¿Cuál es el mejor libro sobre meditación para un principiante?

¿Para qué tipo de meditación?
¿”Atención plena” secular? Vipassana ? Alivio natural del estrés? ¿Meditación trascendental? ¿Otra técnica hindú? ¿Una técnica de budismo tibetano? ¿Zen? (*)

¿Desea una introducción general, un análisis académico desde una perspectiva occidental o un texto tradicional?

Te preguntas “¿Cuál es el mejor libro sobre deportes?” – y supongo que ni siquiera te das cuenta de cuán general y amplia es tu pregunta.

Entonces, para MBSR y Vipassana que practico:

  • Donde quiera que vaya, allí está , por J. Kabat-Zinn, para una visión general de la mentalidad meditativa y el uso de la atención plena en la vida cotidiana
  • El podcast de Audio Dharma tiene un excelente set de Introducción a la meditación de atención plena (6 sesiones de aproximadamente 90 minutos cada una. Se supone que debes escuchar un episodio por semana y seguir las instrucciones de práctica durante esa semana).
  • Dominando las enseñanzas básicas del Buda , por Dan Ingram. Una exploración profunda de los estados mentales (a veces extraños) que uno puede encontrar durante la meditación vipassana / Insight, que incluye muchos consejos sobre la técnica. Extremadamente geek, parcialmente controvertido, etc. Al mismo tiempo, el mejor recurso que he encontrado en ese nicho en particular
  • Casi todos los libros de Mahasi Sayadaw, como documentos de referencia. Si eres un principiante, leer esos libros es similar a ahorrar con Mike Tyson en tu primer día en un club de boxeo: puedes aprender algo, pero lo más probable es que ni siquiera te des cuenta de por qué te duele la cabeza de repente.

También daré una recomendación débil a A Path With Heart , de J. Kornfeld. El libro ofrece una visión general agradable de muchos aspectos de la práctica, con ideas interesantes sobre el impacto a largo plazo durante muchos años. Pero hay algo sobre el estilo y la estructura del libro que simplemente no “hizo clic” conmigo.

Finalmente, tengo Zen Mind, Beginner Mind en mi lista de lectura. Supuestamente uno de los grandes libros de esa tradición.


(*) Tenga cuidado con cualquier respuesta aquí que no indique claramente el tipo de meditación cubierta.

Creo que el mejor libro sobre meditación para principiantes depende de cómo te gusta aprender mientras lees. ¿Te gusta leer libros largos y completos sobre un tema? ¿O prefiere un tipo de libro de notas de acantilado más corto e integral?

Libros completos sobre meditación:

Mente zen, mente de principiante

Un camino con corazón: una guía a través de los peligros y las promesas de la vida espiritual

Dondequiera que vayas, allí estás: meditación de atención plena en la vida cotidiana

Cliff Notes Version Libros de meditación:

Meditación hecha fácil

Los pensamientos no son el enemigo: un enfoque innovador para la práctica de la meditación

La mente iluminada: una guía de meditación completa que integra la sabiduría budista y la ciencia del cerebro para una mayor atención

No te puedes equivocar con la meditación. ¿Quién ha oído hablar de un meditador que mata a alguien o mantiene a sus hijos encerrados en un calabozo? El Dalai Lama tuiteó: “la meditación se trata de mantener la mente despejada; pensando profundamente en la realidad. Se trata de pensar en nuestras emociones, preguntándonos ‘¿Por qué me siento enojado?’ y llegar a comprender las ventajas y la base sólida de las emociones positivas como el buen corazón “.

Me gustan muchas de las tradiciones de meditación taoístas (chinas), son muy “paso a paso” y funcionan extremadamente bien (para mí). También incluyen tanto la meditación en quietud (sentado y de pie) como la meditación en movimiento.

El Tao de dejar ir comienza con un método muy simple de seguir la respiración, y se desarrolla paso a paso desde allí hasta la práctica de la disolución. Me parece que practicar la disolución es como un glaciar: las cosas dentro de ti cambian muy lentamente, a un ritmo seguro, pero con una fuerza increíble. “La disolución interna y externa está en el corazón de la tradición del agua taoísta, descrita por Laozi (Lao Tzu) en su libro, el Dao De Jing”.

Cuando las hojas falsas, solo quedan los verdaderos
A medida que haces tu cuerpo más consciente, te vuelves más capaz de ver lo que hay dentro. Esto nos lleva al principio de “Cuando las hojas falsas, solo lo verdadero permanece”. Una vez que empiezas a ver lo que hay dentro de ti y aplicas prácticas de disolución, entonces, a medida que se resuelven tus bloqueos, dejas ir capa tras capa de falsedades hasta eventualmente solo te quedará lo que es verdad. Disolver los bloqueos te permitirá soltar todas estas falsedades. Sin las capas de polvo, nubes y lo que es falso, se hace mucho más fácil ver lo que es verdad en todo momento y lugar. Al librarte de todo lo que es falso, llegarás a tu verdadera naturaleza y al Tao. Del mismo modo, si llegas a tu naturaleza, no puede haber nada que sea falso.

El Tao de dejar ir: Meditación para la vida moderna: Bruce Frantzis

Para su información, hay muchos métodos y técnicas de meditación diferentes dentro del taoísmo. Otra famosa técnica de meditación taoísta es Zuowang, que puede haber sido la que se fusionó con el budismo para crear algunas de las técnicas de meditación budista Ch’an [Zen].

Los mejores libros de meditación para principiantes – Mindomination

Mis recomendaciones

1. Amorosa: el arte revolucionario de la felicidad por Sharon Salzberg

Este libro es considerado por uno de los mejores libros budistas jamás escritos sobre el tema de la vida de los animales o (o en sánscrito: Metta). Puedes encontrar toda la información de fondo que necesitas en este maravilloso libro, si no sabes nada sobre meditación, ¡este libro es para ti! Está escrito en un lenguaje realista que lo hace accesible incluso para niños y adolescentes. Todos los capítulos, excepto el primero de este libro, son seguidos por pautas prácticas que puede seguir para cultivar el material en forma de uno o más ejercicios. ¡Podrá aplicar todas las bases que se encuentran en este libro mientras lo lee, lo que lo convierte en una excelente opción para principiantes y expertos por igual! Es posible que desee volver a este libro después de unos meses o incluso años para actualizar sus conocimientos y práctica, por lo que es imprescindible si se toma en serio la meditación. También hay bastantes experiencias personales de la autora, ya que ha estado practicando meditación budista durante más de 25 años.

2. Cortar a través del materialismo espiritual por Chogyam Trungpa

Esta nota de escritura sin sentido está dedicada a aquellos de nosotros dedicados a la superación personal en todos los aspectos de nuestras vidas, incluido el espiritual. En este libro, Trunqpa trae la forma peligrosa y destructiva de la cual típicamente enfocamos la espiritualidad: es decir, como algo para ser desarrollado o logrado. Trunqpa afirma que constantemente buscamos asegurar nuestro sentido del yo por factores externos y que la verdadera felicidad solo se logra a través del yo superior al que se puede acceder mediante la práctica de la meditación. Este libro trasciende Oriente y Occidente al abordar de manera simple y elocuente los procesos de atención plena y ego.

