
14. “Na ashniyat …………….” – 4/43. Un Brahman, verdadero defensor de su clase, no debería comer en compañía de su esposa e incluso evitar mirarla. Además, él no debe mirar hacia ella cuando está comiendo o cuando estornuda / bosteza.
15. “Na ajyanti ……………….” – 4/44. Un Brahman para preservar su energía e intelecto, no debe mirar a las mujeres que aplican colirio en sus ojos, una que está masajeando su cuerpo desnudo o una que está dando a luz a un niño.
16. “Mrshyanti …………….” – 4/217. Uno no debe aceptar comidas de una mujer que tiene relaciones maritales adicionales; ni de una familia dominada / manejada exclusivamente por mujeres o una familia cuyos 10 días de impureza a causa de la muerte no hayan pasado.
17. “Balya va ………………….” – 5/150. Se supone que una niña, una joven o una anciana no trabajan independientemente en su lugar de residencia.
18. “Balye pitorvashay ……” – 5/151. Se supone que las niñas están bajo la custodia de su padre cuando son niños, las mujeres deben estar bajo la custodia de su esposo cuando están casadas y bajo la custodia de su hijo como viudas. En ninguna circunstancia se le permite afirmarse independientemente.
19. “Asheela kamvrto ………” – 5/157. Los hombres pueden carecer de virtud, ser pervertidos sexuales, inmorales y carentes de buenas cualidades, y sin embargo las mujeres deben adorar y servir constantemente a sus esposos.
20. “Na ast strinam ……… ..” – 5/158. Las mujeres no tienen el derecho divino de realizar ningún ritual religioso, ni hacer votos u observar un ayuno. Su único deber es obedecer y complacer a su esposo, y solo por eso será exaltada en el cielo.
21. “Kamam a ………………” – 5/160. A su gusto [después de la muerte de su esposo], déjela demacrar su cuerpo viviendo solo de flores puras, raíces de vegetales y frutas. Ni siquiera debe mencionar el nombre de ningún otro hombre después de la muerte de su esposo.
22. “Vyabhacharay …………” – 5/167. Cualquier mujer que viole el deber y el código de conducta hacia su esposo, queda en desgracia y se convierte en paciente de lepra. Después de la muerte, ella entra al útero de Chacal.
23. “Kanyam bhajanti …… ..” – 8/364. En caso de que las mujeres disfruten del sexo con un hombre de una casta superior, el acto no es punible. Pero, por el contrario, si las mujeres disfrutan del sexo con hombres de castas inferiores, debe ser castigada y mantenida aislada.
24. “Utmam sevmansto ……” – 8/365. En caso de que un hombre de una casta inferior disfrute del sexo con una mujer de una casta superior, la persona en cuestión recibirá la pena de muerte. Y si una persona satisface su deseo carnal con mujeres de su propia casta, se le debe pedir que pague una compensación por la fe de las mujeres.
25. “Ya to kanya …………….” – 8/369. En caso de que una mujer rasgue la membrana [himen] de su Vagina, se le afeitará la cabeza al instante o se le cortarán dos dedos y se la obligará a montar en burro.
26. “Bhartaram …………….” – 8/370. En caso de que una mujer, orgullosa de la grandeza de su excelencia o de sus parientes, viole su deber hacia su esposo, el Rey hará los arreglos para que la arrojen ante los perros en un lugar público.
27. “Pita rakhshati ……….” – 9/3. Dado que las mujeres no son capaces de vivir de manera independiente, debe ser mantenida bajo la custodia de su padre cuando era niña, bajo su esposo como mujer y bajo su hijo como viuda.
28. “Imam hola sarw ……… ..” – 9/6. Es deber de todos los esposos ejercer un control total sobre sus esposas. Incluso los esposos físicamente débiles deben esforzarse por controlar a sus esposas.
29. “Pati bharyam ……….” – 9/8. El esposo, después de la concepción de su esposa, se convierte en el embrión y vuelve a nacer de ella. Esto explica por qué las mujeres se llaman Jaya.
30. “Panam durjan ………” – 13/9. El consumo de licor, la asociación con personas malvadas, la separación de su esposo, divagar, dormir por horas irracionales y vivir, son seis deméritos de mujeres.
31. “Naita rupam ……………” – 14/9. Estas mujeres no son leales y tienen relaciones maritales adicionales con los hombres sin tener en cuenta su edad.
32. “Poonshchalya …………” – 15/9. Debido a su pasión por los hombres, su temperamento inmutable y su crueldad natural, no son leales a sus esposos.
33. “Na asti strinam ………” – 18/9. Mientras realizan namkarm y jatkarm, las mujeres no deben recitar mantras védicos, porque las mujeres carecen de fuerza y ​​conocimiento de los textos védicos. Las mujeres son impuras y representan falsedad.
34. “Devra… sapinda ………” – 9/58. En caso de no producir descendencia con su esposo, ella puede obtener descendencia por convivencia con su cuñado [devar] o con algún otro pariente [sapinda] del lado de su suegra.
35. “Vidwayam …………….” – 9/60. El que sea designado para convivir con una viuda se acercará a ella por la noche, será ungido con mantequilla clarificada y engendrará en silencio un hijo, pero de ninguna manera será el segundo.
36. “Yatha vidy …………… ..” – 9/70. De acuerdo con la ley establecida, la cuñada [bhabhi] debe vestirse con ropa blanca; con pura intención, su cuñado [devar] convivirá con ella hasta que conciba.
37. “Ati kramay ……………” – 9/77. Cualquier mujer que desobedezca las órdenes de su marido letárgico, alcohólico y enfermo será abandonada durante tres meses y privada de sus ornamentos.
38. “Vandyashtamay ……” – 9/80. Una esposa estéril puede ser reemplazada en el octavo año; ella cuyos hijos mueren puede ser reemplazada en el décimo año y la que tiene solo hijas puede ser reemplazada en el año 11; pero la que se pelea puede ser reemplazada sin demora.
39. “Trinsha ……………….” – 9/93. En caso de cualquier problema en la realización de ritos religiosos, los hombres entre las edades de 24 y 30 deben casarse con una mujer entre las edades de 8 y 12.
40. “Yambrahmansto ……” – 9/177. En caso de que un hombre Brahman se case con una mujer Shudra, su hijo se llamará ‘Parshav’ o ‘Shudra’ porque su existencia social es como un cadáver

