Escritura: ¿Quién escribió el libro de Génesis?

Answer 1

La hipótesis documental de las Escrituras sugiere que los primeros cinco libros de la Torá (o la Biblia) fueron escritos de forma independiente, libros completos que finalmente fueron editados en una narración continua.

Para responder a su pregunta, hay evidencia de dos autores separados que contribuyen al Libro del Génesis, la llamada fuente “Yahwist” y la fuente “Elohist”.

Toma este pasaje de Gen 2:

1. Así fueron terminados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2. Y al séptimo día Dios terminó su obra que había hecho; y descansó el séptimo día de todo su trabajo que había hecho.
3. Y Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó: porque en él había descansado de toda su obra que Dios creó e hizo.
4. Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, en el día en que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos.
5. Y cada planta del campo antes que era la tierra, y cada hierba del campo antes de que creciera: porque el Señor Dios no había causado que lloviera sobre la tierra …

La hipótesis documental cree que el comienzo de Génesis 2 representa una transición de un autor a otro. El primer autor, que se encuentra principalmente en Génesis 1, se llama Yahwist porque se refiere al Creador solo como “Dios” (Yahweh). Una vez que llegas a Génesis 2, encuentras una transición a un nuevo autor llamado “Elohist” que se refiere al Creador como “Dios Señor” (Elohim Adonai). Esto también explica por qué hay discrepancias entre las dos historias de creación en Gen 1 y Gen 2: fueron creadas por diferentes personas.

Cabe destacar que el autor yahwista no es el único contribuyente que usa el nombre personal de Dios, sino que es el primero antes del Éxodo 3 (en cuanto al punto de la pregunta). La razón por la que podemos distinguir entre los autores Yahwist y Elohist no es solo la elección de palabras que utilizaron sino también las caracterizaciones del Creador. En el relato yawhista, Dios se describe usando atributos antropomórficos y realiza visitas personales a su pueblo en la Tierra. El Elohist presenta una representación más distante y reverente del Creador, con Dios apareciendo a su pueblo en sueños, por ángeles o por profetas en lugar de hacer visitas antropomórficas personales. Esta caracterización de lo Divino representa una apreciación más refinada de la fe, una apreciación de la naturaleza “santa” (separada) de Dios. Este tipo de representación de Dios existió mucho más tarde que la cuenta de Yahwist, que tiene una cuenta más histórica.

Esto no confirma la autoría de un individuo, pero nos ayuda a comprender que buscar un autor único puede ser imposible. En realidad, los primeros libros de la Biblia probablemente fueron escritos por muchas personas y se cosieron para crear una narración completa.

Answer 2

Desde la antigüedad, Moisés ha sido reconocido como el autor de Génesis y los cuatro libros siguientes. Juntos, estos cinco libros a veces se llaman Pentateuco (que significa “cinco rollos”). Entre los judíos, se les llama la Torá (que significa “la Ley”, ya que contienen las leyes dadas a Israel en el Sinaí). Mientras que algunos críticos niegan que él haya escrito estos libros, los escritores bíblicos reconocieron a Moisés como el autor, incluidos Josué (Jos. 1: 7), Jesús (Juan 7:19) y Pablo (Rom. 10:19). Además de las propias enseñanzas de la Biblia, las antiguas fuentes judías y cristianas también atribuyen la Torá a Moisés.

• La encuesta bíblica concisa AMG , Harry Adams.

La hipótesis documental, con su teoría JEDP, niega que Moisés haya escrito el Pentetuch y, en cambio, atribuye su autoría a cuatro (o más) autores / redactores diferentes repartidos en varios cientos de años. La hipótesis documental es el intento de la teología liberal de relegar al Penteteuco a una colección errante de tradiciones orales, cuestionando así su veracidad.

Esencialmente, la posición de los defensores de la hipótesis documental es la siguiente: en lugar de colocar el Pentateuco escrito alrededor de 1400 aC cuando Moisés murió, el marco temporal se ha desplazado 1,000 años a alrededor de 400 aC, el momento en que la hipótesis documental dice que el Pentateuco se terminó . Un recuerdo milenario, incluso transmitido de generación en generación con la mayor fidelidad posible, cambiará de los eventos originales. Recuerde, este fue el tiempo de los vagabundeos en el desierto por los israelitas como resultado de su rebelión contra Dios. Un viaje que no debería llevar más de diez días a un mes tardó cuarenta años en completarse debido a la rebelión de los israelitas. Finalmente registrar este viaje unos mil años después de que sucedió es invitar a la especulación sobre la autenticidad del viaje original. Los teólogos liberales, a través de los siglos, han tratado de debilitar la Palabra de Dios. Los teólogos conservadores, sin embargo, se esfuerzan por preservar los eventos de la historia como realmente ocurrieron.