Lea los libros de Eckhart Tolle: “El poder de ahora” y “Una nueva tierra”.

Y tenga en cuenta que ningún libro puede enseñarle lo que puede hacer la práctica real.

Quizás encuentres algo útil para ti en mi ensayo:

Meditaciones La única práctica que cambiará tu vida para siempre

He estado practicando meditaciones por más de 4 años. Aquí está lo que aprendí.

Comencé mi viaje de meditación después de pasar Esparta. Estaba siguiendo a mi entrenador Anton en SNS y viendo sus videos donde enfatizaba la importancia de las meditaciones en su rutina matutina.

En ese momento sabía muy poco sobre la meditación. Así que, como todavía había una asociación impresa con el budismo y la religión, obtuve la determinación de explorar de qué se trata la meditación.

Entonces comencé a practicar.

Todavía recuerdo mi primer día. Almaty, Kazajstán 2013. Decidimos reunirnos con amigos en “Мост” (“la mayoría” significa “el puente”), nuestro lugar habitual cerca del hermoso estanque, ubicado en el camino a las montañas de Almaty, Kazajstán. Llegué intencionalmente antes para quedarme solo y meditar. Me senté en la terraza de madera cerca del estanque, ajusté mi temporizador durante 5 minutos y cerré los ojos. No tenía idea de lo que estaba haciendo.

Dios, eso parecía una eternidad.

No pude resistir la tentación de mirar un par de veces con los ojos entrecerrados. La señal simplemente no se dispararía. Mis amigos llegaron y me vieron sentada en el suelo con los ojos cerrados y se rieron de mí. También me reí de mí mismo. Podría haber parecido un tonto sentado con una cara orgullosa como un budista pero aún tratando de echar un vistazo al temporizador. Y ese fue el

Lección 1. Las primeras veces fallarás. Y eso esta bien.

Cuando comencé mi mente era un “mono loco corriendo hacia el acantilado”. El insomnio era algo normal para mí porque todos mis pensamientos zumbaban incesantemente en mi cabeza y me picaban provocando nuevos pensamientos.

En ese momento todavía estaba erradicando mi adicción al alcohol, ya no era un adicto, pero a veces me permitía hacerlo.

Lección 2. El veneno disminuye la atención plena y te hace caótico.

Por otro lado, la atención plena que forjas practicando meditaciones ayuda a observar y controlar todo el comportamiento esencialmente neurótico y combatir las adicciones como fumar o beber.

Solo puedes controlar el impulso de disfrutar tu debilidad cuando tu Observador Interno es lo suficientemente fuerte como para detectarlo.

En agosto de 2013, llegué a Corea del Sur y seguí practicando.

En ese momento aprendí que hay diferentes tipos de meditaciones. Pero elegí el más común: la concentración en la respiración, también conocida como meditación vipassana o meditación zazen . Estaba practicando sentándome y observando mi respiración. Observé las sensaciones en las fosas nasales, cómo el aire baja en la tráquea hacia los bronquios, cómo se elevan mis pulmones y la contracción del diafragma y el enfoque en los puntos que se encuentran entre inhalar y exhalar y entre exhalar e inhalar.

El problema fue que no sabía qué iba a pasar. Estaba leyendo mucho sobre eso, estaba viendo conferencias sobre eso, pero siempre sentí que mis meditaciones son como olas golpeando un peñasco. Hay un muro invisible por el que no puedo pasar.

Poco que supiera que tenía razón.

Lección 3. Mantente persistente.

Laptam cavat de guta

Una gota de agua ahueca una piedra

Yo era un robot Me alquilé para meditaciones. Todavía no sabía lo que iba a pasar, pero tomé la decisión de descubrirlo.

Estaba practicando con el temporizador. 10 minutos, 15 minutos, 20 minutos.

Abandoné el temporizador y comencé a usar el cronómetro. Quería ver cuánto tiempo puede aguantar la quietud.

Hubo una larga meseta porque a los 20-25 minutos mis piernas comenzaron a adormecerse.

Dejé de comer carne. Estaba forjando mi disciplina haciendo ejercicio todos los días. Lo empujé al máximo. Estuve sentado durante 55 minutos seguidos haciendo frente a la incomodidad. Abrazándolo Observando las picazón e impulsos más pequeños para moverme o rascarme la cara o la cabeza.

Fue el segundo año de mi práctica. Mis meditaciones estables comenzaron a llegar a los 30 minutos.

Y luego sucedió.

Un día, durante mi meditación, mis pensamientos se habían detenido.

Dejé de pensar. Esa fue una visión increíble. No tenía pensamientos pero aún estaba allí. ¿Quién era ese “yo” que todavía estaba mirando?

Pensé: “Dios mío, no estoy pensando” y, por supuesto, en ese mismo momento, estaba pensando de nuevo. Se resbaló. El momento había pasado. El estado de meditación es extremadamente frágil, pero obtuve mi visión.

Esta es la lección más importante que todos deberían aprender a través de la práctica de meditaciones:

Lección 4. No eres tus pensamientos

Después de ese día comencé la transición a una nueva mente que se hizo evidente.

Finalmente obtuve un sabor superior. Un vistazo detrás de las cortinas de las ilusiones de la mente. Me presentaron a la dualidad inherente de mi conciencia: los “pensamientos I” y el “observador I”.

Me desperté.

Entré en el espacio del silencio. Hay un problema al comunicar la meditación a quienes no practican.

Es indescriptible.

El problema es que usamos palabras para encarnar los pensamientos, conceptos y experiencias. Pero en el estado de meditación, experimentas convertirte en un espacio sin pensamientos, un espacio más allá de las palabras .

Si bien usamos palabras para explicar las cosas, es imposible articular cómo es el estado de meditación para alguien que nunca lo intentó. Como no puedes entenderlo con tu mente, solo puedes vivirlo cuando tu mente da un paso atrás.

Sin embargo, es posible.

Aprendí este truco de las clases de actuación a las que solía asistir. Puedes probar este pequeño experimento con tus amigos. Dígales que puede mostrarles cómo es el estado de meditación.

Tomo dos personas y pongo un objeto pequeño como un dado o una moneda y lo pongo entre ellos en la mesa. Les pido que se sienten y lo miren. Su objetivo es agarrar mientras cuento hasta 3.

Yo digo: “Uno …”

Y dos…”

Y hago una larga pausa.

Y aquí es cuando entra en juego el truco. Por un breve momento, sus mentes se transforman en una atención pura. Hipnotizan el objeto listo para romperlo en cualquier momento. Experimentan el estado sin pensamientos.

Finalmente, uno de ellos generalmente se da por vencido diciendo: “¡¿Entonces dónde demonios son tres ?!”.

