Si le pidieran que escribiera un libro titulado ‘De la ley a la legalidad’, ¿de qué se trataría?

Entonces, hay un fenómeno particular que ocurre en la jurisprudencia que me fascina. En pocas palabras, existen muchas leyes que dan como resultado exactamente lo que intentan dejar de suceder con más frecuencia. Creo que el título de tu libro es un nombre perfecto para él, y si quieres robar mi idea, felizmente compraré una copia del libro si haces un buen trabajo.

Te daré un ejemplo para comenzar. En la década de 1990, la ciudad de Boise, Idaho (donde crecí) tenía una política de tolerancia cero contra las armas en las escuelas. Si traías tanto como una pistola de agua a la propiedad de la escuela, podrías ser detenido; si trajeras un arma real terminarías en detención juvenil. Y debido a la forma en que se establecen los límites de la escuela en Boise, eso significaba que era básicamente imposible para un estudiante tener un arma de fuego a menos de 1000 pies de la escuela.

Después de la Masacre de Columbine, el estado de Idaho (como lo hicieron muchos estados) resolvió aprobar las protecciones estatales para evitar que las personas lleven armas a la escuela. El primer borrador fue simple: no hay armas en el recinto escolar. Sin embargo, eso era problemático en un estado rural como Idaho, porque todavía había muchas personas que legítimamente vivían de la tierra. Algunos de ellos, estudiantes de secundaria de 17 o 18 años, tendrían escopetas encerradas en la parte trasera de sus camionetas, que llevarían a la escuela. De acuerdo, entonces el proyecto de ley fue cambiado para decir “no hay armas en las escuelas, a menos que el arma permanezca en un compartimento seguro en el estacionamiento en todo momento”. El proyecto de ley fue aprobado y promulgado.

El problema es que los tiroteos escolares, en su mayor parte, tienen lugar en ciudades con más de 50,000 estudiantes. Antes de la aprobación de la ley estatal, cada ciudad de ese tamaño en Idaho ya tenía una política de tolerancia cero, excepto que ahora, la ley estatal se adelanta a las políticas locales. En cuanto a las escuelas rurales, simplemente ignoraron la ley por completo, y con solo unos pocos sheriffs amigables con las armas a cargo, nadie estaba allí para hacerlas cumplir. Por lo tanto, la consecuencia de los esfuerzos de Idaho para evitar que las armas ingresen a las escuelas fue derogar todas las políticas de control de armas en el estado y el mandato de que ahora se les permita a los estudiantes traer armas, siempre y cuando las mantengan en su automóvil. Que, por supuesto, es exactamente lo que los tiradores harían de todos modos hasta que comenzaran su juerga de disparos.

En mi caso, sería una historia del descenso en los últimos 40 años de la Convención Bautista del Sur de una denominación que insistía en la importancia de la conciencia individual, a veces conocida como el “sacerdocio del creyente”, a una organización que insistió en la pureza doctrinal, según lo definido por una minoría demagógica de la dirección.

Este movimiento presagió el abandono de la denominación de décadas de insistencia en la separación de la iglesia y el estado, y una participación cada vez mayor en la política republicana. En muchos sentidos, esta revolución en la denominación condujo al dominio de un Congreso ultraconservador intransigente y, finalmente, a la elección de Donald Trump.

Centraría mi atención en la doble cara de la ley:

  • El malum per se , es decir, esos actos malvados que prácticamente todas las civilizaciones ven tan mal como implican un daño objetivo (asesinato, robo, violación, etc.)
  • El malum quia prohibitum , es decir, aquellas cosas que han sido declaradas ilegales por varias sociedades, incluso si no se produce necesariamente un daño real, básicamente los crímenes sin víctimas .

Y en el camino, muchos sistemas judiciales en todo el mundo a menudo se preocupan por esto último mientras no logran tomar medidas enérgicas contra el primero .

Tomaría esto realmente literalmente, y sería un diccionario muy corto.