Eficiencia y libertad natural
La tercera ola de Alvin Toffler en realidad discute este tipo de relación. Sin embargo, se observa que Toffler no se da cuenta de que sus conceptos de sincronización, centralización, estandarización y especialización también pueden derivarse de la relación contradictoria entre eficiencia y libertad natural. La llamada sincronización significa que las personas sacrificarían la libertad hasta cierto punto en términos de tiempo en aras de una mayor eficiencia. La centralización es sacrificar la libertad hasta cierto punto en el espacio a cambio de la eficiencia. Un ejemplo simple sería la elección entre viajar en automóvil y tomar el tren. Por un lado, viajar en automóvil no está sujeto a las limitaciones impuestas por el horario del tren. Los pasajeros de automóviles no necesitan ir a la estación de tren ni tomar una ruta a lo largo del riel. En términos de espacio y movilidad, viajar en un automóvil es mejor que tomar el tren. Por otro lado, sin embargo, viajar en automóvil es más costoso y menos eficiente que viajar en tren. Cuando las personas sacrifican algunas opciones de libertad en términos de productos y servicios para producir y proporcionar solo ciertos tipos de productos y servicios, eso es estandarización. Por ejemplo, si no puedo obtener un par de zapatos en la talla 9.25, tengo que conformarme con la talla 9.5. En el caso de que insista en tener un par de zapatos de talla 9.25, tendré que personalizarlos y, dado que tengo que gastar más en los zapatos, son menos eficientes. Nuevamente, si quiero tomar un avión en la segunda clase y media, eso sería casi imposible porque solo puedo tener las opciones de segunda clase (de negocios) o tercera clase (económica). La llamada especialización significa que las personas solo pueden aprender y obtener cierta disciplina del conocimiento en el corto lapso de la vida, nuevamente por eficiencia. Sería casi imposible para alguien tratar de ser un físico y un médico sobresalientes hoy en día en un mundo lleno de conocimiento e información. Por lo tanto, las personas tienen que sacrificar la libertad hasta cierto punto en términos de opciones de carrera. Tanto Karl Marx como Alvin Toffler creen que en el futuro las personas pueden permitirse el lujo de practicar una profesión por la mañana, cambiar a otra al mediodía y ejercer la tercera por la tarde. Sin embargo, creo que a pesar de la ayuda de computadoras altamente desarrolladas, la gente común no podría comprender la teoría de la relatividad de Einstein en cuestión de tres o cinco años. En Occidente, dado que el ingreso per cápita (eficiencia) del público en general alcanza cierto nivel, las personas están más dispuestas a sacrificar la eficiencia en aras de una mayor libertad natural. La semana laboral de cinco días y la ropa y automóviles no tan estandarizados son ejemplos típicos de esta tendencia. La gente todavía pensaría que vale la pena incluso cuando tengan que gastar más en estas cosas.