¿Por qué los teóricos de género como Judith Butler escriben de una manera que parece intencionalmente difícil de entender para un lector típico?

Answer 1

Uno de los grandes problemas que los teóricos de género deben abordar y abordan es cómo el lenguaje mismo crea sutilmente el pensamiento y las expectativas de género en nosotros. Un ejemplo simple: ¿qué pronombre utilizo cuando me refiero a una persona que es transexual o cuyo género desconozco, o debería inventar uno nuevo? Una vez que uno reconoce cómo el lenguaje mismo obliga a nuestro pensamiento comunitario a ciertos modos o posibilidades cuando se trata de cuestiones de género (y muchas otras cuestiones), los académicos en el campo están atrapados en el problema de cómo socavar (o evitar caer) esas trampas y evite reforzar sutilmente los supuestos que pretenden criticar.
La mejor respuesta que pueden encontrar es ser muy, muy precisos y exigentes con el lenguaje que usan para describir sus teorías e ideas; tratando de evitar tantos casos como sea posible de situaciones en las que una oración se puede leer de formas alternativas que los autores académicos no tenían la intención. Esta insistencia en que cada oración sea cuidadosamente elaborada de tal manera que minimice las posibles ambigüedades y malentendidos conduce a un lenguaje que exige la atención completa y cuidadosa. Leer ese lenguaje puede ser difícil, sí; Y eso es intencional. Pero también es necesario en un campo donde el lenguaje ha sido empleado sutilmente durante siglos para reforzar y crear suposiciones y expectativas de género.
Considere este ejemplo fuera de la teoría de género: los biólogos a veces pueden usar un lenguaje impreciso sobre el tema de la evolución. Sin darse cuenta, pueden usar un lenguaje que implique que la evolución tiene una “intención” o un objetivo final. De hecho, definitivamente NO es el caso. La evolución es, en esencia, un proceso irreflexivo de mutaciones y variaciones aleatorias que dan como resultado que algunos ejemplos de una especie puedan reproducirse más fácilmente en un nicho que otros ejemplos. Las personas no están más o menos evolucionadas que las ballenas o los virus. Realmente no tiene sentido términos como “más evolucionado”. Toda la vida simplemente “evolucionó” a su estado actual, sea lo que sea. Pero cuando los biólogos, en un esfuerzo por “aliviar” la dificultad del lenguaje que usan para describir la evolución, usan un lenguaje que sin darse cuenta le da a la evolución una intención, un objetivo final o algo similar, terminan creando una comprensión errónea que puede conducir fácilmente a supuestos de “diseño inteligente”.

Answer 2

Me lo pregunté mucho en 1990. Soy mujer, lesbiana y transgénero, así que incluso era una lectora atípica, en ese momento pasé mucho tiempo leyendo teoría feminista y tuve casi 20 años en ese momento. . Aún no estaba claro para mí qué era. Pero no solo no era hombre, nunca lo había sido, eso me resultaba apenas evidente incluso entonces, y el libro de Butler echó a un lado muchos argumentos del esencialismo feminista que se habían utilizado para dañar a las personas trans, como ahora se nos conoce. Ni siquiera se suponía que existiéramos entonces, ciertamente no eran transexuales lesbianas . Se suponía que todos éramos hombres homosexuales engañados, pero eso dependía de que todas las mujeres trans fueran atraídas de manera uniforme por los hombres, lo cual yo no, digamos; así que, simplemente por existir, las personas como yo, transexuales lesbianas, como dijimos en ese momento, simplemente ensuciaron todo tipo de teorías sobre las mascotas de las personas. Lo mismo hizo el trabajo de Butler, una vez que la gente descubrió lo que estaba tratando de decir.

El trabajo de Butler en Gender Trouble allanó el camino para una amplia revaluación y reconocimiento de las complejas interacciones de sexo y género en nuestras cabezas, y en el resto de nuestros cuerpos, y en nuestra sociedad, sentando las bases que con el tiempo llevaron a la actual sin temor queers milenarios, que a menudo ven la orientación sexual y la identidad de género y la expresión de género como espectros entrecruzados. Los jóvenes de hoy que se identifican o se preguntan si son trans o no binarios o algún otro tipo de GNC (género no conforme), son cada vez más libres de encontrar nuevas identidades. Será diferente nuevamente en cinco o diez años. Como un árbol crece, lenta pero inevitablemente.

