Una conexión que se puede establecer directamente es que uno de los tutores de George Orwell en Eton fue Aldous Huxley, quien escribió lo que muchos consideran el otro contendiente para la novela distópica más profética “Brave New World”.
Donde 1984 era una oscura crítica y una “sátira” sobre el comunismo totalitario estalinista, el trabajo de Huxley imaginó a la sociedad esclavizándose a sí misma a través de un capitalismo consumista auto-estupefaciente. Orwell le envió a Huxley una copia de 1984 y la respuesta de Huxley es casi aterradora en su presciencia (ver más abajo).
A excepción de Corea del Norte, que seguramente está al borde de la implosión, el comunismo totalitario prácticamente ha desaparecido, mientras que no es difícil imaginar que nuestras economías neoliberales superen el umbral del Brave New World de Huxley. Combinado con el potencial de vigilancia de la tecnología moderna y el populismo basado en el miedo y fácilmente manipulable, algunos países pueden, dentro de una generación o dos, terminar con lo peor de ambos “mundos”. Curiosamente, la OMI, son los EE. UU., Rusia y China los que están en mayor riesgo de esto: las naciones que se incorporaron y están luchando por evolucionar más allá de los paradigmas ideológicos opuestos.
¿Es que los políticos podrían mirar a ambos tomos como Manuales de instrucciones para la tiranía, o es que los genios artísticos pueden revelar a las sociedades sus sombras más oscuras?
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Carta completa de Huxley (negrita es mía):
Wrightwood California.
21 de octubre de 1949
Estimado señor Orwell:
Fue muy amable de su parte decirle a sus editores que me enviaran una copia de su libro. Llegó cuando estaba en medio de un trabajo que requería mucha lectura y consulta de referencias; y dado que la vista deficiente me obliga a racionar mi lectura, tuve que esperar mucho tiempo antes de poder embarcarme en Mil novecientos ochenta y cuatro.
De acuerdo con todo lo que los críticos han escrito sobre él, no necesito decirte, una vez más, cuán bueno y profundamente importante es el libro. ¿Puedo hablar en lugar de lo que trata el libro: la revolución definitiva? Los primeros indicios de una filosofía de la revolución final, la revolución que se encuentra más allá de la política y la economía, y que apunta a la subversión total de la psicología y fisiología del individuo, se encuentran en el Marqués de Sade, que se consideraba a sí mismo como el continuador, el consumador, de Robespierre y Babeuf. La filosofía de la minoría gobernante en Mil novecientos ochenta y cuatro es un sadismo que ha sido llevado a su conclusión lógica yendo más allá del sexo y negándolo. Si en realidad la política del arranque en la cara puede continuar indefinidamente parece dudoso. Mi propia creencia es que la oligarquía gobernante encontrará formas menos arduas y derrochadoras de gobernar y satisfacer su deseo de poder, y estas formas se parecerán a las que describí en Brave New World. Recientemente tuve la oportunidad de examinar la historia del magnetismo e hipnotismo de los animales, y me ha sorprendido mucho la forma en que, durante ciento cincuenta años, el mundo se ha negado a tomar en serio los descubrimientos de Mesmer, Braid, Esdaile y el resto.
En parte por el materialismo imperante y en parte por la respetabilidad imperante, los filósofos y hombres de ciencia del siglo XIX no estaban dispuestos a investigar los hechos más extraños de la psicología para hombres prácticos, como políticos, soldados y policías, para aplicar en el campo del gobierno. . Gracias a la ignorancia voluntaria de nuestros padres, el advenimiento de la revolución final se retrasó durante cinco o seis generaciones. Otro accidente afortunado fue la incapacidad de Freud para hipnotizar con éxito y su consecuente menosprecio del hipnotismo. Esto retrasó la aplicación general del hipnotismo a la psiquiatría durante al menos cuarenta años. Pero ahora el psicoanálisis se combina con la hipnosis; y la hipnosis se ha hecho fácil e indefinidamente extensible mediante el uso de barbitúricos, que inducen un estado hipnoide y sugestionable incluso en los sujetos más recalcitrantes.
Dentro de la próxima generación, creo que los gobernantes del mundo descubrirán que el acondicionamiento infantil y la narcohipnosis son más eficientes, como instrumentos de gobierno, que los clubes y las cárceles, y que la lujuria por el poder puede satisfacerse por completo al sugerir a las personas a amar su servidumbre como azotándolos y pateándolos a la obediencia. En otras palabras, siento que la pesadilla de Mil novecientos ochenta y cuatro está destinada a convertirse en la pesadilla de un mundo que se parece más a lo que imaginé en Brave New World. El cambio se producirá como resultado de la necesidad sentida de una mayor eficiencia. Mientras tanto, por supuesto, puede haber una guerra biológica y atómica a gran escala, en cuyo caso tendremos pesadillas de otros tipos y apenas imaginables.
Gracias una vez más por el libro.
Tuyo sinceramente,
Aldous Huxley
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