No simplemente no. Los dragones son … más grandes que eso.
Contrariamente a la creencia popular, los intentos de explicar extrañas criaturas vivientes no son un origen tan frecuente para los mitos famosos. Por supuesto, es posible que una criatura pueda dar lugar a una pieza específica de folklore o mito. Ha ocurrido. Pero el concepto de “dragón” es demasiado rico , demasiado extendido entre las mitologías mundiales para ser candidato para esta explicación simplista.
Los dragones en el folklore y el mito europeos medievales tienen poca semejanza con cualquier tipo de animal que conozcamos. Y no hay pruebas sustanciales de que la gente medieval descubriera y reconociera “huesos de dinosaurios” por lo que eran.
Entonces, ¿por qué hay dragones allí en los cuentos? El hecho es que los dragones son un tema común en la literatura de todo el mundo. No me dirigiré a Oriente, solo hablaré de los dragones indoeuropeos, los que están en el corazón de todos los pueblos occidentales e índicos .
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Para comenzar, en la India védica, el dragón primordial asesinado por el dios libertador Indra se llamaba vṛtrá . Este nombre significa “envolvente”, “confinador” u “obstructor”. Vrtrá actúa como un impedimento demoníaco para la existencia y el progreso de la humanidad, específicamente al bloquear un elemento esencial, el agua, lejos de la humanidad. El antiguo Rig-Veda 1.32 (y en otros lugares) celebra la victoria de Indra, dios de la tormenta, que mató al dragón y dejó que las aguas que daban vida vertieran en el mundo. Indra es aclamado como “el Generoso” por este hecho antes de tiempo.
Tenga en cuenta que el dragón aparece como un poderoso obstáculo, ya que la naturaleza primitiva e incipiente salió mal; no limitando la creación en una función positiva, sino poniendo en peligro la existencia de la humanidad a través de la fuerza fuera de balance. Es un obstáculo para ser superado por el dios amado. Y este tema se repite una y otra vez en los mitos indoeuropeos, desde la India hasta Grecia, Roma y más allá hasta los pueblos celtas, eslavos y teutónicos. Considere al dios del norte Thor (¡dios de la tormenta, otra vez!) Y sus luchas contra la temida Serpiente Midgard, Jörmungandr . Los dragones son exteriorizaciones de obstáculos mortales que enfrentan las personas que luchan por sobrevivir y prosperar en un mundo impredecible, a menudo aparentemente hostil.
Ahora, si aún duda, volvamos a la antigua Sumeria / Babilonia en Enûma Elish , alrededor de los siglos XVIII y XVI a. C. Ahí tenemos la historia de Marduk , dios de la tormenta !, luchando contra el dragón Tiamat , una vez un creador que se ha convertido en una monstruosa criatura del caos primordial. Ella toma la forma de un gigantesco dragón marino. Después de que Marduk la mata, usa su cuerpo para continuar la creación del mundo, bendiciendo así a toda la humanidad.
En resumen, el papel de los dragones en las mitologías occidentales y del Cercano Oriente es generalmente el de una fuerza natural incontrolable e incontrolable, que trabaja contra el papel benéfico de la naturaleza, y algo que debe ser conquistado por el mayor de los dioses o héroes. No es de extrañar que las leyendas vivieran para encarnarse en San Jorge y similares. Mira a la psicología humana, la sociología, la religión y la narración de historias, no a los monstruos de Gila si quieres investigar.
[imagen – San Jorge y el dragón, por Paulo Uccello]