Todo esto es posible en parte porque: (1) las personas como yo estaban dispuestas a arriesgarse a ser golpeadas en promedio una vez por semana en las aceras de Nueva York, y arriesgarse a una probabilidad mucho mayor que el promedio de ser asesinadas (todavía es bastante alta , las posibilidades de uno o ambos, pero no es tan malo como hace 20 años). Simplemente por ser visiblemente trans en los años 90; Era aún más peligroso en muchos lugares, pero yo vivía aquí, en Nueva York. Y: (2) en gran parte debido al crecimiento de la teoría de género, a causa del trabajo de Butler. Como dice en “Recepción” en su entrada de Wikipedia, ella contribuyó a la despatologización de las personas transgénero. Puedo ver eso ahora, pero tengo 58 años; en ese momento, el libro era simplemente irritante, aunque podía decir, de alguna manera, ¿reseñas de libros? – Que ella estaba de mi lado.

Bien, ahora adelanto 27 años. Mi hijo está en una clase, bueno, está en una universidad hippie en Nueva Inglaterra, su concentración está en IA / juegos, pero escribe bien, por lo que también lo encaminan hacia cursos de escritura creativa. De alguna manera, esto resultó en un curso que está tomando donde el profesor les está lanzando cosas que posiblemente no pueden descifrar. Así que se nos escapó y dijo que quería preguntar sobre esta teórica feminista francesa de la que tenían que leer treinta páginas incomprensibles y de alguna manera comentar, frente a la clase , la próxima semana.

“Oh, no, te están haciendo leer a Luce Irigaray, ¿no?”, Pregunté.

“No, pero este cita mucho a Irigray en sus notas al pie. Se llama Judith Butler.

“¡Oh, mierda , no! ¡NO! ¿Están locos? Ella no es francesa, pero … “, así que relaté tan brevemente como pude ver cuán trascendental era este trabajo en particular, y el extracto era de Problemas de género , por supuesto, en ese momento para cualquiera que estudiara o tratara de estudiar género. Butler ayudó a convertirse en lo que ahora llamamos teoría de género y estudios de género. Mi esposa, profesora de matemáticas y feminista de la segunda ola como yo, completó las partes que me faltaban cuando salí en cinco direcciones sobre el trabajo de Butler. Fue reconocido como un terremoto en el momento.

Y también se reconoció como muy frustrante: en un momento lo llamé “un ladrillo intelectual arrojado a la cabeza de todos los que intentaban pensar en el género en ese momento”. Relaté cómo en un momento había arrojado mi propia copia al otro lado de la habitación con frustración. (Sobrevivió; creo que ahora está en el sótano). Pensé que Foucault era difícil de leer, y él es muy bueno, entendí tal vez el 40% de The Archæology of Knowledge , el único intento que hice de leerlo directamente, y Butler obtuvo mucho de Foucault, pero Butler era simplemente incomprensible para mí. Mi cerebro seguía golpeando el texto y rebotando, como creo que lo describí más tarde. Había renunciado a la crítica literaria “crítica encendida”, tal como se practicaba entonces. Todo fue bastante difícil, si no imposible, para el resto de nosotros leer, y después de un tiempo dejé de intentarlo. Tal vez fue el libro de Butler el que lo hizo. Obviamente, todavía estaba nervioso al respecto después de 27 años, por lo que debe haber dejado algún tipo de impresión indeleblemente negativa en ese momento.

Y realmente, realmente me preocupo por estas cosas también. Pero cuando se trata de Butler … Al menos después de que salimos con nuestro hijo, que sabe más sobre los diferentes espectros de género y sexualidad expresados ​​por niños no binarios porque algunos de sus amigos son trans / enby (n.-b., para no binarios), y quién terminó explicándonos algo de eso a nosotros , a sus padres lesbianos mayores (un trans, un cis), por lo que no es que estos conceptos sean nuevos o incluso inusuales para él, pero estaba desconcertado: fue el único capaz de intentarlo explique de qué estaba hablando Butler en la próxima clase. Y su libro es para estudios de género lo que los libros de Einstein fueron para física, cambiaron fundamentalmente el panorama. La terminología actual, como no binaria o agenda, cambia gradualmente a medida que surgen nuevas ideas de las viejas (muy Foucault, por lo que puedo decir; porque lo que se ha dicho, en cualquier disciplina o escuela de pensamiento, siempre da forma a lo que se puede decir a continuación), y lo más importante, a medida que se viven nuevas vidas de verdad, a medida que evolucionamos con el tiempo.

Supongo que el punto es que ella soltó algo que fundamentalmente sacudió todo. Ella no está tratando de ser incomprensible en su escritura. Quiero decir, no puedo leer libros sobre física, hablando de Einstein, a menos que sean más lentos para personas como yo. No pude leer francés durante años, hasta que finalmente aprendí a hacerlo. Porque realmente quería hacerlo. Pero me doy cuenta (ahora, mucho más tarde) de que, aunque nunca aprendí a leer Butler, ella ayudó a crear un contexto para que las personas trans existieran: para que yo me conociera y creyera en mí mismo, para enamorarme, para tener una vida. Y como con muchos pensadores, ha tomado una o dos generaciones para ver el trabajo que hizo en contexto, su lugar en el discurso sobre el sexo y el género y el resto. Le debo una gran deuda, incluso si no puedo leer sus libros.

