¿Las obras de Pramoedya Ananta Toer influyeron en las políticas gubernamentales en Indonesia? ¿En qué manera?

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Eso creo. ¿En qué manera? A través de las obras inspiradoras de Pram. ¿Que funciona? Su excelente historia cuenta la burocracia colonial que coopera con la aristocracia feudal de antes de la era de Indonesia.

La mayor parte de después de 1998, la generación juvenil altamente educada de Indonesia tiene un mejor acceso a las obras de Pram. Tal historia nos cuenta la situación de los matices feudales que conviven como socios mutuos con el colonialismo, que se apoya en el espíritu del capitalismo como respaldo. La base de Indonesia, incluso los altamente educados, aún mantienen el viejo estilo: las perspectivas clásicas, que convertirse en un aparato gubernamental es un trabajo noble, créanme. Si visita áreas rurales de cualquier isla grande en Indonesia, como Java, Sumatera, Kalimantan y Sulawesi, comprenderá el matiz del gobierno como estatus de nobleza, tal ideología vintage se detiene.

Convertirse en un jugador del sector privado, empresario o cualquier comerciante no es un “Noble Estado Social”, de la mayoría de Indonesia, hasta hoy. Convertirse en un aparato del gobierno, o un oficial militar, es muy probable que siga siendo un “sueño indonesio”, para jóvenes indonesios altamente educados, incluso ahora, y tal vez entonces.

Las obras de Pram pueden inspirar al aparato del gobierno gradualmente, para inyectar una perspectiva fundamental de servidor público y gastador del presupuesto, deducida del impuesto. Los trabajos del gobierno son solo otro trabajo como cualquier otro trabajo, no un trabajo noble o aristocrático en absoluto.

Eso es.