¿Cuál es la diferencia entre un concepto, una idea, un pensamiento y una imagen mental?

Answer 1

Con toda la filosofía, todo depende de la cuenta. Frege tenía su propia terminología, y otros filósofos tendrán la suya. No he leído ninguna Frege, pero conozco esta área de la filosofía de la mente.

Me refiero a la forma en que percibimos las cosas. Siento que hay una segunda filosofía de preocupación del lenguaje (cómo construimos el significado), pero no puedo hablar tanto; No está dentro de mi repertorio.

Para los teóricos de la imagen, una idea, un pensamiento y una imagen mental se combinan en una sola cosa: imágenes mentales (Enciclopedia de filosofía de Stanford). Hay diferencias sutiles entre David Hume y Descartes, pero sus relatos caen bajo este paraguas de “teórico de la imagen”.

Ahora pasamos a las críticas de los teóricos de la imagen …

Sartre en Psicología de la Imaginación y filósofo actual Alva Noë. Argumentan que es para percibir que debemos participar en un acto cinestésico (esa es una forma sartreana de decir que usamos nuestros músculos oculares o algo de esa naturaleza) además de algún tipo de facultad imaginativa. En Varieties of Presence, Alva Noë habla de una manzana … y de percibir la manzana en sí misma a la vez. Este es un ejemplo perfecto del uso de algún tipo de facultad imaginativa para percibir objetos. Cuando percibimos una manzana, percibimos toda la manzana … no solo un lado de la manzana (supongo que Noë usó un ejemplo como este como un guiño al experimento mental de David Hume con la tabla Sense-Data (Stanford Encyclopedia of Philosophy)) .

FWIW Intenté argumentar que vemos la tabla en sí misma en un documento, pero mi profesor estaba muy preocupado por los argumentos y el flujo lógico de argumentos. Es muy importante mencionar aquí que tanto los relatos de Sartre como los de Noë se basan en la propia experiencia … El objetivo de Sartre era construir un relato de la percepción mediante el uso de fenomenología (recuento basado en la experiencia de la percepción) que era similar a Husserl en muchos aspectos (aunque no hay evidencia de Sartre leer Husserl en absoluto).

Por lo tanto, no obtendrá conclusiones con respecto a Sartre o Noë con una buena prueba. Su última evidencia de refuerzo debe provenir de una explicación fenomenológica. En otras palabras, necesitaba mucho más de una página completa a espacio simple para montar una defensa factible.

Tengo algunos buenos materiales complementarios para los teóricos de la imagen y para comprender a Sartre y Noë; si estás interesado no dudes en enviarme un mensaje privado.

Answer 2

Un concepto, para Frege, es esencialmente lo que un lógico moderno llamaría un predicado: es una función que se puede aplicar a un objeto para expresar algo sobre el objeto. Frege usa la palabra “pensamiento” para referirse a lo que se produce cuando un concepto se aplica de esa manera; Los lógicos modernos llamarían a esto una propuesta.

Frege consideró muy importante que estas nociones de concepto, objeto y pensamiento sean nociones abstractas; no se encuentran ni dependen ontológicamente de ninguna mente humana. Utilizó vocabulario como “idea” e “imagen mental” para referirse a los fenómenos puramente psicológicos que ocurren cada vez que alguien piensa en algunos conceptos y objetos particulares.

La razón principal por la que Frege insistió en mantener esta distinción es que su proyecto fue desarrollar una base para las matemáticas. Frege era un platónico matemático; él creía que los objetos matemáticos existen independientemente de todos los matemáticos. Al desarrollar una teoría de tales objetos, claramente no podía basarlos en cosas dependientes de la mente (como las ideas); De ahí la insistencia en las abstracciones. Los filósofos de hoy tienen menos motivación para mantener estas distinciones, ya que el estilo de fundacionalismo de Frege está casi totalmente desacreditado (lo digo casi por el neo-fregeanismo). Si uno mantiene tal distinción generalmente depende de los detalles de las opiniones ontológicas, y no particularmente de la filosofía de la mente.

Answer 3

Bueno, debo confesar que a menudo uso los términos indistintamente, ya que ciertamente son construcciones cognitivas muy similares. Por ejemplo, cuando aprende / lee por primera vez sobre, digamos, los paneles solares , se forma una idea (comprensión cognitiva) de qué es un panel solar y cómo funciona. Sus pensamientos (también, comprensiones cognitivas, quizás más pequeñas) se unen para formar esa idea. Esa idea de y sobre paneles solares también se llama un ‘ concepto ‘ (una comprensión cognitiva). Una imagen mental es una representación “visual” de esa comprensión cognitiva y se utiliza para ayudar a “mantener” los paneles solares en su memoria.

Estoy seguro de que los científicos cognitivos y los neurólogos pueden tener claras distinciones (especialmente relacionadas con regiones cerebrales específicas para crear imágenes mentales). Creo que las imágenes mentales son probablemente un proceso complementario o paralelo, más que un proceso idéntico a la formación de conceptos. Ciertamente, todo alimento para el pensamiento (así como ideas y conceptos 🙂. Gracias por su pregunta.

Answer 4

Las ideas pueden ser musicales, simbólicas, humorísticas. Un contraejemplo es todo lo que se necesita para refutar Frege. Los conceptos pueden ser imaginarios. La relatividad se imaginó mucho antes de probarse objetivamente. De niño puede que hayas tenido un concepto de unicornio.

Un concepto es una totalidad. Un tipo particular de auto.
Una idea es una oración. Al gato le gusta el yogurt en invierno.
Un pensamiento es una pregunta. ¿Me estacioné al lado del auto de Jack?
Una imagen es un pensamiento o idea visual. Organizar visualmente el equipaje para que quepa en la parte trasera de un automóvil. A menudo implica hipótesis y pruebas. Jugando al ajedrez, también.