Esto es cuando les explicas lo que acabas de hacer.

En pocas palabras, un estado de meditación es un estado de máxima presencia. Este es nuestro estado natural y se supone que debemos estar presentes en todo momento para estar al tanto de nuestras acciones.

Lección # 5. Mantente presente

Aprendí a detener mis pensamientos a voluntad. Aprendí que el estado irreflexivo se puede alcanzar fácilmente mediante la conciencia de la respiración. Todo se convirtió en mi meditación. Tenía la costumbre de tirar de mí mismo y recuperar el aliento caminando por la calle, haciendo tareas domésticas e incluso durante el trabajo profundo de la tarea en cuestión.

Las meditaciones me permitieron desarrollar un núcleo interno que se solidifica con la práctica y sirve como una especie de anclaje al que puedo aferrarme cuando las tormentas de la vida intentan derribarme. Aprendí a volver siempre a mi centro.

Tuve un cambio masivo en mi personalidad. Mi temperamento cambió. Toda mi vida fui un colérico turbulento, ahora soy una sangrienta asertiva. Me volví mucho menos reactivo, más estable e inmune a las opiniones de otras personas. He dominado el arte de no dar una mierda al nivel de indiferencia completa de las cosas que están fuera de mi alcance de control.

Pero lo que es más importante, finalmente obtuve el

Lección # 6. Domestica tu Ego.

Todavía lo chupo. Sé que a menudo me deslizo en el ego y me siento poseído por mis pensamientos perdiendo el momento presente, pero la conciencia de mis defectos es lo que me ayuda a combatirlos a diario.

Aprendí varias verdades que creo que todos deberían abrazar.

No me canso recordándome a mí mismo:

Morirás.

Todos morirán. Todos los que amas morirán.

Nada realmente importa.

En el lado positivo, todos los que te perjudicaron en la vida también morirán.

No eres importante

Si te quedas en el medio de la calle llena de gente, meditando y estando presente, comprenderás que si desapareces, nada cambiará realmente. La Tierra no dejará de girar. Incluso aquellos que te aprecian llorarán temporalmente. El tiempo es eterno. Tú no eres.

Tengo un recordatorio personal: una escena de la película “Doctor Strange” que me encanta, la escena donde muere el Anciano. Antes de irse, le entrega su último mensaje al Dr. Strange:
Tienes tanta capacidad de bondad. Siempre sobresaliste. Pero no porque ansiases el éxito sino por tu miedo al fracaso .

Eso es lo que me hizo un gran médico “, sonríe Steven.

Ancient One se detiene:
Es precisamente lo que te impidió la grandeza. La arrogancia y el miedo aún le impiden aprender la lección más simple y significativa de todas.

El doctor Strange está perplejo: “ ¿Cuál es?

Recuerdo esta escena una y otra vez en mi cabeza muy a menudo. Sigo diciéndome a mí mismo: ” No se trata de ti “. Me enseña humildad.

Y, Dios, quien escribe guiones para películas de Marvel es un genio sangriento.

Eres un tonto.

Sus ojos pueden ver un pequeño porcentaje de los espectros electromagnéticos que llamamos luz visible.

Nuestros oídos no pueden escuchar frecuencias ultrabajas y ultra altas.

No entendemos nada sobre quiénes somos, de dónde venimos, cómo funciona nuestro cerebro, qué es la conciencia y qué nos espera después de la muerte, y si algo nos espera allí.

No podemos entender qué es la materia, qué es la antimateria y la energía oscura. Tampoco sabemos cuál es el significado de la vida si tiene un significado.

Ni siquiera entendemos completamente cómo funciona nuestro cuerpo.

Golpeamos nuestros cofres alegando que somos la corona de la creación, pero solo somos tontos merodeando por la esfera verde microscópica en el espacio infinito.

Después de mirar la oscuridad el tiempo suficiente, me di cuenta de que tampoco sabemos nada de nuestras almas.

La oscuridad dice:

Mantente humilde

No eres la etiqueta.

Ponemos etiquetas todo el tiempo. Así es como funciona nuestra mente. Un musulmán, un cristiano. Un profesor, un estudiante. Una mujer, un hombre. Un ruso, un americano. Cuando redefiní por mí mismo lo que aprendí de niño de Oscar Wilde:

Definir es limitar.

La comprensión de lo que realmente soy detrás de la escena de las palabras que aprendí:

Lección # 6. Somos todos el uno.

Si por favor, para mí este es el concepto de Dios.

Cuando te pones detrás de todas las construcciones mentales a la esencia misma de tu centro más allá de todas las formulaciones y etiquetas, te das cuenta de que todos somos iguales. Y no solo lo mismo.

Todos somos el Uno: una nada consciente sin una forma, forma, no limitada por el espacio y el tiempo.

Todos lo llevamos adentro y muchos de nosotros olvidamos cómo ingresar a este espacio. Estuve tocando la puerta durante años solo para descubrir una verdad impactante.

Estaba tocando desde adentro.

Lección # 7. No hay manera fácil.

Si eres un poco como yo y tienes ganas de sumergirte en la madriguera del conejo, esto es lo que aprendes en el proceso. No hay una manera fácil de obtener algo que valga la pena.

Todos los autoproclamados gurús que intentan ganar dinero ofreciendo una iluminación rápida son impostores. No hay ningún atajo.

El atajo es el atajo.

El compromiso con las meditaciones es difícil. Se supone que es difícil. Ese es el punto.

Lección # 8. La Ilustración no es el objetivo.

Se trata del proceso de evolución personal constante, se trata de la persona en la que tienes que convertirte para materializar el yo que imaginas.

Citando a James Altucher, omnipresente y magnífico:

El proceso es el objetivo.

Obviamente, el objetivo final es alcanzar el estado de Silencio de la Mente y poder mantenerlo durante períodos de tiempo más largos, pero el objetivo general de la meditación es la disciplina que debes forjar para permanecer quieto durante estos períodos de tiempo prolongados. .

Creo que la misión personal de cada persona en la tierra debería ser erradicar la idiotez en uno mismo. Estoy luchando contra los míos todos los días.

Algunos consejos prácticos

Aquí hay algunas cosas que aprendí durante el proceso. Puede ser de ayuda.

Omitir tus meditaciones está bien.

Las meditaciones van y vienen. Está bien. Sigue adelante.

Habrá días en los que se pondrá al día con la rutina diaria y olvidará meditar, e incluso a veces habrá días en los que dirá: “A la mierda. No tengo ganas hoy ”.

No te regañes por eso. Tómalo con calma. La consistencia es importante. Mientras vuelvas a hacerlo, estás bien. Solo tenga en cuenta que cuanto más largos sean sus descansos, más impulso perderá y más difícil será comenzar de nuevo. Ir con el flujo.

Está bien moverse.

Durante la meditación, con frecuencia sentirá los impulsos de moverse, cambiar un poco de posición, rascarse la nariz, la mejilla, la cabeza, cambiar las piernas entumecidas. También está bien. Hazlo. Pero hazlo con una pausa y conscientemente. Esté atento al movimiento.

