En la cultura y la literatura de los siglos XX y XXI, creo que ha surgido una tendencia muy general …
Primero, de vez en cuando hay guerras “buenas” … “buenas” siendo relativas, por supuesto …
Aunque las guerras no son buenas en esencia, las dos guerras “buenas” más grandes en la historia moderna parecen ser la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil estadounidense. Dejame explicar:
La Segunda Guerra Mundial se presenta como una guerra “buena” porque se libró en parte para evitar que un loco vicioso matara incluso a más millones de judíos y otras personas, lo que sin duda habría hecho si no se hubiera detenido.
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La Guerra Civil de los Estados Unidos (y sí, sé que algunos sureños que podrían oponerse a este punto de vista) a menudo se retrata como una guerra “buena”, porque a pesar de que murieron más de medio millón, liberó a más de cuatro millones de esclavos y decenas de millones de sus descendientes
Entonces, estas dos guerras tendieron a ser tratadas como casos especiales: como asuntos horripilantes (que eran) pero redimidos debido a la necesidad de derrotar al gran mal. No es que los sureños fueran necesariamente malvados, sino que lo era la institución de la esclavitud.
(La trilogía LOTR, por cierto, es vista por algunos como vagamente análoga a la Segunda Guerra Mundial, con Sauron como Hitler y el Anillo del Poder como la bomba nuclear).
Observe cómo esta noción de “buena guerra” se desarrolla en dos películas recientes de Quentin Tarentino: Inglorious Basterds (WW2) y Django Unchained (la víspera de la Guerra Civil).
Estas dos películas son fantasías de venganza. Aprovechan el concepto de “guerra buena” para deleitarse con la violencia siempre y cuando se cometa en nombre de vengar la gran maldad.
Aparte de estas dos guerras, casi todas las demás guerras son retratadas como errores desagradables, sangrientos y horribles: fallas de diplomacia y razón. Un ejemplo algo reciente es la película Troya , con Brad Pitt como Aquiles, que enfatiza que la Guerra de Troya fue una horrible consecuencia sangrienta de un rey celoso (Menelao) siendo engañado por su esposa; y por eso, miles murieron innecesariamente. Además de la sinrazón, en esta película, está el insaciable apetito de conquista del rey Agamenón, usando cualquier excusa.
Por cierto, la visión de la Guerra de Troya como patética es también la visión que Shakespeare toma en su comedia negra, Troilo y Crésida, una amarga sátira sobre la Guerra de Troya.
Editar : También agregaré que en otros países, el concepto de “buena guerra” se minimiza. Creo que en Japón, Alemania y Europa en general, por ejemplo … incluso la Segunda Guerra Mundial es vista como un terrible error, que en última instancia degrada a todas las partes. Creo que un enfoque alemán de la Segunda Guerra Mundial es más probable que mencione la injusticia del Tratado de Versalles al final de la Segunda Guerra Mundial … que fue injusto … ya que contribuyó de manera no pequeña a las tendencias sociales que finalmente condujeron al surgimiento del nazismo; y una versión japonesa de la Segunda Guerra Mundial es probable que vea el ataque a Pearl Harbor como un trágico error de cálculo. Incluso en ese momento, un gran almirante japonés dijo: “Me temo que hayamos despertado a un tigre dormido”.