¿Qué tan relevante es Amy Tan para los asiáticos estadounidenses de hoy?

Puede que no sean tan personalmente relevantes para la generación más joven de asiáticoamericanos, debido a que el mundo se está convirtiendo en un crisol y las generaciones posteriores de asiáticoamericanos ya están asimiladas y más americanizadas que las generaciones anteriores. Sin embargo, son extremadamente relevantes para comprender la historia, las luchas y los prejuicios que tienen las diferentes culturas, porque no todas las partes del mundo o incluso los Estados Unidos han progresado al mismo ritmo.

Los estadounidenses de origen asiático siguen siendo una minoría, y ahora hay, y todavía lo serán en el futuro, luchas para enfrentar que se derivan de las diferencias culturales y el color de la piel y los rasgos faciales, la estructura corporal, etc. Es solo un hecho que los parientes y abuelos tenemos diferentes expectativas, los padres tienen diferentes expectativas, que todos tenemos diferentes experiencias de vida y desarrollamos nuestros propios puntos de vista que son únicos debido a la exposición a más de una cultura. Claro, los niños pueden ser más daltónicos a una edad temprana, y hay un gran aumento en las citas interraciales y los matrimonios, pero ¿son aceptados tan ampliamente como la gente piensa? (¿Qué le pasó a Selfie? ¡Ese programa es lindo y DIVERTIDO!) ¿Por qué todavía estamos subrepresentados de tantas maneras? ¿Por qué seguimos viendo tan pocas figuras de celebridades asiáticas americanas y por qué la música asiática sigue apareciendo tan nueva y exótica y sorprendentemente diferente para los estadounidenses?

Me interesaría saber cómo se sienten los coreanoamericanos acerca de que Psy y 2NE1 están a la vanguardia del pequeño avance en los medios de comunicación, porque ciertamente en todo el mundo hay apoyo para kpop y kdrama, y ​​agradecimiento por la producción coreana de entretenimiento, interés en el entrenamiento de kpop sistemas. La gente está formando creencias sobre el entrenamiento de kpop, lo que va demasiado lejos, inyectando su propia cultura en su juicio sobre uno extranjero.

Todavía necesitamos leer estos libros para entender de dónde venimos, de dónde vienen nuestros amigos, en qué debemos trabajar, porque todavía no siempre somos tan aceptados en todas partes como en las áreas de crisol. (pruebe el medio oeste remoto, por ejemplo, sin una gran universidad cercana). Son enormemente relevantes, aunque no necesariamente al mismo nivel para todos.

Me mudé a los Estados Unidos a los 3 años, y leer The Joy Luck Club fue una revelación total para mí. Por un lado, fue la primera pieza de literatura escrita por un asiático-americano que he leído … y ahora que lo pienso, Amy Tan es uno de los dos únicos autores asiático-americanos que he leído hasta la fecha.

Aunque ahora no recuerdo mucho de la trama, también conecté mucho con The Kitchen God’s Wife .

También me encantaron las memorias de Amy Tan, The Opposite of Fate , que es quizás mi libro favorito.

En muchos sentidos, la relación real de Amy con su madre y las complejidades de las relaciones madre-hija que la representaban en novelas reflejaban la mía.

Crecí en un suburbio de clase media alta de California donde vivían pocas familias asiáticas. No tenía amigos asiáticos mientras crecía, y encontrar una voz asiático-estadounidense en la literatura era sobre la conexión que tenía con alguien con una experiencia aproximada a la mía.

Ha habido una reacción violenta a la popularidad de sus libros, ahora se consideran un poco poco geniales. Pero sí recuerdo haberlos leído y sentir que tenían algún tipo de conexión importante con mi vida.

Incluso en la década de 2000 realmente no me identificaba con ellos, como un asiático-americano de generación 1.5. No me gustaron sus libros y realmente no hablaron de mi propia experiencia mientras crecía. Encontré las experiencias sobre las que ella escribió en sus libros banales y aburridas. No me gustó la idea de que las personas que leen sus libros supongan que así fue mi experiencia como asiático-estadounidense.