Con el paso del tiempo, aprenderá cada vez más cómo no precipitarse en la satisfacción del impulso, sino más bien observarlo. La observación misma es el proceso en curso en el cual el impulso se disipa.

No lo hagas con hambre.

Pero tampoco lo hagas estando lleno, tendrás sueño. Coma alimentos ligeros como un par de plátanos solo para matar el gruñido en el estómago que provocará el aumento de los pensamientos correspondientes. El objetivo siempre es eliminar las distracciones innecesarias.

No comas carne.

Hay 8 razones principales por las que no como carne. Y uno de ellos es por el bien de las meditaciones. La carne te “moldea” y su consumo promueve los diferentes estados de ansiedad.

Siéntate cómodamente.

La posición del loto es innecesaria. Si no posee la flexibilidad requerida antinatural para las posiciones de su cuerpo, solo lo distraerá de la meditación. Sin embargo, es mejor si sus manos o al menos los dedos se tocan. Al conectarlos estás rodeando la energía del cuerpo. No soy la persona más competente para explicar los mecanismos detrás de eso, simplemente comparto los métodos que funcionaron mejor para mí.

No te acuestes Te quedarás dormido. Prefiero sentarme en una colchoneta con la espalda apoyada contra la almohada en la pared. Tampoco es necesario mantener la espalda recta sin un accesorio. La incomodidad de la espalda entumecida será inquietante.

Hay una técnica que aprendí recientemente. Se llama “el doble enfoque” cuando meditas enfocándote en la respiración y la sensación entre dos dedos frotándose el uno al otro. Una herramienta tan poderosa como prestar atención a dos cosas simultáneamente deja muy poca apertura para que un pensamiento se cuela.

Déjalo ir

Cuando pierda su punto de concentración, no se reprenda en sus pensamientos, relájese y vuelva a ello. Cuando el pensamiento vuela, no lo agarres, comienza a chuparlo e investigarlo. Deja que tus pensamientos fluyan.

Ultimas palabras.

Mi película favorita de todos los tiempos es “Matrix”. 1999. Esto es una locura cuán adelantada a nuestra época fue esta película.

¿Recuerdas la escena de la píldora, donde Morfeo le da a Neo una opción?

“Tomas la píldora azul, la historia termina. Te despiertas en tu cama y crees lo que quieras creer. Tomas la píldora roja, te quedas en el país de las maravillas y te muestro cuán profundo es el agujero del conejo.

Encontré la píldora roja:

Cualesquiera que sean los problemas que tengas en tu vida con tu mentalidad, contigo mismo o con tus relaciones, la meditación es la práctica única que te ayudará a encontrar las soluciones y transformarte si permaneces persistente.

Me quedé. Cambió mi vida para siempre.

Si pudiera darte el único consejo sobre la vida, sería:

Estas son mis últimas palabras en este ensayo y espero que esta campana suene durante mucho tiempo en sus oídos.

Despierta.

Si eres un principiante o quieres enfocarte en un solo método, te sugiero el siguiente libro que presenta Vipassana (meditación Insight):
“Mindfulness in Plain English” de Bhante Henepola Gunaratana
Enlace (pdf): página en mindfulvalley.org

Si está interesado en todas las técnicas posibles de meditación, le sugiero que pase por Vigyan Bhairav ​​Tantra, que es un documento antiguo que presenta 112 métodos de meditación.
Texto original (sánscrito): Vijnana-Bhairava-Tantra: Descarga y transmisión gratuitas: Archivo de Internet
Traducción al inglés: Vigyan Bhairav ​​Tantra:
Comentario en inglés sobre 112 métodos: “El libro de los secretos” de Osho

Para obtener más detalles, descargue mi aplicación gratuita desde el siguiente enlace.

MIND CONTROL & YOGA – Aplicaciones de Android en Google Play

ASHTANG YOGA !!

En sánscrito “Ashta + anga” es Ashtanga . “Ashta” significa Ocho y “Anga” son miembros, por lo que significa camino de Ocho miembros, el yoga ashtanga se basa en la filosofía del yoga de Patanjali .

(1) YAMA

La disciplina ética es muy necesaria para el éxito en el yoga. Ético

La disciplina es la práctica de la conducta correcta en la vida. Estos corresponden aproximadamente a los diez

mandamientos del Señor Jesús o al noble camino óctuple del Señor Buda. No lesionar

(Ahimsa), veracidad (Satyam), no robar (Asteya), continencia (Brahmacharya) y

la no codicia (Aparigraha) son las partes componentes de Yama.

(2) NIYAMA

Purificación interna y externa

(Saucha), contento (Santosha), austeridad (Tapas), estudio de libros religiosos y filosóficos.

(Svadhyaya) y la auto-entrega al Señor (Isvara-Pranidhana) vienen bajo Niyama. Práctica de

Yama y Niyama erradicarán todas las impurezas de la mente. De hecho, Yama y Niyama forman el

piedras angulares de la filosofía del yoga.

(3) ASANA

Una persona enferma no puede hacer yoga, por lo que para estar saludable, debes practicar varias ASANA.

También para la concentración mental, debe sentarse en un lugar durante muchas horas. Por lo tanto, debe tener la práctica de ubicarse durante largas horas. Sukhasana o Padma Asana o el más adecuado para el yoga. Para obtener más detalles, lea mis blogs anteriores en varios ASANA.

Para hacer meditación, debes sentarte derecho, tu columna vertebral debe estar recta, elegir un lugar silencioso, cerrar las puertas de tu habitación. Inicialmente, puede apoyar la pared para ubicarlo, debe asegurarse de no molestar a los insectos, mosquitos, etc.

( 4) PRANAYAM

Prana significa respiración y Ayama significa control. Por Pranayama se entiende el control de Prana

y las fuerzas vitales del cuerpo. Pranayama comienza con la regulación de la respiración y termina en

Establecer un control total y perfecto sobre las corrientes de vida o las fuerzas vitales internas. En otras palabras,

Pranayama es el control perfecto de las corrientes vitales a través de la regulación de la respiración. Aliento como

La electricidad es bruta Prana. Al establecer el control sobre el Prana bruto, puede obtener fácilmente el control

sobre el sutil Prana adentro. El proceso por el cual se establece dicho control se llama Pranayama.

Pranayama es la cuarta parte del Ashtanga Yoga.

Prana es el más antiguo, comienza a funcionar desde el momento en que se concibe al niño. En

por el contrario, los órganos del cuerpo, como la audición, etc., comienzan a funcionar solo cuando

moradas especiales a saber, se forman las orejas, etc. Prana se llama el más antiguo y el mejor en el

Upanishads porque obtuvo la victoria en la lucha entre la mente y los cinco órganos. En el final

La mente y los cinco órganos declararon por unanimidad: “¡Oh Maestro! ¡Oh prana! el partidario de este universo

y el partidario de nuestras propias vidas, el primogénito! ¡Adoraciones a ti! Eres realmente genial. Hacer

No apartarse de este cuerpo. Te serviremos. Reconocemos debidamente tu superioridad. ”Prana

funciona incluso mientras la mente está ausente durante el sueño profundo

.

