La palabra “debería” tiene dos significados principales, uno relacionado con la ética y el otro relacionado con la practicidad. Una buena guía para saber si estás siendo un esnob o no es preguntarte si estás usando “debería” de una manera que tiene poco que ver con la ética o con el cumplimiento de un objetivo.
Realmente, los dos usos son equivalentes, porque el “deber” ético también se trata de alcanzar una meta. Si su objetivo es ser una buena persona, debe ________.
Lo que constituye ser una buena persona es un llamado subjetivo, pero en la mayoría de los sistemas morales tiene algo que ver con ayudar a las personas, o al menos no causarles daño.
¿A quién estoy perjudicando si leo primero el final de un libro?
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Supongo que se podría decir que, de alguna manera estética, me estoy haciendo daño. Si sientes que tienes un buen argumento para eso, entonces quizás tenga sentido decir que debería leer un libro de principio a fin. Personalmente, me sentiría un poco tonto sugiriendo que alguien se está haciendo daño al leer primero el final de un libro. Puede que se esté robando a sí mismo alguna vez tener una experiencia que de otro modo podría tener, pero está haciendo lo mismo cuando decide no leer un libro en primer lugar. ¿Las personas son malas porque no han leído todos los libros que me gustan?
Ciertamente no puedo señalar un hematoma en su brazo o cualquier tipo de mal comportamiento en el que de repente comienza a involucrarse y decir: “¿Ves cómo te has hecho daño? ¡Te dije que no leyeras el final primero!”
Así que voy a descartar “Deberías leer un libro de principio a fin para que lo haga una buena persona”. El “debería” ético está fuera.
¿Qué pasa con el práctico “debería”? Aparece en frases como esta: “Deberías conducir hasta allí”. Viene con muchos supuestos basados en objetivos. Explicados, podrían ser “La tienda está a cuatro millas de distancia, por lo que debe conducir allí si no desea una caminata muy larga “. El objetivo (llegar a la tienda rápidamente) es clave. Si alguien dice: “Quiero llegar a la tienda, pero no tengo nada especial que hacer hoy, y es muy agradable afuera. No me importa cuánto tiempo me lleve llegar allí …”, sería tonto para responder: “Deberías conducir hasta allí”.
Personalmente, me encanta la sensación de ser sorprendido por una historia. Y solo puedo tener esa experiencia si leo de principio a fin. Entonces sería racional que me dijeras: “Dado lo que te gusta de leer, deberías leer el libro de principio a fin”. Aquí, “debería” significa “esa es la mejor manera de lograr su objetivo”.
Pero qué pasa si digo: “Soy muy sensible a las sorpresas. No me gustan. Me asustan. Cuando hay un giro repentino de la trama, me molesta. Me parece que disfruto mucho más los libros si sé cómo vas a terminar antes de que los lea “? Dado que, desde una perspectiva práctica, ¿cómo debo leer novelas?
Cuando alguien me dice que primero leyó el final de un libro, no siempre sé cuáles son sus objetivos y no siempre tengo tiempo para preguntar. Por lo tanto, supongo que, como todas las personas, probablemente sea bastante hábil para alcanzar sus propios objetivos. Entonces, supongo que probablemente me equivoque al decir que debería leer el libro de principio a fin por razones de gol. De acuerdo con mis objetivos, debería hacer eso, pero él probablemente tiene objetivos diferentes a los míos , y probablemente es por eso que lee de la manera que lo hace.
Así que he descartado los deberes morales y prácticos. Pero como todavía siento que debería leer de principio a fin, eso significa que soy un snob, al menos en lo que respecta a este tema.
Eso no es sorprendente. Estamos criados para pensar que la estética es muy parecida a la ética. Tal vez incluso está arraigado en los humanos pensar de esta manera. (Me encantaría ver imágenes de resonancia magnética de personas a las que se les hacen preguntas morales y estéticas, para ver si se iluminan partes similares del cerebro).
“Los Beatles son la mejor banda que jamás haya existido”.
“¡Esa nueva versión arruinó totalmente el original!”
“Si crees que ‘Godfather III’ es la mejor de las películas de Godfather, ¡simplemente estás equivocado !”
Sentimos juicios estéticos con la misma fuerza que los juicios morales. Para mí (y para la mayoría de las personas), “matar está mal” no parece “solo mi opinión”. Se siente como la verdad. En cierto sentido, sé que matar está mal. Experimento que “matar está mal” con una sensación de conocimiento, no con la sensación de “es solo cómo me siento”.
Y sea racional o no, siento lo mismo acerca de “‘El padrino III’ apesta” y “‘El gran Gatsby’ es la mejor novela escrita”. Estos juicios subjetivos no se sienten subjetivos. Tienen ganas de saber . Experimentalmente, sé que “The Great Gatsby” es la mejor novela jamás escrita. Si dices que no, te equivocas. Al menos así es como se siente.
“Matar está mal” no parece “solo mi opinión” porque no parece que lo haya generado. Se siente como una ley que vino de fuera de mí. Del mismo modo, no parece que me guste “The Great Gatsby”. Se siente como si los méritos del libro estuvieran escritos en la estructura del cosmos. Entonces, cuando alguien dice que no le gusta, no parece que sea “simplemente diferente a mí”. Se siente como si estuviera equivocado .
Al final, diría que deberías (en sentido moral) ser fácil con las personas que leen el final primero. No tienes bases morales o prácticas para la superioridad. Al mismo tiempo, debe (en el sentido práctico, suponiendo que quiere estar mentalmente saludable) ser tranquilo con usted mismo. Es natural sentir que sus juicios estéticos tienen peso moral.