¿Son los “motivos” en la novela “la mota en el ojo de Dios” biológicamente realistas?
En la novela, un dispositivo principal de la trama era que las diversas especies de parientes nacerían masculinas, se convertirían en hembras, luego el embarazo y el parto desencadenarían un retorno a la masculinidad, el ciclo se repite. Si la hembra no queda embarazada, muere por una sobrecarga hormonal.
Esa pregunta es un poco problemática, ya que tenemos absolutamente cero experiencia con la evolución de los seres inteligentes. Este mismo punto fue mencionado al principio de la primera novela, La Mota en el ojo de Dios . La raza humana se había extendido por las estrellas más cercanas de la galaxia en un tiempo que incluía el ascenso y la caída de al menos un imperio estelar. Eso significaba que numerosas colonias habían caído cuando la civilización colapsó. La pregunta era si esas colonias caídas podrían haber producido una evolución humana basada en la noción de que la civilización es una restricción inherente a la evolución natural. En lo que respecta a los personajes del libro, no se había producido una evolución humana conocida.
Pero los pajeños, aislados dentro de un solo sistema sin forma de escapar, también habían conocido el colapso de las civilizaciones, de hecho, con tanta frecuencia que se había convertido en una suposición cultural de que los colapsos eran inevitables. De hecho, se habían producido tantos colapsos, un número significativo de nichos ecológicos en el planeta de origen, Mote Prime, se había llenado de formas degeneradas de los pajeños o de animales domésticos domesticados. Incluso sus Relojeros son básicamente formas de los pajeños principales, pero degeneran en el sentido de que ya no son completamente conscientes.
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Pero lo que nunca se aclara es si la forma pajeña o alguna de las diversas formas de vida no sensibles en el sistema Mote fueron producto de la ingeniería genética o en qué medida. La implicación era que la forma pajeña original era bilateralmente simétrica pero desarrollaba la asimetría en algún lugar de los Ciclos tan atrás que no era una aberración sino una característica definitoria de la especie. ¿Pero fue una cuestión de mutación que resultó ser ventajosa o una cuestión de ingeniería? Del mismo modo, la semi-especialización de las castas pajeñas donde la descripción del trabajo es igual a las capacidades somáticas, con o sin plena sensibilidad.
La cuestión de la probabilidad biológica se vuelve difícil de argumentar cuando la naturaleza cíclica de la civilización pajeña se mezcla con las estrategias desarrolladas para la retención de tecnología mezcladas con los requisitos reproductivos no voluntarios pajeños. Los ciclos aseguran que no sea probable una comprensión completa de su historia. Los avances tecnológicos de los museos y Keepers garantizan que casi cualquier aspecto del desarrollo de Motie podría mejorarse artificialmente, incluidos los imperativos hormonales y reproductivos que cambian el sexo.
Esa parte de la historia de fondo de los pajeños no me parece tan inverosímil como la noción de “dominio intuitivo de la tecnología” como se describe en los ingenieros pajeños. Si bien la programación biológica que se expresa en forma de comportamiento instintivo ha dado como resultado procesos muy complejos en la vida animal nacida en la Tierra, todavía está muy lejos de que las criaturas semi-sensibles, ya sea relojeros o ingenieros, puedan intuir tecnología desconocida de un vistazo .