Prana es el vínculo entre los cuerpos físico y astral. Cuando el delgado como un hilo

Prana se corta, el cuerpo astral se separa del cuerpo físico. La muerte es el resultado. El prana que

estaba trabajando en el cuerpo físico se retira al cuerpo astral.

La suma total de la porción rajásica de los cinco elementos sutiles forma los Pranas, que son

cinco en número, y separadamente forma las manos y los otros cuatro órganos de acción. Los cinco órganos

de acción están contenidos en el Pranamaya Kosha (envoltura vital de aire).

Prana digiere la comida, la convierte en quilo y sangre y la envía al cerebro y la mente. los

la mente es capaz de pensar y reflexionar (meditar) sobre el Ser.

Para obtener control sobre la respiración, debe practicar TRES LÍMITES (Lea mi blog anterior, El secreto más importante de la meditación de la India)

(5) PRATYAHARA

“Prati” es una preposición que significa “en contra” o “ausente”. “Pratyahara” significa literalmente “control de ahara” o “ganar dominio sobre las influencias externas”. Se ha comparado con una tortuga que se retira a su caparazón: el caparazón de la tortuga es la mente y las extremidades de la tortuga son los sentidos.

Requiere una práctica prolongada de tantos meses, puede comenzar la práctica de 15 minutos al día,

para obtener un control total sobre todos los sentidos, se requiere mucha paciencia para esto. Cuando una persona concentra su mente durante 2.4 segundos en un solo pensamiento / objeto, se dice que logró Pratyahara.

La mejor manera de lograr Pratyahara es que te conviertas en un observador de tu mente, solo

observa, un pensamiento se fue y otro llegó, otro pensamiento se fue y luego

El pensamiento ha llegado. Entre dos pensamientos encontrarás que hay un momento donde

No hay pensamientos. Mediante la práctica, puede aumentar este estado de mente irreflexiva.

(6) DHARNA

Dharana es el nombre. Dhāraṇā es la sexta etapa, escalón o extremidad de ocho aclarada por Ashtanga Yoga o Raja Yoga de Patanjali. Dhāraṇā puede traducirse como “sostener”, “mantener estable”, “concentración” o “enfoque único”

Cuando una persona puede concentrarse durante 24 segundos (alrededor de medio minuto) en un solo objeto / pensamiento. Se dice que ha logrado DHARNA, requiere práctica regular de pocos años. Debe intentar la mediación diaria durante al menos una o dos horas, si está siguiendo YAM / NIYAM, entonces encontrará que es muy fácil hacer concentración

(7) DHYANA

Cuando te acuestas en Savasana (Savasana, o Corpse Pose es una asana que generalmente se hace al final de una práctica de yoga en la que los practicantes se acuestan boca arriba con los talones extendidos tan anchos como la esterilla de yoga y los brazos a los lados del cuerpo con las palmas hacia arriba) después de una buena clase de yoga, tiende a sentirse relajado, despreocupado y casi sin peso. El cuerpo está libre de tensión, la mente está tranquila y, de repente, hay más espacio dentro de ti.

Este es el lugar perfecto para continuar con la meditación, o dhyana.

Dhyana es la séptima extremidad del yoga, que se basa en asana (postura física), pranayama (control de la respiración), pratyahara (control de los sentidos, moviendo el foco hacia el interior) y dharana (concentración). La palabra dhyana proviene de la palabra sánscrita dhyai , que significa “pensar”.

Cuando una persona concentra su mente durante unos 240 segundos (6 minutos) en un solo objeto / pensamiento, se dice que está en estado de meditación.

Dhyana implica concentración y meditación en un punto de enfoque con la intención de conocer la verdad al respecto. Esta concentración más profunda de la mente es el instrumento del autoconocimiento donde uno puede separar la ilusión de la realidad y, finalmente, alcanzar el objetivo final del yoga: samadhi (felicidad o unión con la fuente).

Para el practicante de yoga habitual como usted y yo, esto puede sonar muy alto y poderoso. Estamos practicando yoga para sentirnos bien, para aprender más sobre nosotros mismos y para encontrar momentos de paz durante días agitados. Encontrar un estado permanente de felicidad suena, tal vez, un poco fuera de nuestra liga.

Pero no nos desanimemos; El yoga está aquí para mostrarnos el camino y para dar pistas y pautas. Cada uno de nosotros puede tomar de lo que es relevante para nosotros hoy.

Según el Yoga Sutra, el propósito de la meditación es interrumpir las fluctuaciones de la actividad mental normal, como el conocimiento sensorial, la memoria y la imaginación. De estos, la memoria es la más difícil de calmar, ya que nos alimenta sin cesar vislumbres del pasado junto con una corriente interminable de pensamientos y sentimientos.

Como cualquier otra extremidad en el yoga, la meditación es un proceso sistemático en sí mismo, que requiere práctica (¡y paciencia!) Para aprender.

Cómo comenzar con la meditación

En dhyana, enfocamos la mente en un objeto en particular y practicamos absorberlo. Puede elegir cualquier objeto que considere relevante para usted hoy. Podría ser una parte del cuerpo, un chakra, una persona o una hermosa flor en la que puedas concentrarte.

Luego, prepárate para la parte física de la meditación, que es la base sólida. Cuando comienzas, idealmente acabas de practicar algo de asana para que tu cuerpo se sienta cómodo por estar completamente quieto por un tiempo.

Encuentre una posición cómoda, ya sea sentado o apoyado en una pared. No te quedes atrapado en la postura física; cualquier cosa que puedas sostener cómodamente durante mucho tiempo servirá. Asegúrese de tener un poco de silencio y que no habrá interrupciones. Comience con solo 5 a 10 minutos a la vez, hasta que se acostumbre más.

Los beneficios de Dhyana

La meditación tiene beneficios tanto para el cuerpo como para la mente. Liberará el estrés del cuerpo, tu mente se sentirá más tranquila y te sentirás más a gusto en tu vida. Podemos encontrar más tranquilidad en nuestro negocio diario al reconocer el espacio entre los eventos externos y nuestra reacción a ellos.

A medida que nos escuchamos más y nos sentamos en silencio, nos damos cuenta de quiénes somos en realidad. Y esto, por supuesto, es un objetivo maravilloso y hermoso.

(8) SAMADHI !!

Lo que obtuvo, piensa que no hay mayor ganancia más allá de eso, en donde,

establecido, no es sacudido ni siquiera por una gran tristeza . “- Bhagavad-Gita: Cap. VI-22

El fruto de la meditación es Samadhi. Samadhi es un estado súper consciente, en el que el yogui obtiene

conocimiento superintuitivo o supersensual y felicidad supersensual. Él obtiene la visión del Señor.

