Personalmente, en realidad creo que es más similar a una narrativa del darwinismo. Es decir, los países fuertes intimidan a los más débiles.
Fui a la escuela secundaria en China durante 2004–2007. Los libros de texto de historia, según recuerdo, utilizaron palabras como “vergüenza” o “humillado” cuando se trata de eventos ocurridos cerca del final de la dinastía Qing, como la Guerra del Opio, y posteriores tratados de comercio y tierras firmados entre los Qing. y potencias extranjeras, como el Reino Unido y Alemania. Se nos dijo que los británicos usaban opio para corromper las mentes y los cuerpos de los chinos para abrir los puertos. Nos dijeron que las potencias occidentales robaron nuestros tesoros nacionales y se negaron a devolverlos. Nos dijeron que los blancos humillaban a los chinos al establecer zonas especiales dentro de las ciudades donde proclamaban:
“Prohibido: sinos y perros”.
También nos dijeron que, la razón por la que fuimos intimidados, fue que éramos débiles: que no teníamos las tecnologías y la fuerza necesarias para derrotar a nuestros intrusos.
- Puedo leer libros en inglés y puedo entender fácilmente cualquier artículo o discurso, pero tengo problemas importantes de escritura. ¿Cómo puedo expresar mis ideas en inglés?
- Si estoy escribiendo un ensayo sobre la brutalidad policial, ¿cuál es el público que puede hacer un cambio en este tema?
- ¿Cuáles son las cualidades que distinguen la redacción de noticias de otras formas de redacción?
- ¿Qué debo escribir en mi CV?
- ¿El deterioro en la calidad de la escritura en las últimas décadas ha afectado nuestro pensamiento?
Sin embargo, a medida que nuestra economía creció, nuestra narrativa en realidad cambió. En lugar de uno de víctima, la narrativa del “poder creciente” comenzó a hacer crecer los medios. Personalmente, si preguntaran al 80% citado anteriormente por qué se está atacando a China, le dirían:
“Debido a que las potencias occidentales temen nuestro ascenso pacífico, encuentran todas las formas de socavar y obstaculizar nuestra reputación, de negar lo que merecemos”.
Para mí, eso suena como más derecho que víctima.