‘Los poetas inmaduros imitan; los poetas maduros roban; los poetas malos desfiguran lo que toman, y los buenos poetas lo convierten en algo mejor, o al menos en algo diferente. ¿Qué significa esta cita?

A2A, me resulta difícil mejorar los puntos ya formulados por Richard Stuart Dixon y Frederick Bartlett, pero la pregunta está tan cerca de mi pensamiento actual que agregaré algo de margen a sus perspicaces respuestas.

Cuando era un niño de escuela, “The Anxiety of Influence” de Harold Bloom fue inmensamente poderoso en los círculos literarios que viajé. Su punto principal era freudiano: que cada poeta lucha con sus padres poeta, buscando alcanzar una especie de prioridad.

Eliot fue un crítico perspicaz: en realidad utilizó su crítica como un intento de crear una especie de espacio inventado en el que su propio trabajo, que por supuesto era intensamente personal e incluso confesional. podría ser refundido de manera que le permitiera esconderse detrás de una máscara.

Me gusta salir con delincuentes, no preguntes, así que sé mucho sobre el robo, la habilidad que se necesita, en comparación con solo comprar algo e imitarlo. El robo implica una especie de arte, o al menos artesanía. Y cuando termines de robar algo, lo posees de alguna manera.

Ya no lo hago yo mismo, al menos en el mundo real, aunque sí sé qué pasillos en el Walmart local no tienen cámaras. Y yo soy un “poeta maduro”, al menos una de esas palabras es cierta. Escribimos dentro de una tradición, y el desafío no es simplemente dominar la tradición, leer todo lo que se ha escrito y saber de memoria, sino también tomar toda esa belleza y poseerla de una manera que le permita a uno ” convertirlo en algo mejor, o al menos en algo diferente “.

No se puede elegir la familia biológica de uno y, en cierto modo, también es cierto que no se pueden elegir las influencias. La idea de Bloom fue que los poetas están encerrados en el mismo tipo de romance familiar que todos nosotros, excepto que nuestros padres, hermanos e hijos son poetas, y el proceso de usar el lenguaje para dar sentido al mundo y, tal vez, incluso para crear arte duradero. , inevitablemente requiere una especie de lucha con los muertos, los que fueron antes.

Gran parte de la poesía contemporánea, utilizando los términos de la cita, es mera desfiguración. Uno busca mejorar, y una de las ironías de la cita radica en la tensión entre la imitación y el robo, y lo que uno hace con lo que ha robado.

Pregunta interesante, gracias por la A2A.

Gracias por el A2A.

En primer lugar, Eliot no era ajeno a la imitación, y la inmadurez no es tanto un insulto como una etapa de la vida. Todos los poetas deberían imitar, y los inmaduros sobre todo. Lo mismo es cierto, por cierto, de los músicos. Así como los poetas deberían poder escribir un soneto de Shakespeare en inglés isabelino, se espera que los compositores puedan escribir una fuga al estilo de Bach. Y los pintores también deberían poder imitar a sus predecesores. Uno tiene que dominar lo que pasó antes …

Por “robar”, seguramente no quiere decir plagio, sino más bien la capacidad de tomar las palabras, formas, ideas de otra persona y usarlas para sus propios fines artísticos. Esto es algo que los artistas de todo tipo han estado haciendo durante milenios, y esto es lo que quiere decir Eliot cuando habla de mejorarlo o hacerlo diferente.

Pero un mal poeta no reconocerá el verdadero valor de lo que ha tomado e inevitablemente lo empeorará.

Ningún poeta vive en el vacío; no puede evitar responder, bien o mal, a todos los demás poetas que lo rodean y ante él.

En un sentido general, significa que la poesía tiene lugar en el ámbito de las palabras, y las palabras son una convención compartida. Por lo tanto, un poeta no puede hablar ni escribir nada que pueda comunicarse con total originalidad. Sin embargo, los poetas pueden usar palabras creativamente para expresar la originalidad del pensamiento de maneras estéticamente atractivas. Esto es difícil de hacer y requiere que el poeta use lo que ya está allí (las palabras y frases del lenguaje) como el principal recurso de expresión consciente.

Esto es lo que todas las personas hacen. Los niños pequeños imitan a comprender el significado, los adultos toman los pensamientos de otras personas y los usan como propios. Los adultos malos destruyen lo que es bueno y verdadero, los adultos buenos se deleitan en lo que es bueno y verdadero. Las grandes personas encuentran significado y lo expresan en nuestros corazones y experiencia, y nos hacen mejores, y traen significado a nuestra conciencia. A veces en palabras, canciones, acciones o …

¡La originalidad no está muerta! Lógicamente debería serlo, pero la inspiración divina y la profundidad de la experiencia humana o incluso el compromiso continúa creciendo. Así que no entres en esa triste noche, sino entra valientemente en una nueva mañana.