Él está en un estado de comunión con el Señor. Él está en pleno disfrute del éxtasis divino o divino

Emoción. Él ha visto la Luz de las luces ahora.

Las cinco aflicciones, a las que se hizo referencia en la Lección I, ahora han llegado a su fin. Todos

tipos de imperfecciones han desaparecido. Así como el río se ha unido al mar, el alma individual ha

se unió al Alma Suprema. Todas las limitaciones han caído ahora. Este estado no se puede describir en

palabras: tiene que sentirlo por la práctica real. No hay deseos ni deseos aquí. Todas las dudas y

delirios, todas las penas y tribulaciones, todos los miedos, diferencias, distinciones y dualidades tienen

desapareció por completo. Este es el objetivo final de todas las prácticas espirituales. Este es el objetivo de la vida.

Samadhi es el octavo escalón de la escala yóguica. Intuición, revelación, inspiración y éxtasis.

Todos son términos sinónimos. El meditador y el meditado, el pensador y el pensamiento, el

adorador y adorado, el sujeto y el objeto ahora se han vuelto idénticos. los

El meditador se ha fusionado en el Alma o en el Espíritu omnipresente. Todos los compartimentos estancos

ha desaparecido. El yogui siente unidad y unidad en todas partes. Él siente: “No tengo nada más que

aprender. No tengo nada más que hacer No tengo nada más que obtener.

Lo que es la noche de todos los seres es el momento de despertar para el Yogui iluminado; cuando otro

los seres se despiertan, entonces es de noche para él. Yajnavalkya, el gran yogui dice: “Por Pranayama

las impurezas del cuerpo son destruidas; por Dharana o concentración de impurezas de la mente. Por

Pratyahara las impurezas del apego y por Samadhi todo lo que oculta el Alma se elimina “.

Samadhi es de dos tipos, a saber, Savikalpa Samadhi y Nirvikalpa Samadhi. Savikalpa es un

Samadhi inferior. En el Savikalpa Samadhi, los Samskaras o impresiones latentes no se fríen en toto .

Hay apoyo para la mente. Todavía hay la tríada de tipo sutil a saber, el vidente, vista y vista, o

El conocedor, conocedor y conocedor. Entonces Savikalpa Samadhi no puede dar plena satisfacción, plena

libertad, felicidad total y conocimiento.

I Am That – un compendio de conversaciones bien traducidas tuvo con Nisargadatta Mahraj. Gratis y en línea.

Soy eso

No se vuelve más claro que este libro, pero este libro debe usarse como si fuera un momento a otro, una práctica, una terapia, es decir, cada oración debe tomarse tan en serio como un salvavidas arrojado directamente al océano agitado de la mente del lector. Cuanto más concentrada sea la atención del lector, más rápido se logrará la comprensión.

Enfoque significa detenerse en cada enunciado, no solo leer cada oración y luego pasar a la siguiente. Saborear los conceptos ayuda a construir un conjunto de procesos vivos en el sistema nervioso, y se basa en esta estructuración interna construida con la intención de que la “claridad intelectual” puede convertirse en una propiedad naturalmente emergente. Esta claridad intelectual puede “relajar” muchas de las tensiones existentes. Una ganancia.

Y, una vez que el silencio está “bien” definido, el intelecto puede ser descartado. Solo estará allí en segundo plano si es necesario. Así es como la mente se vuelve más tranquila, más pacífica.

Las emociones también deben ser “domesticadas” tanto como el intelecto asustadizo. Cómo se cultiva el corazón para que se equilibre siempre es una operación parroquial. Su historia hasta la fecha será lo que decida qué funciona mejor. Básicamente, simplemente no te enojes: si algo te molesta, es algo dentro de lo que debe aclararse que no se necesitan procesos de alerta roja Chicken Little. Todos saben amar, y por eso, amar es la antigua terapia del corazón. Ama cualquier cosa, ama todo, ama incluso una sola cosa, pero ama y sabe que estás amando hasta que sea toda la certeza emocional que necesitas.

BAM … la mayor parte del trabajo de la mente es contraproducente.

En esta quietud, se abre la puerta del ser a la conciencia. Pasar a través es un acto de gracia, así que solo permanece allí hasta que suceda. ¡Paciencia!

Dará una respuesta que podría no satisfacer a todos. Creo que es importante tenerlo en cuenta.

Hace mucho tiempo (hablando como mínimo 70 u 80 años) había un monje tailandés deambulando por el norte de Tailandia. Conoció a muchas personas analfabetas, personas que vivieron en el bosque toda su vida y no tuvieron mucho contacto con extraños. Algunos incluso asustados por los monjes visitantes.
En una ocasión, los aldeanos se interesaron, sintieron curiosidad. Este monje caminaba meditación todos los días. Y se preguntaron: “¿qué está haciendo?”
Les dijo que estaba buscando un tesoro perdido. Quizás puedan ayudar a encontrarlo. Lo único que tuvieron que hacer fue durante un pequeño período de tiempo (20 minutos como máximo) repetir en silencio la palabra ‘buddho’ (que significa algo cercano al despertar) mientras caminaban o hacían su trabajo.
Los aldeanos estaban interesados ​​y querían ayudar. Poco después estaban experimentando resultados.

Me pregunto: cuando las personas analfabetas pueden aprender a meditar de esta manera, ¿qué estamos haciendo con los libros de meditación? ¿Qué estamos tratando de encontrar?
Esas personas querían encontrar un tesoro y lo encontraron (no exactamente como esperaban). ¿Cuándo va a?

Para alguien que esté interesado en comenzar, le recomiendo leer “Buscar en su interior”, de Chade-Meng Ten, ingeniero de Google. Viaja a través de la historia de la meditación, y su enfoque pragmático lo ayudará a comenzar de inmediato.

Me pareció un gran libro para tener una visión general de la meditación y la atención plena, y ayudarlo a experimentar con algunos de los ejercicios más básicos. Si tiene más curiosidad sobre el libro, puede encontrar mi reseña de libro de 1 página aquí

De Google al mundo: el camino (no) esperado hacia la felicidad

“Felicidad, atención plena, autoconciencia e inteligencia emocional. Estos son los temas centrales de la búsqueda dentro de uno mismo. Aunque la mayoría de los conceptos están lejos de ser innovadores, el pragmatismo que acompaña a esas ideas es un cambio refrescante del enfoque tradicional a los libros de superación personal”

Meditación significa concentrarse en un solo punto. La tradición védica, que es la tradición original que explica la meditación, recomienda diferentes métodos, tanto físicos como psíquicos, para ayudar a este tipo de absorción total de la mente.

La meditación tiene lugar en la mente al concentrarse en un solo punto u objeto. Para hacer esto, se usa una vibración de sonido para mantener la mente fija. La mayoría de los métodos de la nueva era implican vaciar la mente y mirar fijamente una llama o un círculo que se ha dibujado en la pared.

