¿Me puede sugerir algunos autores y libros en latín y griego antiguo sobre política y retórica?

Answer 1

Me gustaría rendir homenaje a Platón, aquí. Aristóteles (ver Retórica de Aristóteles), cuyo pensamiento está influenciado en parte por el de Platón, le encantaría su pregunta, ya que para él el hombre, el animal político, necesita retórica para persuadir a la comunidad política. Platón, en cambio, diría que su pregunta lleva a un mal sistema de pensamiento, uno que hablaba bien es primario y comprender la verdad es secundario. ¿Por qué es interesante Platón para tu pregunta? Porque pregunta: ¿cómo se vinculan la política y la retórica?

Hay muchos diálogos escritos por Platón que tratan conceptos filosóficos como justicia, buen gobierno y educación. Por supuesto, para empezar quieres leer algo de la República de Platón. Pero debido a que preguntas sobre política y retórica (y, supongo, su vínculo), entonces te advierto que Platón basó la mayor parte de su majestuosa obra definiendo el arte de hablar o la persuasión como una forma de ocultar la verdad. Para Platón, la política es un trabajo para los filósofos. Aquellos que, en lugar de aprender filosofía, buscan una comprensión más rápida de la escena política se llaman sofistas.

Platón critica a los sofistas de la misma manera que cualquiera criticaría a un tramposo. El orador o sofista es el que persuade a las personas ignorantes al ocultar la verdad y señalar lo que sea de su interés. Para Platón, el camino educativo que lleva a un hombre a hablar con justicia y verdad a la vista dura 50 años (escribe esto en la República ). Los diálogos que contienen una crítica a los sofistas son muchos, uno sobre todo es el sofista . El sofista es un diálogo que debe leerse después del Theaetetus (sobre el conocimiento) y antes del estadista (el filósofo como el gobernante del estado).

Leer a Platón es una maravilla, créeme. No es tan fácil, pero definitivamente más fácil que la mayoría de los filósofos. Si tuvo, digamos, un buen mes para pasar en una biblioteca, y quería leer algo de Platón, entonces continúe y lea Theaetetus , Sophist y Statesman . Sin embargo, hasta donde yo sé, hay mucho más en el mundo latino en lo que respecta a política y retórica: los romanos pusieron en práctica lo que los griegos estaban investigando teóricamente. No estoy familiarizado con los textos latinos, pero creo que hay mucho más, precisamente porque el imperio romano desarrolló una ley y sistemas económicos cada vez más sofisticados. Lo que exige buenos oradores para defender los numerosos litigios.

Answer 2

Gracias por el A2A.

La otra respuesta aquí hasta ahora, Homer, no es especialmente útil, no porque Homer carece de política (¡casi!) O retórica (¡casi!) Sino porque es un poeta arcaico, y para un tratamiento sistemático querrás un filósofo o dos quien a veces citará a Homero. Sé solo los que

Platón. Para política, Crito, República, Estadista, Leyes. Para retórica, intente (por ejemplo) Fedro, Gorgias, Sofista.

Aristóteles. El convenientemente llamado Política y Retórica. La ética de Nicomachean proporciona un telón de fondo importante a la primera.

Si tuviera que elegir solo uno de estos, elija Aristóteles, el alumno de Platón y el filósofo mayor.

Comience por ahí!

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PD: Pero si quieres latín, tu primera parada es Cicero. La política está en todas partes, y él está en medio de eso, pero vea, por ejemplo, De re publica (en fragmentos, tristemente) y, digamos, De officiis, que John Adams consideraba una especie de Biblia secular de la vida cívica. Para la retórica: la pseudo-Ciceronian Rhetorica ad Herennium, y el genuinamente Ciceronian De oratore y Orator.

Luego pase a la Institución oratoria de Quintilian . Entonces podrías ver el Diálogo de oratoribus de Tácito (sí, el historiador, un hombre de muchos talentos) .

Answer 3

Grandes respuestas Agregaré mis Tucídides favoritos personales. Su historia de la guerra del Peloponeso es una fuente importante sobre la política y la retórica de la antigua Grecia. Además, es una lectura fascinante en sí misma y le brinda muchos antecedentes sobre el mundo y la forma de pensar de esa época. Por último, pero no menos importante, sus observaciones sobre la guerra, el comportamiento de los políticos, los ciudadanos y los estados (especialmente las superpotencias) siguen siendo ciertas y arrojan mucha luz sobre los asuntos modernos.