¿Qué representa el antagonista en ‘A Rose for Emily’ de William Faulkner?

No hay un antagonista tradicional (a menos que señales que el padre de Emily impide que se case), a menos que quieras argumentar que la gente del pueblo es un antagonista colectivo contra Emily por varias razones (para pagar impuestos a la herencia, cesar el horrible olor, detener siendo un recluso, ect.)

El objetivo de esta historia corta es que el sur se aferraba al Viejo Sur de la Guerra Civil y a la sociedad y los valores anteriores a la Guerra Civil. Antebellum , si quieres.

Esto los mantenía en el pasado. No se pudo avanzar hacia el siglo XX. De la misma manera que Emily duerme junto a un cadáver podrido durante todos esos años. El cadáver es el Viejo Sur y Emily es gente como Quentin Compson que no puede simplemente meter la maldita cosa dentro del suelo y vivir su propia historia.

Embriagado de mitos y glorificando la guerra.

El Viejo Sur tiene un gran código de caballería en la superficie, y una forma de ser un caballero del sur, y sin embargo, su economía se manejó en la esclavitud y condujo a la guerra más sangrienta que se haya librado en suelo estadounidense, lo que realmente debería ser una pesadilla para revivir y no celebrado. Entonces, para empezar, el código de Caballería del Viejo Sur es cuestionable sobre por qué alguien aspiraría a mantenerlo en funcionamiento. Una persona es una persona, puede brillar o ser deplorable, todo en su propio código individual.

Sin embargo, desea que la realidad sea más grandiosa de lo que es, especialmente su propio trasfondo cultural, por lo tanto, Quentin en Absalom intenta convencerse al final de la novela de lo que realmente siente. Es similar a Emily en esta historia corta.

“Ahora quiero que me digas una cosa más. ¿Por qué odias el sur?”

“No lo odio”, dijo Quentin, rápidamente, de inmediato, inmediatamente; “No lo odio”, dijo.

No lo odio, pensó, jadeando en el aire frío, la oscura oscuridad de Nueva Inglaterra: no lo hago. ¡Yo no! ¡No lo odio! ¡No lo odio!

Sin embargo, Emily ni siquiera tiene esta “mala fe” que tiene Quentin: está completamente enamorada y loca por el Viejo Sur. Quentin es al menos lo suficientemente inteligente como para pensar en el fondo de su mente que necesita convencerse de su mala fe, donde Emily se acurruca felizmente cada noche junto al cadáver, cayendo en sueños suaves.

Esto se vuelve aún más tonto porque el cadáver era un hombre llamado Homero que ni siquiera era un caballero ideal: la gente lo veía como un payaso de clase baja. Para mí, esto siempre mostró que el Viejo Sur al que todos se aferraban era, en realidad, el mismo que Homero, pero asesinarían la idea del Viejo Sur para preservar su fantasiosa imagen de él en lugar de dejarlo para debate.

El alcalde de la ciudad incluso pone cal alrededor de la propiedad de Emily, con el fin de asociarse con ella para preservar la imagen rosada del Viejo Sur y cubrirla con olores dulces.

Como lectores experimentados de Faulkner, tanto los escritores de las otras respuestas trabajan a través de su entorno y la sociohistoria estadounidense, de eso se trata el análisis literario.

Pero, como lector más pobre que nunca ha leído ningún trabajo del caballero sureño sino por esta historia corta, y solo conoce un poco de la sociohistoria estadounidense, solo puedo ver los tropos dentro de la historia que son aplicables en cualquier parte lamentable del mundo eso crea brujas viejas y excéntricas, que parecen estar sucediendo en todas partes del mundo con la frecuencia con la que las abuelas y abuelas de mis vecinos ejercieron sus síndromes de Munchausen en familiares desprevenidos (y sospechosos) en esta parte del mundo (Mumbai).

