La crítica literaria es un negocio difícil. La forma de retener información es estudiarla e internalizarla. No todas las escuelas críticas tienen el mismo valor.
Pero si tuviera que hacer un solo comentario sobre la crítica literaria, sería este: recuerde que toda teoría literaria es, o debería ser, una extrapolación de la práctica. Cuando lees, estás involucrado en una serie de actividades interpretativas, que es la praxis. Si tuviéramos que resumir esas prácticas distintivas, tendríamos una teoría de la lectura, su teoría de la lectura. Y podríamos someterlo a un escrutinio lógico y crítico, como cualquier otro. No se deje intimidar por la jerga académica y la prosa exigente. La mayoría de las ideas son menos sorprendentes de lo que parecen. Una guía de referencia rápida:
- Formalismo a través de nuevas críticas: ¿qué dice el texto? ¿Qué tipo de mundo crea? ¿Quien habla? ¿A quien? ¿Dónde y por qué? ¿A qué se suma todo el conjunto de palabras? ¿Cuáles son las ambigüedades y cuáles son sus ramificaciones para el significado?
- Viejo historicismo: ¿qué nos permite inferir este artefacto lingüístico sobre los tiempos, lugares y civilizaciones pasados?
- Nuevo historicismo: extrapolemos de una “descripción gruesa” de textos de todos los ámbitos de la vida en un momento dado algo así como el conjunto total de sus creencias y limitaciones: sus estructuras de poder y cómo esas estructuras condicionaron las identidades individuales, determinando qué era y ¿Qué no era pensable en algún momento T? (Básicamente tome el # 2 y agregue Geertz y Foucault).
- Teoría de la respuesta del lector: ¿Qué papel juega el lector, con sus supuestos e incrustaciones preexistentes en un tiempo y lugar específicos, en la construcción del significado de los artefactos textuales?
- Crítica marxista: ¿Este texto llama la atención u ofusca el trabajo del proletariado? ¿Es este texto el vehículo de una cultura de élite que oculta la opresión de la mayoría? ¿Cuáles son los medios de producción de este texto?
- Deconstrucción: esta oración significa lo contrario de lo que significa. Oye, mira, puedo meter toda mi mano en mi trasero.
Déjame parar antes de llegar a la historia del libro. Me salté la fenomenología, que me gusta, pero bueno. Como puede ver, la mayoría de las preguntas importantes están cubiertas en los números 1 y 2. Gran parte del resto son tonterías de moda.