La pregunta es si esta visión teológica liberal tiene alguna base en la realidad. La fecha para la redacción del Pentateuco es un buen ejemplo. La teología liberal data de los cinco libros del 400 aC cuando fueron escritos después de que la nación judía regresó a la tierra de sus padres después de sus años en cautiverio. Esto significa que Moisés no podría haber escrito el Pentateuco, porque murió unos 1,000 años antes de que se suponía que los libros habían sido escritos. Sin embargo, Jesús, en Marcos 12:26, ​​dijo: “Ahora, acerca de la muerte de los muertos, ¿no has leído en el libro de Moisés, en el relato de la zarza, cómo Dios le dijo: ‘Yo soy el Dios de Abraham, el ¿Dios de Isaac y Dios de Jacob? Por lo tanto, Jesús dice claramente que Moisés escribió el relato de la zarza ardiente en Éxodo 2: 3-6. Poner la fecha del Pentateuco unos 1,000 años después de la muerte de Moisés es negar las palabras de Jesús, porque Él vincula específicamente la autoría del Éxodo con Moisés.

Si Moisés realmente escribió Éxodo, como dice Jesús, entonces toda la hipótesis documental está refutada, ya que si hay pruebas de que Moisés realmente escribió uno de los libros del Pentateuco unos 1,000 años antes de la fecha asignada por la hipótesis documental, entonces hay un fuerte evidencia de que Moisés también escribió los otros cuatro libros del Pentateuco antes de su muerte. Lucas, en Hechos 3:22, comenta un pasaje en Deuteronomio 18:15 y acredita a Moisés como el autor de ese pasaje. Pablo, en Romanos 10: 5, habla sobre la justicia que Moisés describe en Levítico 18: 5. Este pasaje en realidad comienza en Levítico 18: 1 y continúa hasta el versículo 5. Entonces, Pablo testifica que Moisés es el autor de Levítico. Hasta ahora, tenemos a Jesús mostrando que Moisés fue el autor de Éxodo, Lucas (en Hechos) mostrando que Moisés escribió Deuteronomio, y Pablo diciendo que Moisés era el autor de Levítico.

Pablo, en 2 Corintios 13: 1, establece la prueba que prueba sin lugar a dudas la verdad de un sujeto. Él dijo: “En boca de dos o tres testigos se establecerá cada palabra” (KJV). Entonces, de acuerdo con la prueba de las Escrituras para establecer la verdad de cualquier tema, si dos o tres testigos declaran que algo es verdad, es verdad. Tenemos a Jesús, Lucas y Pablo, todos testificando que Moisés fue el autor de al menos tres de los libros en el Pentateuco y su autoría para los dos libros restantes, Génesis y Números, podría probarse si nos tomáramos el tiempo para investigar la autoría. de estos libros como lo hemos hecho para los tres que hemos probado hasta ahora. Por lo tanto, es con gran certeza que podemos decir que Moisés realmente escribió el Pentateuco y lo terminó alrededor de 1400 a. C., justo antes de su muerte.

Decir que la hipótesis documental es correcta al colocar la fecha del Pentateuco alrededor del año 400 aC, mucho después de la muerte de Moisés, es cuestionar los testimonios de Jesús, Lucas y Pablo, ya que todos ellos testificaron que Moisés había escrito al menos tres de los libros del Pentateuco, si no los cinco. La historia y la tradición judía también dan crédito a Moisés por haber escrito el Pentateuco, sin dar ningún tipo de apoyo a la hipótesis documental. Recuerde, la hipótesis documental es solo una hipótesis; nunca se ha probado de manera concluyente, no importa cuántos teólogos liberales afirmen que lo ha sido. Si se hubiera demostrado de manera concluyente que era correcta, a pesar de los testigos que dicen lo contrario, ya no se llamaría una hipótesis, sino que se consideraría un hecho comprobado.

• http://www.gotquestions.org/docu …

Ver también: Autoría en mosaico del Pentateuco: probado y verdadero http://www.apologeticspress.org/ …