Cuando rompí esos tropos, se hizo más claro para mí que el antagonista no es la vieja bruja (Emily Grierson), sino la fuerza corruptora de la nobleza (real o imaginaria) a través del tiempo: nobleza en los sistemas matrimoniales, nobleza en las relaciones familiares y locales. , nobleza en psicología social, nobleza en psicología personal, etc.

  • Como las castas superiores de la India que enseñan a sus miembros a mantenerse puros y les impiden mezclarse con los “otros”
  • Como las castas superiores que matan a los “otros” por invadir su nobleza.
  • Como las castas superiores que prefieren una soledad decaída a una comunidad abundante, amigable e igualitaria.

El mismo sentimiento de nobleza atrapó a Tom Riddle a elegir estar solo como su alter ego (y lo que se convirtió) en Voldemort, aprovechando su miedo a lo ordinario; y aprovechó el mismo sentimiento para tentar a todos esos sangre pura extremista, que se convirtieron en sus Mortífagos, a ejercer superioridad sobre los mestizos / sangre sucia.

La narración atenuada en primera persona de A Rose para Emily usa un “Nosotros” que siempre se veían en contraste con esta mujer, su antigua familia Grierson y su antigua casa señorial.

Obviamente, eran la gente del pueblo común con (lo que llamaríamos) “sentido común moderno”, que presenció el descenso gradual de la nobleza Grierson a la insensatez, a su último vástago matando a un hombre gay (Homer Barron) y durmiendo con su cadáver durante 40 años. años; el hombre que posiblemente rechazó su mano en matrimonio o, peor aún, le dijo que era gay demasiado tarde, cuando ella ya estaba muy comprometida con él.

[Nota: la homosexualidad era un tabú social que era lo suficientemente fuerte como para anular el valor de su nobleza a los ojos de la ciudad; el hombre probablemente era un oportunista, un mocoso, que vio la oportunidad de aprovechar el valor de su nobleza; ella se habría sentido amenazada por lo que él implicaba, lo suficiente como para matarlo]

Este oscuro, engañoso, meme de nobleza funcionó en progresión:

(1) Padre soltero sin causa noble.

El padre de Emily se aferraba a la vieja idea de la familia Grierson, cuando en realidad eran nobles. No se nos cuenta acerca de su madre o posibles hermanos, pero tenemos la idea de que murieron o fueron asesinados, y que el padre y la hija solo se tenían a sí mismos (y a una esclava doméstica) en esta ciudad llena de “ignorantes”. Los problemas clásicos de Nosotros contra el mundo convertidos en nosotros son mejores que el mundo en la mente del padre. Tan pronto como se dio cuenta de que “Nosotros” no podía ganar contra el mundo, creó un engaño de grandeza para ganar, basado en nada más que una palabra vacía → “nobleza”.

Drácula en el Hotel Transilvania podría haber sido tan malo como el padre de Emily si no tuviera tantos amigos: el lobo, Frankenstein, etc.

(2) El padre convierte a la niña en un zombi excesivamente importante, invigilante.

Él condicionó a su hija para preservar su nobleza, al negarle el derecho a mezclarse con hombres “ignorables” (es decir, el 100% de los hombres en su realidad), aumentando su importancia a sus propios ojos a niveles poco naturales, pero disminuyendo su vigilancia en lo que respecta a la libidoeconomía del mundo “ignorable”. Ella creía que era noble y que vivía se vio obligada a vivir en una era que no existía fuera de su propiedad.

Quiero decir, ¿cómo no sabes que tu novio es gay si no eres una especie de reclusa tonta que cree que es demasiado buena para saber qué hacen las personas normales (no ignorables) en asuntos sexuales y románticos?

(3) Girl-zombie se convierte en mujer con el síndrome del bebé elefante.

“Recordamos a todos los jóvenes que su padre había echado, y sabíamos que sin nada, ella tendría que aferrarse a lo que la había robado , como lo hará la gente”.

De niña (bebé elefante) su “tocón de árbol” era la nobleza y su nobleza obliga y su padre, su mahout.