Answer 3

No quiero comentar pero algunos puntos de Manusmrity:

1. 3 / 12.Los hombres Brahman pueden casarse con mujeres Brahman, Kshatriya, Vaish e incluso Shudra, pero los hombres Shudra solo pueden casarse con mujeres Shudra.
2. 14/3. Aunque a los hombres Brahman, Kshatriya y Vaish se les ha permitido el matrimonio entre castas, incluso en apuros no deberían casarse con mujeres Shudra.
[1 y 2 es contradictorio].

3. 5/150. Se supone que una niña, una joven o una anciana no trabajan independientemente en su lugar de residencia.
[Las mujeres no pueden trabajar]

5. 5/158. Las mujeres no tienen el derecho divino de realizar ningún ritual religioso, ni hacer votos u observar un ayuno. Su único deber es obedecer y complacer a su esposo, y solo por eso será exaltada en el cielo.
[Las mujeres no son iguales a los hombres]

6. 8/364. En caso de que las mujeres disfruten del sexo con un hombre de una casta superior, el acto no es punible. Pero, por el contrario, si las mujeres disfrutan del sexo con hombres de castas inferiores, debe ser castigada y mantenida aislada.
7. 8/365. En caso de que un hombre de una casta inferior disfrute del sexo con una mujer de una casta superior, la persona en cuestión recibirá la pena de muerte. Y si una persona satisface su deseo carnal con mujeres de su propia casta, se le debe pedir que pague una compensación por la fe de las mujeres.
[Para los hombres del elenco superior, el sexo no se castiga con las mujeres del elenco inferior, pero para los hombres del elenco inferior la pena es la muerte]

8. 9/70. De acuerdo con la ley establecida, la cuñada [bhabhi] debe vestirse con ropa blanca; con pura intención, su cuñado [devar] convivirá con ella hasta que conciba.

9. 9/93. En caso de cualquier problema en la realización de ritos religiosos, los hombres entre las edades de 24 y 30 deben casarse con una mujer entre las edades de 8 y 12 .

Answer 4

Está desactualizado, nadie sabe realmente dónde comprar uno en estos días, así que olvídate de esa mierda. Es el guión altamente malinterpretado. No hay relevancia en la estructura social actual.