Este problema no se ha tomado lo suficientemente en serio. La importancia de la libertad de expresión se aplica al discurso impopular y es similar al tema de la protección de las minorías. No se puede anular simplemente diciendo que la mayoría ha votado. La mayoría puede votar por el linchamiento … eso no haría correcto el linchamiento. Sabemos por la historia que el discurso impopular de un período se convierte en el consenso de otros períodos.
La máxima de Voltaire: “Desapruebo lo que dices, pero defiendo hasta la muerte tu derecho a decirlo”. Es un punto de partida. (Dejando a un lado la hipocresía humana: ¡muchos de los filósofos de la Ilustración buscaron urgentemente prohibir los libros de sus propios oponentes!). Todo lo relacionado con el comportamiento dañino no viene al caso, ya que la libertad de expresión no abarca la libertad de comportamiento. Hay un filósofo de Princeton que argumenta que las personas deberían tener derecho a tener relaciones sexuales con animales. Eso puede ser ilegal en su jurisdicción, pero sus libros no deberían ser ilegales, ya que son solo palabras y no acciones. La afirmación de que el discurso conduce a la acción solo puede justificarse en caso de provocación o incitación a actos ilegales. Es legal argumentar que “todos los presuntos terroristas deben ser fusilados a la vista”, no es legal actuar de esa manera o alentar activamente a otros a actuar de esa manera.
No habrá cambio social si se prohíben los puntos de vista impopulares y siempre será un arma del punto de vista establecido: una forma de opresión.
Los que piensan que democracia significa gobierno de la mayoría no son demócratas, ya que entendemos ese término ni han leído mucha historia clásica. La democracia en Grecia colapsó bajo el gobierno de los demagogos, oradores populares que influyeron en las masas. Proteger a la República de los demagogos fue una preocupación clave para los fundadores de la República (EE. UU.) Y es por eso que la Corte Suprema puede anular la legislación del Congreso (declarar una ley inconstitucional) y por qué la Corte Suprema protege los derechos de los ciudadanos contra el legislador (es decir, ¡Los deseos de la mayoría!).
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Durante la Guerra Fría, el Partido Comunista nunca fue prohibido en Estados Unidos, ya que su existencia fue un punto clave para mantener el valor de la libertad de expresión contra el sistema comunista. Ahora, con el tema de ISIS, muchos liberales han abolido felizmente el apoyo a la libertad de expresión y los gobiernos proponen hacer que simplemente leer o hablar en nombre de ISIS sea un acto criminal (se ha hecho un enjuiciamiento exitoso por simplemente hablar sobre ISIS en el Reino Unido), cuando hablan en nombre del comunismo o de leer literatura comunista nunca fue en sí mismo un acto criminal.
¿Cómo se puede explicar esto? Quizás lo mejor que puedo hacer es ofrecer 2 explicaciones posibles: 1. ¡incluso durante la Guerra Fría cuando ser comunista en Gran Bretaña o en Estados Unidos no era ilegal, puede haber sido en una colonia en particular! Hubo entonces una tradición de libertad de expresión para los ‘hombres blancos’ pero no para los ‘nativos’ y esto podría reclamar una historia ilustre ya que los llamados atenienses democráticos solo otorgaron derechos democráticos a una proporción selecta de las personas llamadas ‘ciudadanos’, la mayoría ¡los humanos no eran ciudadanos! 2. La otra explicación posible es que a) los gobiernos no tienen confianza en ganar ningún debate abierto con ISIS; cuando se trata de matar bebés, los millones que murieron bajo las sanciones de los Estados Unidos en Irak mendigan todo lo que ISIS ha hecho, yb) Alliance ‘está planeando nuevas acciones que, si ISIS expone a los musulmanes en Occidente, generarían gran indignación y éxito en el reclutamiento, por lo que es necesario cerrar el flujo de información por adelantado.
Prohibir libros nunca es una buena idea. Bajo ciertas circunstancias puede ser necesario, pero SIEMPRE debe ser visto como un mal necesario para evitarlo si es posible.