Debo decir que sería uno de los historiadores romanos. Cada período de la historia romana tuvo numerosos autores que escribieron sobre ellos, sin embargo, la mayoría de estas obras ahora están perdidas o incompletas. La mayor parte de lo que sabemos sobre estos autores proviene de referencias en los trabajos de historiadores posteriores. Los siguientes son algunos de los escritores más importantes de cada período.
Livio, Diodoro y Polibio se encuentran entre los autores más importantes de los períodos republicanos etrusco, temprano y medio (~ siglo VI a. C. a ~ siglo II a. C.).
Los historiadores republicanos tardíos (~ siglo II a. C. a ~ siglo I a. C.) de gran importancia son Dionisio, Cicerón y César. Aunque César y Cicerón escribían relatos más contemporáneos, sus obras estaban destinadas a la posteridad histórica, y son los sobrevivientes más importantes de la época. Cayo Asinio Pollio fue otro influyente historiador tardío de la República, pero sus obras ya no sobreviven. Sabemos de algunos de sus trabajos por referencias de autores posteriores cuyos escritos han sobrevivido, especialmente Appian y Plutarch.
Para principios del período imperial (~ siglo I a. C. a ~ siglo II d. C.), importantes escritores históricos son los mencionados Apio y Plutarco. Suetonio y Tácito son otros historiadores muy importantes del período imperial temprano. Se sabe que el emperador Claudio escribió una extensa historia de la dinastía julio-claudiana, pero su trabajo ahora está perdido.
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Arrian y Dio Cassius son historiadores importantes del período imperial medio (~ siglo II DC al siglo III DC). El emperador Marco Aurelio escribió extensamente, la mayoría de sus escritos sobrevivientes son tratados filosóficos, aunque todavía son una buena fuente para el período y contienen muchos detalles biográficos.
Las historias durante el siglo III d. C. son escasas debido al conflicto interno y la guerra civil conocida como la crisis del siglo III. A pesar de esto, Herodes escribió una historia importante en este período. Después del siglo III, las historias seculares de la era clásica desaparecen en gran medida. Después de que el imperio adoptó oficialmente el cristianismo, la mayoría de los historiadores escribieron la historia eclesiástica, que se enfoca en el cristianismo pero aún son de alguna utilidad como fuentes históricas, Eusebio es el más significativo de estos. Procopius, Zosimus y Jordanes son excepciones del siglo 5 al 6 y sus historias son en gran medida seculares.
La historia secular desaparece en gran medida hasta el siglo XI. Aunque está de moda seguir pensando en los bizantinos como romanos, en realidad los bizantinos eran romanos solo de nombre. El Imperio Romano de Oriente terminó efectivamente en el siglo VII cuando los eslavos y los ávaros invadieron los Balcanes y los persas y los árabes invadieron las provincias orientales. Cuando Heraclio y Constanza II reconquistaron algunas de estas áreas, reorganizaron drásticamente los territorios y cambiaron fundamentalmente la administración imperial con la introducción del sistema Thema cuasifeudal. Hablaban griego, su gobierno y organización eran diferentes, sus valores, literatura y cultura eran diferentes, y su organización militar era diferente a la de los romanos. Llamar al Imperio Bizantino “Roma” es como llamar a Taiwán “La República de China”, sus historias divergieron y solo tienen un parecido superficial en el mejor de los casos. Como tal, no considero que la historia bizantina sea historia romana.