Si has leído la épica India Mahabharata, sabrás de quién estoy hablando.
Karna
Todavía estoy indeciso si es un héroe o un villano en la épica.
Abandonado al nacer por su madre real, criado por un jardinero, mostró capacidades en tiro con arco y armas con rendimientos iguales, si no más, que los niños reales.
Una de las dos únicas personas en el Sayambhar ( en las epopeyas indias, Sayambhar es una ceremonia real en la que una princesa elige a su esposo de un gran grupo de pretendientes elegibles, la mayoría de los cuales son príncipes de otros estados. A los pretendientes a menudo se les pide que realicen ciertos tareas, según las cuales la princesa toma su decisión ) de Draupadi para realizar la tarea casi imposible de golpear una flecha en los ojos de una estructura de pez giratoria, mirando solo su reflejo en el agua. Rechazado porque era hijo de un jardinero.
Aceptado y convertido en el gobernante de una provincia por el antagonista de la historia, con el fin de rivalizar con (uno de) los protagonistas, debido a sus excelentes habilidades de duelo.
Adherido a principios rectos hasta el final. Una de las personas más caritativas en Mahabharata, hizo un voto de que no rechazaría a nadie que pidiera caridades después de un baño. Aprovechando el voto y temiendo la habilidad de Karna, Indra, el rey de los dioses disfrazado de brahmán y le pidió a Karna que le entregara su armadura (Muy especial, un regalo del Dios Sol, su padre). Surya, el dios del sol sobre esta estratagema de Indra, ya había avisado bien a Karna, pero sin embargo mantuvo su voto y le presentó a Indra su armadura. Indra estaba tan asombrado y humillado por este gesto que recompensó a Karna con un poder especial ( Vasaba Shakti ) que se usaría solo una vez.
Durante el abuso sexual de Draupadi, la princesa convertida en reina de los protagonistas, a manos de los antagonistas, decide romper su principio y defender a la mujer, volviendo sus armas contra los que lo aceptaron y lo hicieron rey. Draupadi implora a todos que lo salven, incluidos sus maridos, pero ellos se detienen impotentes. Cuando Draupadi se vuelve hacia Karna, ella se detiene y lo salta. Karna se enfurece por esto, pensando que su ego acerca de que ella sea una princesa y que él sea el hijo de un jardinero (recuerde que rechazó la mano de Karna por esta misma razón) incluso había superado sus temores extremos. Más tarde se reveló que Draupadi está realmente avergonzada por su conducta durante su Sayambhar, y tal fue su pesar que no pudo enfrentarlo y pedirle ayuda ese día, sabiendo que él la ayudaría si ella lo pidiera.
Entiende que él está del lado del mal o del adhamma en la batalla de Mahabharata. Sabe que la batalla se perderá, ya que los justos siempre ganarán. Su madre, también la madre de los hermanos protagonistas, que la habían abandonado en la infancia, le suplica que le informe sobre su parentesco y le ruega que cambie de bando, ya que temía sus habilidades guerreras. Ella argumenta que él era el mayor y si ganan, él será el rey. Karna la rechaza cortésmente, le dice que él sabe que está en el bando perdedor, pero que no puede traicionar a la persona que le brindó refugio y respeto. Con respecto a sus hermanos, con quienes ahora comparte enemistad abierta, le asegura a su madre que no lastimaría a ninguno de sus hijos, excepto a uno, Arjuna, con quien comparte una feroz rivalidad y la única persona que está cerca de derrotarlo.
En su batalla final, Karna pierde ante Arjuna, pero no porque le falte habilidad. Arjuna casi es asesinado por una serpiente incrustada en una flecha de Karna, pero el auriga de Arjuna, Krishna, que en realidad es una encarnación del Señor Vishnu, toma los asuntos de los hombres mortales en sus propias manos y presiona el carro hacia el suelo, resultando en la flecha aplastando la corona de Arjuna, pero dejándolo ileso.
Hay una historia popular que dice que con cada flecha disparada desde Arjuna, el carro de Karna sería empujado dos veces más lejos de lo que Karna logró empujar el carro de Arjuna hacia atrás. Y sin embargo, cada vez que Krishna aplaude a Karna. Irritado, Arjuna le preguntó a Krishna si realmente estaba del lado de Karna, al ver que Krishna estaba alentando deliberadamente a Karna a pesar de su pobre desempeño. El avatar de Vishnu respondió: “Luchas por la justicia. Me tienes, uno de los dioses más grandes como el auriga. Y su carro se mantiene firme por nada menos que Hanumana, el Dios de la fuerza. Karna está luchando sola. Y, sin embargo, puede retrasar tu carro hasta la mitad de lo que logras hacer. ¿No es una hazaña increíble? Sin nosotros, ¿dónde estarías?
Karna también pierde mucho su poder cuando dos maldiciones comienzan a surtir efecto sobre él, las cuales se ha infligido a sí mismo por tratar de ser demasiado bueno. Sí, lo leiste bien. Demasiado bueno.
Al final, Karna es golpeada desarmada mientras intenta levantar su carro de la tierra donde se atasca debido a una maldición.
Cuando Karna muere, Krishna se siente abrumado y va al guerrero caído y le hace saber que si quiere, Krishna, ser un Dios, lo reviviría. Pero Karna afirma que si vive tiene que luchar por la injusticia. Tenía una deuda, la pagó. Ya no quiere vivir, poniéndose del lado de los injustos.
Y esta es toda la punta del iceberg sobre su personaje.
Luchó contra la justicia, pero ¿era un villano? No lo sé. Pero si tuviera que morir con alguien, Karna sería mi elección.
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