Pero no es posible vaciar la mente, ya que la mente siempre está llena de todo tipo de pensamientos, sentimientos e impresiones que se imponen constantemente. Solo intenta por un segundo no pensar en nada. No es posible.

En el proceso de yoga clásico, el ashtanga yoga (el proceso de ocho veces yoga) reduce el ciclo de respiración para calmar la mente. Si uno inhala muy lentamente, lo mantiene y luego exhala muy lentamente, encontrará que la mente se calma. Esta forma de control de la respiración se llama pranayama, y ​​es este método en particular el que tiene un efecto beneficioso en el cuerpo. Cómo es esto para que pueda explicar con más profundidad si alguien puede desearlo.

Pero para concentrar la mente completamente en un solo punto, se usa una vibración sonora, es decir. Un mantra. Todos los mantras védicos están compuestos de nombres de Dios. La palabra mantra es un compuesto sánscrito de dos palabras, maná y trayate, que significa respectivamente mente y liberar. Entonces, la palabra mantra significa aquello que libera la mente.

La razón por la cual un mantra siempre se compone de nombres de Dios es porque lo mejor en lo que uno puede concentrarse es Dios. En la filosofía védica se explica que el nombre de Dios no es diferente de Dios mismo. En el plano físico siempre hay dualidad. Hay una diferencia entre una palabra y el objeto que una palabra denota. Por ejemplo, hay una diferencia entre la palabra agua y la sustancia agua. Pero en el plano espiritual no hay dualidad, por lo que no hay diferencia entre un objeto y el nombre de un objeto. En el mundo espiritual, la sustancia agua y la palabra agua son lo mismo.

De la misma manera, no hay diferencia entre el nombre de Dios y Dios mismo. Por lo tanto, en el proceso védico, la meditación significa concentrarse en Dios y eso se hace enfocando la mente en el nombre de Dios.

Este método de concentración mental en un mantra mejorará la capacidad general de concentración. También se encontrará una mayor extensión de calma mental y equilibrio durante el resto del día. Si uno, por ejemplo, medita incluso de 10 a 20 minutos al día, el resultado será una calma mental y un equilibrio general. Eso tendrá un efecto beneficioso sobre lo que uno está haciendo. Este es un proceso científico completo cuyo efecto beneficioso se puede experimentar y medir. No importa lo que uno crea o no crea, si uno es religioso o no. Un mantra genuino beneficiará a la mente en todas las circunstancias.

La siguiente es una descripción de cómo se puede meditar prácticamente. Te daré un mantra que es: om namah bhagavate vasudevaya. Significa: Oh Señor, ofrezco mis reverencias a Ti. La idea es repetir este mantra dentro de la mente muy lentamente y enfocar la mente en el sonido. Cada vez que entran los pensamientos de la mente, lo que inevitablemente lo harán, uno los aleja manteniendo el foco en el mantra. De esta manera, se puede evitar que la mente se ocupe con todos los pensamientos, sentimientos e impresiones en los que generalmente se involucra.

Hay quienes dicen que no importa en qué tipo de sonido se concentra la mente, pero eso es falso. Por ejemplo, puede intentar meditar en el sonido Coca-cola o Mickey Mouse y ver si tiene el mismo efecto. No lo hace. El sonido del nombre de Dios tiene un efecto beneficioso en la mente que ningún otro sonido puede medir. Cualquiera puede probar y verificar eso.

liebre krsna liebre krsna krsna krsna liebre liebre \ liebre rama liebre rama rama rama liebre liebre

iti shodasakam namnam kali-kalmasha-nasanam \ natah parataropayah sarva-vedeshu drisyate

“Este mantra, que consta de 16 palabras y 32 sílabas, es el único medio contra el mal en esta era. Después de buscar en toda la literatura védica, uno no puede encontrar un método de religión más sublime para esta era que el canto de Hare Krsna”.

– Kali-santarana Upanishad

La revolución de la atención de B. Alan Wallace es una guía muy legible para la meditación de tranquilidad ( shamatha en sánscrito), la meditación budista fundamental. Entrena su capacidad para dirigir la atención sostenida donde lo desee, durante el tiempo que desee. Calma tu mente, fortalece tu enfoque y te hace más feliz momento a momento.

Permítame ofrecerle humildemente para su consideración un libro sobre meditación que no fue escrito por un budista … y que tampoco fue escrito sobre meditación: la vida de catástrofe completa de Jon Kabat-Zinn .


Jon es profesor de medicina emérita y creador de la Clínica de reducción del estrés y del Centro de atención plena en medicina, atención médica y sociedad de la Facultad de medicina de la Universidad de Massachusetts. Aunque se ha entrenado con maestros budistas tan eminentes como Thich Nhat Hanh y Seung Sahn, no se identifica como budista.

El libro en sí es, con mucho, su mejor trabajo y una lectura obligada para cualquier persona interesada en la meditación consciente. Contiene sabiduría sin fondo mientras permanece sólidamente en este mundo. Este extracto del libro en adelante proporciona una muestra de lo que está por venir:

Sigo volviendo a una línea de la película de la novela de Nikos Kazantzakis, Zorba el griego. El joven compañero de Zorba se vuelve hacia él en cierto momento y le pregunta: ‘Zorba, ¿alguna vez te has casado?’ a lo que Zorba responde (parafraseando un poco) “¿No soy un hombre? Por supuesto que he estado casado. Esposa, casa, hijos, ¡todo … la catástrofe completa!”

“La catástrofe aquí no significa desastre. Más bien significa la grandeza conmovedora de nuestra experiencia de vida. Incluye crisis y desastres, pero también todas las pequeñas cosas que salen mal y se suman. La frase nos recuerda que la vida siempre está fluyendo, eso todo lo que pensamos que es permanente es en realidad temporal y cambia constantemente. Esto incluye nuestras ideas, nuestras opiniones, nuestras relaciones, nuestros trabajos, nuestras posesiones, nuestras creaciones, nuestros cuerpos, todo.

Puede comenzar con los libros, pero está obligado a interpretar mal muchos consejos.
Es mejor encontrar un maestro digno de confianza lo antes posible.
Dicho esto, aquí hay algunos libros con los pies en la tierra.
Lo más importante es lo que NO debe leer: manténgase alejado de Kapleau, Tolle, cualquier cosa con una nueva era y olor a ‘pensamiento positivo’.

También mantente alejado de Koans por ahora. Los entenderá completamente mal y luego pasará años trabajando para deshacerse de sus ideas equivocadas. No hay absolutamente ninguna manera de obtener el más mínimo manejo de cualquier Koan sin un maestro experimentado. Es más fácil aprender cirugía cerebral de YouTube que pasar solo por Koans.

Manténgase lo más simple posible hasta que haya establecido una práctica sólida.
Enfrenta el aburrimiento, enfrenta el momento de respiración deliciosamente simple.

Aquí están los cuatro libros que entrego cuando enseño a la gente meditación básica.

