La buena narración a menudo explora las preguntas: “¿Cuál es la elección correcta (para mí)?” “¿Por qué tipo de persona debería ser?” Cuando está bien hecho, los dilemas deberían sentirse relacionados y generar preguntas más amplias como: “¿Hubo una mejor elección que pudo haber hecho?” “¿Hay una mejor manera de ser?” Las buenas historias pueden explorar el equilibrio entre aferrarse a quiénes somos y cuestionar lo que creemos. En las buenas historias, a menudo la elección es entre dos valores o principios universales: amor o lealtad, verdad o (la ilusión de) seguridad, ¿uno o muchos?
Incluso en películas esponjosas, los personajes se enfrentan a elecciones que los obligan a explorar sus valores. Cuanto más fluida sea la película, menos difíciles serán las elecciones y menos ambiguos los valores. Cuanto más profunda sea la película, más positivos y negativos habrá en ambos lados y las elecciones serán un compromiso.
Los documentales y la no ficción pueden explorar esas preguntas de una manera más independiente, proporcionando una perspectiva diferente. Pero envuelva esas preguntas en nuevos personajes y nuevas situaciones, se pueden explorar de nuevas maneras cientos de veces.
Quizás su definición de aprendizaje y educación esté dominada por una visión escolar. Debido a cómo funcionan las escuelas, las escuelas deben confiar en gran medida en la memorización. Esa es una definición demasiado limitada de aprendizaje. El verdadero aprendizaje proviene de la necesidad y la curiosidad. Tiene preguntas para las que desea explorar las posibilidades. Está creciendo las conexiones y la comprensión.
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Pero dicho esto, también hay un aprendizaje real de las películas, aunque es más difícil de notar.
Sé mucho sobre la cara que la sociedad quería presentar en los años 30, 40 y 50 viendo películas antiguas. Y si bien se le dio un cambio de imagen a la fantasía, todavía hay una realidad que la gente habría reconocido: los autos, los estilos de decoración, la ropa, el cabello, las costumbres sociales, la música. Cuantas más películas vea, más fácil será elegir qué ideas se muestran en una película y no coincidir con las de otra.
La mayor parte de mi comprensión de los tiempos medievales proviene de películas y novelas históricamente fundamentadas. Lo que sugiere que mi cabeza está llena de nada más que falsedades sobre el período. Y, sin embargo, recientemente volví a ver The Vikings, una película de 1958 con Kirk Douglas ambientada en el siglo IX. Fue sorprendentemente fácil descubrir qué partes eran precisas y qué partes estaban apagadas. La página de Trivia en IMDb y los artículos en Wikipedia confirmaron que mis sentimientos eran correctos. El pueblo vikingo tenía una sensación real, con los ponis y las casas (el director y Douglas habían pasado un año investigando con la ayuda de los museos noruegos), pero el castillo sajón se sintió mal (resulta que era un fuerte francés de un siglo después ) y la pequeña vidriera prácticamente saltó de la pantalla y dijo “¡INCORRECTO!” 😉 Esa comprensión no vino de los libros de texto. Lo absorbí, lo filtré, lo cuestioné y construí lo que aparentemente es una base bastante decente. No coincide con el conocimiento de alguien que ha estudiado el período, pero es sorprendentemente robusto teniendo en cuenta que mis fuentes han sido principalmente películas.