¿Cuáles son algunas historias morales que podemos obtener de Mahabharata?

El Mahabharatha es una epopeya de “gris”. Si solo tienes Cincuenta sombras de gris hoy, esta epopeya tiene billones de sombras de gris. En resumen, trata de identificar: ¿qué se entiende por ser moral? Repetidamente, esto se ve desafiado en esta epopeya, por lo que no hay una sola moral que se derive de ella. Más bien te hace hacer esa conexión y completar en tu cabeza e identificarte con aspectos que consideras morales o inmorales. Algunos encuentran que Draupadi practica la poliandria inmoral y otros no. Algunos encuentran simpatía en Karna y otros no. Es por eso que esta epopeya es tan bellamente intrincada para el lector.

Como saben, podemos escribir muchas canciones sobre esta épica y su naturaleza multifacética:

  • Enseña cómo se puede aprovechar mejor una circunstancia: Krishna
  • Enseña cómo se puede hacer peor uso de una circunstancia – Shakuni
  • Enseña cómo uno puede estar tan cegado por el amor – Dhrthrashtra
  • Enseña cómo uno puede ser tan guiado por el odio – Karna
  • Enseña cómo la justicia propia puede ser una locura – Yudhistir
  • Enseña cómo el auto engrandecimiento puede conducir a la ruina – Duryodhan
  • Enseña que en situaciones contextuales, valorar a la familia por encima del dharma – Yudhistir durante el juego de dados
  • Enseña que en situaciones contextuales, valore el dharma por encima de la familia. – Bhisma durante el juego de dados
  • Enseña que hay que tener mucho cuidado con lo que desean: Kunti, Draupadi, Gandhari, Drupad y muchos otros.

Al final, ¿enseña que el dharma siempre gana? Creo que enseña principalmente, ¿cómo identificar qué es el dharma? ¿Quién está del lado del dharma? ¿Quién estará del lado del dharma? ? El hecho de que Yudhistir sea DharmaPutra no significa que sea dharma ni que Bhisma sea una persona dharmica. Todos eran tan venerados pero valoraban sus propias reglas por encima del dharma. Identificar qué es el dharma y en qué contexto se convierte en dharma es un tema central.

Y al final definitivamente enseña que todo esto es enorme y muy insignificante, y la agonía del mundo material es tan alta que uno debe enfocarse en salir de esa ilusión y entrar en un mundo espiritual que trasciende la dualidad.

El Mahabharata intencionalmente no tiene una “moral”.

Hay dos formas de enseñarle a la gente sobre moralidad:

  • Exponer sobre la forma correcta (“moral”) de hacer las cosas
  • Hable acerca de un montón de personas que tomaron diferentes acciones y hacia dónde las llevó

El Ramayana toma el primer enfoque, mientras que el Mahabharata toma el segundo.

El Mahabharata funciona como una historia e instantánea del tiempo de la guerra de Kurukshetra. Todos los personajes involucrados tienen tonos buenos y malos, y motivaciones relacionadas para sus acciones. Esto está en estricto contraste con el Ramayana, que está destinado a mostrar la vida de un hombre ideal y, como tal, tiene morales incrustadas en él, izquierda y derecha.

C.Rajagopalachari explica en el prólogo de su versión que los sabios sintieron que la segunda opción, donde las personas examinaban las acciones por sí mismas e inferían cualquier moral, era el mejor camino a seguir.

Nota al margen: el Bhagavad Gita, que trata sobre Krishna exponiendo lo que un guerrero debe hacer, no era parte del Mahabharata original (“Jaya”). Fue una adición religiosa posterior, y ciertamente contiene toneladas de moral.

Nada es más importante que el llamado divino. Cuando Dios te llama (tu alma en la vida real, tu llamado interior) simplemente deja todo como amistad, lealtad, amor, etc. y vete con lo Divino. Cuando tienes que elegir entre Dharma (verdad, justicia) y Adharma (acciones malvadas, virtud incorrecta), no importa cuán difícil parezca ser, no importa cuántas personas te conviertas en enemigo, no importa cuántas personas queridas necesites. sacrificio, solo mantente en la justicia (Dharma).