Como mujer (elefante adulto), su “tocón de árbol” continuó manteniéndola cautiva, a pesar de que el mahout había muerto y ella era lo suficientemente fuerte como para separarse. Se aferró a lo que le había robado toda su libertad.

También se podía ver la casa como el “tocón de árbol”, una reliquia que la mantenía atrapada en el pasado.

(4) Mujer muere en una torre plateada (ahora gris hierro).

La casa (torre) se desvaneció. Se desvaneció, como la casa. Ella murió, terminando con la nobleza Grierson. El esclavo de la casa se fue.

Nigga (no me importa si crees que la palabra es ofensiva, en este contexto no lo es) debería haberla matado y huido con sus reliquias familiares, hace 40 años.

Pero no lo hizo.

¿Por qué?

Las fuerzas corruptoras de la esclavitud cómoda en un hogar noble desgastaban sus sentidos; sí, al igual que la nobleza, la esclavitud tiene sus fuerzas corruptoras.

Pregúntale a este chico al respecto.

El nigga de la casa Steven en Tajanino’s Django Unchained.


Problemas con el punto 2:

¿Fue desviada todo el tiempo? ¿Escogió al hombre gay por una razón particular? ¿Se había vuelto asexual, dentro del entorno establecido por su padre, y prefería un marido que no la molestara con súplicas por sexo? ¿Había una relación simbiótica entre Homero y ella?

“Homero, dame la apariencia de normalidad conyugal para que la gente del pueblo no baje mi nombre y te daré dinero y prestigio social”.

[Más tarde, a uno mismo] …

“¿Ellos [el pueblo] saben que es gay?

Esto lo arruina todo.

Tendré que matarlo y hacer que parezca que desapareció en mí, mejor que estar casado con un hombre gay en esta ciudad.

El punto 2 podría reformularse como “Chica convertida en zombi por padre excesivamente importante, selectivamente vigilante”.

Ya tienes unos peldaños en este último que está parado en terreno irregular, por decir lo menos.

Para hacer cualquier afirmación razonable sobre lo que representa el antagonista de esta historia, primero tenemos que determinar si hay un antagonista, y si decidimos que existe, tenemos que determinar quién o qué es.

Comenzamos con desafíos porque el protagonista homónimo es un necrófilo asesino, que no descubrimos hasta la última oración de la historia.

En respuesta a la pregunta de quién o qué se opone a ella, debemos pensar “todo y todos”, ya que es difícil imaginar cómo podría despertarse la simpatía por tal criatura.

Esa es la colosal ironía de la “Rosa” para Emily y un producto de la ira casi infinita que alimenta las narrativas de Faulkner. ¿Qué en la tierra verde de Dios podría antagonizar a un antagonista de tal magnitud?

Parece que ninguna persona podría ser tan poderosa. Su víctima, Homer Barron, es un mocoso ligeramente entretenido. Faulkner insinúa que puede haber rechazado el matrimonio con Emily debido a su propia homosexualidad. No es probable que una cifra como la que él solo pueda llevar a Emily a tal desesperación.

El padre de Emily se tiranizó sobre ella, manteniéndola sola en lugar de permitirle participar en los rituales normales de cortejo de la época. Esto no es poca cosa, pero la reacción de Emily parece desproporcionadamente desproporcionada por el daño que le hizo.

La voz narrativa, que parece hablar por toda la ciudad, limita el descenso de los alguna vez poderosos Griersons a su condición de pobreza común e incluso de locura.

Es esa voz narrativa la que revela los efectos corrosivos del tiempo y el progreso en el orden social de Jefferson (tal vez un sustituto del Sur en su conjunto).

Entonces, los antagonistas en esta narrativa son los demiurgos de la necrofilia homicida de la señorita Emily: el tiempo y la marcha del progreso. ¿Qué representan? Locura, muerte y decadencia.

Tal interpretación puede ayudar un poco a explicar la infamia del señor Faulkner como borracho. Un alma sensible necesita protección de tales fuerzas.