¿Por qué los indios confiamos en más libros de historia escritos por escritores extranjeros para nuestra propia historia?

Answer 1

En primer lugar, en la antigua India, no teníamos registros adecuados de eventos históricos.
Por lo tanto, tenemos que revisar los diarios de muchos viajeros y comerciantes extranjeros para conocer la historia antigua y medieval de la India.

Como forasteros, no fueron sesgados (lo que sucede en muchos casos, generalmente hacia el rey bajo cuya orden escribes) y registraron muchos hechos que pueden haber sido ignorados o no mencionados por los autores locales que narraron algunos de los eventos.

Los viajeros griegos como Megasthenes arrojaron luz sobre la antigua India y sus dinastías y su rica cultura que reverberó con la de la cultura griega.

Más tarde, viajeros chinos como Fa hien ( Faxian ) y Huan-tsang ( Xuanzang ) viajaron a la India a través de los cuales las escrituras budistas y la parafernalia pasaron a la antigua China.

Y eruditos musulmanes como Al Beruni ( Abū Rayḥān al-Bīrūnī ), Ibn Battuta , Abdul razzak viajaron junto con gobernantes musulmanes para dar una idea de la India medieval.
Luego vinieron los viajeros europeos como Marco Polo, Nicolo Conti (persa), Vasco da Gama , Afanasy Nikitin (ruso), Thomas Roe (británico), Domingo Paes (portugués), Sir William Norris (británico).

Así, tales viajeros y comerciantes que viajaron por la India escribieron muchos escritos en los que sus observaciones y experiencias de un país nuevo y extraño para ellos, dejaron valiosas contribuciones a la comprensión histórica de la sociedad india primitiva.

Por lo tanto, confiamos en más autores extranjeros ya que es una representación un poco más objetiva.

Enlaces de origen (si desea leer más):
Viajes históricos en la India
¡Visitantes extranjeros importantes a la India en la antigüedad!

Answer 2

Los indios confían en los libros de historia escritos por escritores occidentales porque son imparciales y no exagerados. Mientras que, a veces, los libros de historia escritos por indios, no historiadores profesionales, están fabricados y tienen muchos prejuicios contra algunos. Ejemplo de tal escritor es PN Oak. Quién es llamado mitistoriano por la comunidad de historiadores. Dichas personas ponen en duda sobre hechos establecidos escribir material que complacerá a las personas en lugar de contar los hechos reales.

India tiene algunos grandes historiadores profesionales, que son respetados en todo el mundo. También hay algunas personas que escriben historia para promover su propia teoría o agenda, desafortunadamente, su versión es más popular en el público en general. Que contiene glorificación innecesaria de eventos violentos o dar color religioso a la guerra regular para extender el territorio por cualquier rey o sultán.

Una vez conocí a un historiador indio de fama nacional, que fue invitado por una prestigiosa universidad estadounidense para enseñar. Este profesor me dijo que, en su clase, había muchos estudiantes del sur de Asia de India y Pakistán. Él les dijo que antes de aprender la historia de mí, todos deben desaprender la historia que aprendieron de sus padres. Porque la historia que es popular entre las masas no es historia, solo prejuicios de ambos lados. Historia académica que aprenderás aquí.

Por ejemplo, la conversión forzada de hindúes es exagerada fuera de proporción. La mayoría de la gente de la India se convirtió porque cientos de santos sufíes que eran muy respetados tanto por los hindúes como por los musulmanes. Como solo tenían un mensaje de amor, no predicaron el Islam estricto. Predicaron el amor universal y la igualdad. Los santos sufíes de la India, durante la Edad Media, fueron muy populares y fueron venerados tanto por los hindúes como por los musulmanes. Uno de esos Santos sufíes fue Khawaja Moinuddin Chishti. Cuyo Urs todavía es más atendido por hindúes que musulmanes en Ajmer, Rajastán. Otra razón de la conversión al Islam fue la persecución de los Dalits por parte de la alta casta y la elevación repentina del estatus al convertirse al Islam. El Dalit que no podía ir a un templo o beber agua de cierto pozo, cuando se convirtió al Islam, rezaba junto al terrateniente musulmán y lo abrazaba en Eid y tenía mejores oportunidades de empleo y adquiría un mejor estatus social.

Hubo algunas ocasiones de conversión forzada, pero no fue tan desenfrenada como la describen algunos escritores indios. Esa es la razón por la que después de siglos de dominio musulmán, los musulmanes siguieron siendo una minoría en la India.

Lo mismo ocurre con la glorificación de los gobernantes musulmanes por parte de algunos escritores pakistaníes. Los verdaderos historiadores paquistaníes se quejan de su currículum para niños, lo que tergiversa el hecho e ignora a las figuras históricas que no eran musulmanes. A veces, cambiar las guerras regulares por tierras y riquezas a una gran campaña para Propagar el Islam. Ocultando deliberadamente, que Mehmood de Ghazni tenía muchos comandantes hindúes en su ejército.

Los escritores extranjeros no son parte de ninguna de las comunidades y escriben una descripción más objetiva de los eventos. El escritor extranjero no cambia todas las guerras de un sultán musulmán como promotor del Islam y cada guerra de reyes hindúes como la lucha hindú contra los invasores musulmanes. Muchos reyes hindúes se han puesto del lado de los sultanes musulmanes para conformarse con una animocidad previa con otro rey hindú. Dado que los escritores extranjeros no tienen intereses creados, su análisis de los eventos es más racional y sus cuentas son más creíbles.