Hemos visto héroes trágicos como Drona, que por lealtad a su maestro no se apartó de su lado a pesar de haber sido llamado por Sri Krishna. Igual era la situación con Bhishma Pitamah y con Karna. Todos dieron un paso atrás debido a la lealtad y la amistad y se apegaron al lado de Adharma (Duryodhana).

Mientras que Arjun, quien tuvo que ir en contra de su propia gente, sobrevivió como el único ganador de la historia. Siguió el llamado Divino, y se puso al lado de la verdad, la justicia.

  1. No hostigue a las mujeres, será borrado (juego de dados)
  2. No seas tímido con tus padres y expongas cualquier problema (muerte de duryodhan)
  3. no te obsesiones con tus seis enemigos, te tiraría al infierno (muerte de pandavas)
  4. Un solo pecado sucumbe tus virtudes (muerte de drona)
  5. a pesar de que eres hábil te unes al lado equivocado, eres un derrochador (muerte de los comandantes de guerra de kaurava).
  6. Una sola gota de veneno convertiría la leche entera en un veneno (la voluntad de Shakuni)
  7. No lo involucre en ninguna negligencia (juego de dados)
  8. Incluso eres débil con la ayuda de Dios, puedes hacer maravillas (victoria de los pandavas)
  9. no debemos hacer ninguna tarea con conocimiento parcial (muerte de abhimanyu)
  10. Un brahmán no debe empuñar armas por causa innecesaria y matar un útero es el peor pecado (maldición de ashwattama)
  11. tu matriz puede entender tu discurso, tus sentidos (el conocimiento de Abhimanyu sobre chakra vyuha)
  12. El Guru Dakshina debería hacerse a pesar de que es imposible lo que sería posible con la ayuda de Dios (Capturando panchala)
  13. Un guru debe ser imparcial para todos (Drona y Arjuna)
  14. La maldición de quien perdió a su amada es muy agresiva (la maldición de Gandhari y la ira de dhridhrashtra)
  15. Un amigo necesitado es un amigo (BFF – duryodh y karn)

Pallavi, tenemos EL BHAGAVATH GEETHA SOBRE 18 CAPÍTULOS 700 VERSÍCULOS, Cada capítulo te da la moral de Mahabharat y también los ves

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Esta es una muy buena pregunta … alguien siempre debe ser consciente de lo que está ganando al leer esto. El hecho de que Mahabharata sea una gran epopeya no es una excepción a esto. Pero, a diferencia de otros cuentos de hadas simples, no tiene una moraleja de una línea. El mensaje se deja completamente en la percepción y experiencia del lector, como acertadamente señaló Vijay, en la última respuesta.
Después de leer un par de libros y las diferentes percepciones de muchos autores, me gustaría resumir algunos puntos clave que podrían ayudarlo a encontrar diferentes mensajes ocultos de Mahabharata.

  • Mahabharata se compone de muchos individuos con diferentes cualidades, estos son diferentes caracteres psicológicos.
  • Por ejemplo, puede encontrar personas como Yudhister a su alrededor, que son sabias, honestas e incluso confiables, pero siempre puede suceder que se encuentren en apuros cada vez que se les requiera manejar una situación que es como un sube y baja entre prácticas y soluciones éticas. Como nuestro PM Manmohan.
  • También puede encontrar personas como Duryodhana, que son buenas para mantener relaciones y gobernar, pero tienen demasiado ego. Este tipo de personas parecen tener éxito al principio, pero finalmente su ego se cae, como la mayoría de nuestros políticos.
  • También puede encontrar personas como la mamá Shakuni, que tienen un deseo oculto de destruir a sus familiares agregando más a los conflictos. Puede encontrar este tipo de personas en abundancia incluso en nuestra sociedad. Este tipo de personas son malvadas y siempre intentan engañarte con conversaciones halagadoras.

Por lo tanto, estos son pocos ejemplos de moral que Mahabharata requiere que comprenda. Por supuesto, habrá situaciones en las que no podrá comprender claramente el mensaje dado, en tal caso, solo tendrá que mirar a su alrededor e intentar ver si puede encontrar algún parecido con alguna persona o incidente.

Espero que esto responda a tu curiosidad.

El deseo es la causa raíz del mal … y también la causa raíz del progreso. Es el camino que elijas el que determina el resultado.