¿Por qué algunas personas no aceptan que la literatura absurda existiera antes, y esté separada del movimiento existencialista, como su propia forma literaria?

Answer 1

Descargo de responsabilidad : soy el escritor de preguntas. Solo una respuesta hasta ahora, así que déjame agregar.

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Hay algo en la academia donde toda la literatura absurda “tiene una deuda” con el existencialismo.

Donde las obras de Kafka, y todas las obras absurdas de finales de 1800, no son “realmente” absurdas, porque su Señor y Salvador Jean Paul Sartre aún no había llegado al escenario mundial y nos honró con una verdad que era obvia para personas incluso hace 5000 años: la existencia precede a la esencia.

No es una mierda, es por eso que Aquiles muere en la batalla en lugar de envejecer y no tener importancia.

Es como se puede decir que la literatura anterior a Sartre “tenía elementos absurdos” pero no era literatura absurda.

LMFAO.

Como dije en los comentarios, el capítulo 1 de Moby Dick es un clásico del tipo Albert Camus. Ismael está atrapado en lo absurdo de la existencia en un mundo aburrido sin emoción y sin sentido. También podría aventurarse en el mar.

Hablando de Camus, solo dijo un millón de veces que su escritura no era existencial y que no tenía nada que ver con Sartre y su filosofía.

Pero a la academia le gusta predicar que el canon absurdo de Camus surgió de la filosofía de Sartre.

No, surgió de lo que su cerebro le decía sobre el mundo moderno en el que vivía. Camus no necesitaba el movimiento existencialista en filosofía, aunque la influencia de Kierkegaard en Camus, como Hal nos dice en Infinite Jest , está muy subestimada.

Sin embargo, la filosofía estética de Kierkegaard, no la preocupación existencial teológica / espiritual con Dios y la divinidad.

Tenemos literatura “absurda” que se remonta a los dramaturgos griegos.

Es solo cómo debería decirlo: nauseabundo que a la academia le gusta reclamar literatura absurda que se ocupe de la alienación del hombre del mundo físico y el hecho de que él exista, surgió del “existencialismo”.

Answer 2

Es bien reconocido en la academia que los temas existenciales en la literatura son anteriores a la filosofía existencial por cientos de años. Los filósofos pueden admitir fácilmente que los artistas los han golpeado sistemáticamente hasta las costas más nuevas del pensamiento, pero lo hicieron como artistas y no como filósofos.

Camus inventó el absurdo, pero, obviamente, no lo inventó ex nihilo. Elementos de lo absurdo se remontan al menos hasta la tragedia griega. Edipo seguramente encontró absurdo haberse casado con su propia madre biológica, pero esto no implica que Sófocles fuera un absurdo, como tampoco la angustia existencial de Macbeth convierte a Shakespeare en un existencialista.

Sin embargo, los existencialistas y los absurdos leyeron estas obras maestras literarias, y fueron muy influenciados por ellos en la creación de estos ismos en toda regla. Pero, una cosa es llamar a Nietzsche proto-nazi y otra cosa es llamarlo nazi; el movimiento histórico aún no se había fusionado en la plenitud de su forma, en cualquier caso.

En la mayoría de las clases de filosofía existencial (en las que es más probable que se discuta el absurdo), las ideas de estos pensadores se explican por referencia a literatura más antigua, al menos en mi experiencia. No se puede hablar de Nietzsche sin referencia a la tragedia griega, Kafka y Kierkegaard van de la mano. La deuda de influencia se reconoce fácilmente y conecta a estos escritores, pero la flecha de la historia solo va en un sentido. Melville puede haber escrito intencionalmente sobre lo absurdo, pero no se consideraba a sí mismo como un absurdo o existencialista (colocaría a Moby Dick más en línea con la literatura existencial que con la literatura absurda, lea All Things Shining). Los ismos no vienen de la nada, pero hasta que existan, no existen.

Answer 3

Si tuviera que adivinar ( incluso si soy terrible al adivinar por qué las personas hacen lo que hacen ) es por la forma en que estudiamos (y luego enseñamos) literatura: no se nos enseña a percibirlo como una corriente, sino como un estante con muchas cajas apiladas en la parte superior, y estas cajas rara vez se mezclan.

¿El absurdismo y el existencialismo están en la misma caja?

Bien, entonces no tiene sentido buscar el absurdo en otra parte, mientras que de hecho hay algunas obras absurdas que están separadas del existencialismo y su filosofía, como The Tartar Steppe (Dino Buzzati).

Pero sí veo un punto en conectar (ya veces superponer) el absurdo y el existencialismo: el absurdo es principalmente una herramienta. Es una herramienta que nos ayuda a ver lo que significa estar abandonado en un mundo caótico y sin sentido que no sigue las reglas y, en última instancia, hacernos cuestionar nuestra existencia y nuestra experiencia como seres humanos en este mundo.

Lo siento si me tomó tanto tiempo responder, y gracias por el A2A