Esta es una pregunta interesante. Sin embargo, es difícil responder sin definir claramente lo que estamos buscando.
Por ejemplo, existe una tradición en la literatura inglesa de historias en las que el protagonista se va de viaje a una tierra extraña. A veces, la “tierra extraña” reflejaría la sociedad de la casa del viajero como a través de la lente del espejo de una casa de diversión. La sociedad de la tierra extraña podría usarse para hacer puntos satíricos, exponer la hipocresía, etc., de maneras que habrían sido controvertidas o simplemente difíciles de expresar si se hicieran directamente sobre la sociedad en cuestión.
El Erewhon de Samuel Butler, por ejemplo, trata sobre un lugar ficticio (su nombre es una estilización de “ningún lugar” al revés) ampliamente considerado como una sátira de la Inglaterra victoriana. Citando Wikipedia:
Erewhon satiriza varios aspectos de la sociedad victoriana, incluidos el castigo penal, la religión y el antropocentrismo. Por ejemplo, según la ley de Erewhon, los delincuentes son tratados como si estuvieran enfermos, mientras que las personas enfermas son consideradas delincuentes. Otra característica de Erewhon es la ausencia de máquinas; Esto se debe a la percepción ampliamente compartida por los erewhonianos de que son potencialmente peligrosos. Este último aspecto de Erewhon revela la influencia de la teoría de la evolución de Charles Darwin; Butler había leído Sobre el origen de las especies poco después de su publicación en 1859.
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En el sentido de que es una imagen especular de Inglaterra en ese momento, uno puede considerar a Erewhon como un universo paralelo. Los viajes de Gulliver son similares. Como es el Flatland de Abbott.