Solía ​​haber una sola forma en que se te permitía ser una mujer transgénero: tenías que sentirte atraído por los hombres, tenías que divorciarte, tenías que someterte a una cirugía dolorosa y compleja, todo para ser simplemente aceptado como alguien a quien se le permitía tomar estrógeno y quién tendría que esconderse lo mejor que pudiera. No había un “programa de reubicación transexual”, cada una tenía que idear su nueva identidad por su cuenta. La mayoría de ellos perdió todo contacto con sus familias de origen. Algunos, más de lo que piensas, fueron arrojados a la calle a las 14 o 15 o cuando sus familias descubrieron, como si fueran basura, por ser uno de nosotros. Se esperaba que aplicaras maquillaje con una paleta y usaras tetas falsas y pasaras , lo que sea que hiciste tuviste que pasar como mujer cis (como decimos ahora), porque las sanciones por no pasar iban desde la humillación hasta la muerte. Y no se permiten lesbianas; eso apenas había cambiado a finales de los 90, y solo aquí y allá. Afortunadamente, vivía en un lugar donde podía ir a una clínica LGBTQ y no ser forzado a convencer a un psiquiatra heterosexual cisgénero de que no era un hombre gay reprimido. Todavía hay personas que piensan de esa manera, ahora mucho menos de lo que solía ser. Y Judith Butler merece mucho crédito por eso.

Butler no escribió así simplemente para ser irritante, por mucho que me haya parecido así en 1990 y para nuestro hijo en 2017. Tenía que hacer cosas nuevas, extrañas y complicadas con el lenguaje porque prácticamente tenía que inventar un nuevo lenguaje para decir lo que estaba tratando de decir. Al menos pudimos, entre mi esposa y yo, darle una versión de Cliff’s Notes de Gender Trouble ; él era, por lo tanto, el único estudiante capaz de intentar explicar si era sobre lo que ella estaba escribiendo. Nunca es fácil de leer. Tampoco la teoría especial de la relatividad. Sin embargo, el trabajo de Butler está en la base de la teoría de género, e hizo posible muchas realidades de género diferentes inimaginables en ese momento. Aunque es ilegible para mí, hizo posible, tal vez inevitable, que sus ideas se difundieran. Puede estar escrito en género latino, pero algunas personas pudieron leer género latino, incluso entonces, y luego trataron de explicárselo al resto de nosotros.

Esta no es la primera clase en la que hemos tenido que convencer a nuestro hijo de que no les estaban haciendo todo esto deliberadamente, para que sus estudiantes sufrieran sin sentido (lo que la mayoría de los profesores no intentan hacer).

Confía en mí cuando digo esto: no se suponía que existiéramos , no en 1990, lesbianas o no, entonces o por mucho tiempo después. Algunas personas todavía piensan que no existimos. Algunos piensan que no deberíamos. Siempre es difícil aprender un nuevo idioma. Pero es mucho más difícil inventar uno.

Answer 3

Porque hay un estilo de escritura diferente esperado en la academia. De lo que se queja aquí es cierto para la economía, la biología, la sociología y cualquier otro campo de estudio en las universidades.

Si no escribe con un grado muy específico de especificidad y define cuidadosamente los términos que está utilizando, no está explicando su idea con claridad.

Más tarde, después de que este libro o artículo sea revisado por pares, otra persona (o el mismo autor) puede convertir esto en una publicación popular escribiéndolo en un nivel de comprensión de grado inferior.

Answer 4

Porque el oscurantismo oculta la vacuidad de sus ideas y le da a su trabajo una sensación de misticismo que atrae profundamente a su público objetivo de pseudo-intelectuales y moralistas de baja ceja. Los primeros postmodernistas y teóricos críticos franceses y alemanes eran lo suficientemente turgentes en sus propios idiomas. Los “filósofos” del departamento de literatura inglesa de Anglosphere tomaron las terribles traducciones al inglés de su trabajo como modelo para alcanzar el máximo nivel de sofisticación y luego, típicamente, llevaron las cosas a los extremos desde allí.

Answer 5

Creo que se llama Narcisismo del autor. A las personas les gusta sentirse superiores en su área y el uso de la jerga específica del tema podría ser una forma más atractiva de lograr esto que realmente impartir conocimiento a su audiencia. Alternativamente, escribir para laicos es aparentemente una tarea bastante difícil para los académicos, porque requiere una explicación clara de todas las cosas técnicas, mientras que cubre de manera concisa todos los puntos importantes.