Has hecho una pregunta particularmente perniciosa. Estos son algunos tomos particularmente voluminosos, y se representa una gran parte de la vida diaria. Además, aunque los he leído varias veces cada uno, ha pasado un tiempo desde la última vez.
Ahora piensa en el problema. De hecho, hay muchas pruebas documentales de los principales acontecimientos históricos, pero no tanto para los caprichos cotidianos de la vida medieval. Piénselo: CNN está cubriendo cada pequeño matiz de la carrera presidencial, pero nadie está escribiendo historias sobre cómo la gente promedio va a una tienda de abarrotes y compra sus comestibles. Incluso si por alguna razón lo hicieron (por ejemplo, debido a la introducción de máquinas de autopago), no escribirían sobre eso una y otra vez, año tras año.
Desafortunadamente, entre 100 y 300 años de retraso (dependiendo) para nuestros propósitos, el Juicio de Juana de Arco y el posterior Juicio de Juana de Arco son casi singularmente únicos en la cantidad de detalles documentales que dan a la vida de una niña campesina medieval promedio . Afortunadamente para las campesinas inocentes, pero desafortunadamente para los medeivaólogos, no tenemos más ejemplos de este tipo, y esto es aún más cierto cuando se remonta hasta el comienzo de los Pilares.
Además, se necesitaría un libro completamente nuevo para revisar todos los detalles. La gente ya lo ha hecho. Sugiero una breve historia de la vida en la Edad Media por Martyn Whittock como un ejemplo particularmente bueno, pero hay otros. Follett hizo una investigación métrica de investigación para sus libros y generalmente lo hace bien, pero comete algunos errores, algunos pequeños, otros un poco más grandes. Sin ningún orden en particular:
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- Él entiende mal la cultura judía y su relación con Inglaterra en un par de lugares. A los judíos no se les permitía cobrar intereses a otros judíos, solo a los cristianos. Además, los judíos se representan en Inglaterra incluso después de su expulsión histórica. Ups
- La idea de ‘futuros de lana’ que salva a los hijos del conde habría violado la doctrina de la Iglesia (en ese momento). Se consideraba usura por la misma razón que cobrar intereses: dinero “por nada”. El valor temporal del dinero no era una consideración en ese momento.
- La jurisdicción de la Iglesia como se muestra es históricamente mucho más pequeña de lo que era. El robo de un buque de una Iglesia habría sido juzgado en un tribunal eclesiástico (este error se cometió en ambos libros) sin la participación secular del conde, el sheriff o cualquier otro funcionario secular.
- Las indulgencias de la Iglesia se muestran específicamente antes de que se desarrollara la doctrina.
- Las cortes de la mansión deberían haber estado más en uso que las representadas en Pilares y menos en uso que las representadas en World.
- Las divisiones Inglaterra / Francia en varios puntos usan sus equivalencias actuales e ignoran gran parte de la política del día. Si bien parte de esto se representa correctamente, presumiblemente se simplificó para evitar enloquecer o confundir a los lectores de hoy.
- Las divisiones del lenguaje no siempre son correctas. Una vez más, parte de esto se representa pero parte se simplifica. Por ejemplo, Philip habría sido un hablante nativo de galés, teniendo que aprender inglés para hablar con los lugareños, francés para hablar con los nobles y latín para uso de la iglesia. Aliena probablemente habría hablado cero inglés.
- Gran parte de la representación de la Peste Negra en el mundo está tomada de Europa continental, no de la historia británica.
- El juicio de Caris en el mundo es ahistórico. Solo un hereje recaído (es decir, uno que se arrepintió y luego regresó a la herejía) podría ser ejecutado bajo la ley de la época, y técnicamente la Iglesia no (y no podía) sentenciar a nadie a la muerte.
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Los primeros nueve vienen fácilmente a la mente; Dejaré que otros amplíen y / o desafíen mi lista. ¡Salud!