Amazon.com: Taking the Path of Zen (9780865470804): Robert Aitken: Libros

Amazon.com: Everyday Zen: Love and Work (Plus) (9780061285899): Charlotte J. Beck: Libros

El milagro de la atención plena: una introducción a la práctica de la meditación: Thich Nhat Hanh, Vo-Dihn Mai, Mobi Ho: 9780807012390: Amazon.com: Libros

Amazon.com: Zen Mind, Beginner’s Mind (9781590308493): Shunryu Suzuki, Trudy Dixon, Huston Smith, Richard Baker, David Chadwick: Libros

Mis libros favoritos son:
1- El corazón del yoga – TKV Desikachar – Para lo básico de la asana y hacer que la práctica se ajuste a tus necesidades
2- Después del éxtasis, la lavandería, por Jack Kornfield. Este libro es para cualquiera que esté buscando algún tipo de “iluminación” en la vida y esté intrigado por las posibilidades en la meditación. Desglosa las diferentes formas en que las personas encuentran claridad a través de diferentes métodos de espiritualidad y religión, y encuentra elementos comunes en todo tipo.
3- Para obtener una lista completa de las poses, echa un vistazo a los grandes libros bellamente ilustrados de Iyengar. Pero también te recomiendo que encuentres un maestro para que puedas adaptar las posturas a tus necesidades particulares. Un tipo de alineación no necesariamente se ajusta a todos los estudiantes.

4- Camino del Fuego y la Luz Vol 2 – Swami Rama. Excelente. Cada vez que lo leo, obtengo una perspectiva completamente nueva sobre la práctica y la espiritualidad.

Este es un libro increíble que contiene técnicas prácticas paso a paso y orientación para la meditación; Todos los diferentes conceptos relacionados con él se explican claramente, como la conciencia, la concentración, etc.

Domar al mono borracho: el camino hacia la atención plena, la meditación y el aumento de la concentración por William L Mikulas

Introducción:

En el ajetreado mundo de hoy, la mente a menudo puede comportarse como un mono borracho: estresado, disperso y fuera de control. En lugar de ser víctima de la frustración y la ansiedad, aprenda a estar tranquilo, concentrado y libre de pensamientos no deseados con este sencillo … guía de uso para la atención plena.

Partiendo de la psicología occidental y oriental, los sistemas de salud y las tradiciones de sabiduría, Taming the Drunken Monkey proporciona una instrucción integral para desarrollar y mejorar tres comportamientos básicos de la mente: concentración, conciencia y flexibilidad. Descubra el poder de los ejercicios de respiración basados ​​en el pranayama yóguico, la medicina china y la ciencia respiratoria occidental. Aplique la meditación y otras prácticas de atención plena a su vida para un enfoque recién descubierto, creatividad, conciencia corporal y despertar espiritual. A medida que avanzas de principiante a maestro, mejorarás efectivamente la salud de tu mente, cuerpo y espíritu “.

Detalles del libro

Pasta blanda, 267 páginas
Publicado el 8 de junio de 2014 por Llewellyn Publications (publicado por primera vez el 1 de junio de 2014
ISBN 0738734691 (ISBN13: 9780738734699)
http://www.goodreads.com/book_li

Cualquiera puede beneficiarse de la meditación todo el tiempo: simplemente la demostración de permanecer sentado y relajado durante un par de minutos todos los días disminuye la presión, reduce la tensión circulatoria y le permite estar más presente y encerrado. Desde la filosofía hasta la diversión. utilice estos libros de contemplación para enfocarse y continuar con una vida más zen.

Cuando era un principiante en meditación también necesito instrucción. He leído muchos libros Pero en lugar de leer libros, prefiero el audiolibro de meditación .

Entre todos los audiolibros, prefiero más ‘ The 5 Minute Meditation Paradise ‘ de Stephens Hyang.

Stephens Hyang viene a descubrir el tema de la reflexión y muestra por última vez que no debería estar en el momento perfecto, o en un territorio adecuado para obtener beneficios por el pensamiento.

El audiolibro comienza con una introducción sucinta del entorno verificable de reflexión, donde el grupo de espectadores se mantiene atraído por reveladores, mitos y perplejidades seductoras, e incluso un resumen fascinante de nombres enormes y personas influyentes que consideran, por ejemplo, Steve Jobs , Oprah Winfrey y Jerry Seinfeld.

El auténtico viaje a la reflexión comienza con un diagrama general de los cinco tipos importantes de consideración. Un tiempo después, la reunión de personas estará familiarizada con una variedad de consejos y procedimientos sobre el enfoque más ideal para reflexionar de manera viable.

Puede probar la versión gratuita de este audiolibro que dura 30 días.

Así que prueba este audiolibro The 5 Minute Meditation Paradise.

Hay muchos libros disponibles en el mercado sobre meditación para principiantes. Cuando se analizaron, las siguientes fueron las observaciones:

  1. Algunos libros son altamente espirituales y difíciles de entender por la gente común.
  2. Hay muchas jergas en el libro que están más allá de la comprensión del hombre común.
  3. La meditación se prescribe como una actividad que solo deben practicar las personas que están separadas de la sociedad.
  4. La meditación se describe como una creencia a seguir sin describir la ciencia detrás de ella.
  5. Los pasos para hacer meditación no son claramente comprensibles.
  6. Las diversas preguntas sobre hacer meditación no se tratan.

Me llevó a decidir escribir un libro sobre meditación que pueda ser seguido por cada individuo y que todos puedan seguirlo. Se basa en mi entendimiento de que la meditación debe ser una receta para cada individuo involucrado en las actividades de la vida, ya sea un trabajo o un negocio o la gestión de una organización. Es un proceso científico que se practica para llevar una vida feliz, pacífica, centrada y segura.

El libro está escrito y publicado en mayo de 2017 y está disponible en Amazon como un libro electrónico (E-book). El título del libro es “La meditación de la rendición”, escrito por Swadesh Chakrabarty. Agradezco cualquier pregunta que surja mientras hago meditación en [correo electrónico protegido] .

Mi misión es hacer que todos comiencen a practicar meditación independientemente de su ocupación.

Swadesh Chakrabarty

Realmente me gusta El milagro de la atención plena ( http://www.amazon.com/gp/product …)

Convertir la mente en un aliado ( http://www.amazon.com/gp/product …) también es excelente; es más largo y occidental que el milagro de la atención plena, pero también más denso

Definitivamente recomendaría a los principiantes que lean “Despierta ahora” por Stephan Bodian

Ref: http://lenro.co/blog/best-medita

Honestamente, el mercado está lleno de libros sobre el despertar espiritual que toman el tono del erudito experto que predica cómo desperdiciará toda su vida si no se despierta en ese momento. Wake up Now no intenta tomar ningún tono de predicación sobre cómo el ego es malo y el desapego es bueno. Por el contrario, leer las palabras de Bodian te hace sentir que tal vez la idea del despertar no es tan desconcertante como parece. Lea este libro, porque podría ser esa flecha en su arsenal con la que siempre puede confiar en los tiempos difíciles.